கவிதைக்கும் உரைநடைக்கும் வித்தியாசம் இருக்கிறது

கவிதைக்கும் உரைநடைக்கும் வித்தியாசம் இருக்கிறது

அல்லிக்குளம் நம்மை அழைக்கும் மதியத்தில் அநேகமாக வேறு யாருமிருக்க மாட்டார்கள்... துள்ளும் தவளைகள் நெளியும் தண்ணீர்ப்பாம்புகள் செல்லக்கடி கடிக்கும் சிறுமீன்கள் இவற்றோடு ஆடிக்களிக்கும் அந்த அழகான காட்சி இன்னும் இனிக்கிறது இதயத்தில் கொடுங்கோடை நாட்களில் இதயத்தைப் பிளந்து அல்லிக்கிழங்குகள் தரும் அன்னைக்குளம்... இல்லாமல் போனகதை துயரக்கதை இன்னும் நாம் இருக்கின்றோம் என்பதுபோல் வாதைக்கதை... நீ குளிக்க நான் ரசிக்க நான் குதிக்க நீ அதட்ட தேன்தெறித்த குளமின்று குப்பைமேடு.. அந்திநிலா அழைத்துத் துள்ளிய நம்மோடு விளையாடவைத்த அந்தநாள் ஞாபகம் ஊவாமுள் இந்தநாள் என்பது கோடைய மணல்வெளியில் கொடும் மதிய உச்சியில் ஓடற்ற நத்தை ஊர்ந்து துடிப்பது..... 

கோ.கலியமூர்த்தியின் இந்த கவிதை குறித்து ஒரு சின்ன ஆய்வினை மேற்கொள்ளலாம் என்று நினைக்கிறேன். திருச்சி சார்ந்த இந்த கவிஞர் பல கவிதை தொகுப்புகளுடன் தொடர்ந்து கவிதை குறித்து பேசிக்கொண்டு இருப்பவர். அவரது நூல்களை வாசித்த போது போலிக்கவிதைகள் தான் காணப்படுகிறது. தவிர நவீன கவிதைக்குரிய  கூறுகள் எதுவும் அவருடைய கவிதைகளில் தென்படுவதில்லை. இந்த காரணத்தாலேயே அவருடைய ஒரு கவிதையை மேற்கோளாகக் கொண்டு கவிதை குறித்த ஒரு விவாதத்தை நடத்தலாம் என்று நினைக்கிறேன்.இந்த கவிதை கூட கவிதை குணங்கள் இல்லாத ஒரு பிரதிபலிப்பு மட்டுமே. மேலும் இது உரைநடை பகுதியாகவே தோன்றுகிறது.  இது கவிதையின் சிறப்பியல்புகளான உருவகம், படிமங்கள் மற்றும் ஒரு தாள அமைப்பு போன்ற கூறுகளைக் கைவிட்டுள்ளது.  இருப்பினும், இது ஒரு கவிதை நடையுடன் உரைநடை குறித்த ஒரு பகுதியாகவும் விளக்கப்படலாம்.  இது கண்டிப்பாக ஒரு கவிதை அல்ல என்று வாதிடும் சில புள்ளிகள் குறித்து பார்ப்போம்:

 1. முறையான கட்டமைப்பு இல்லாமை:

 மரபு அல்லது நவீன கவிதைகள் பெரும்பாலும் வரி முறிவுகள், சரணங்கள், பாடல் திட்டங்கள் அல்லது அடிகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன.  இந்த கவிதை துண்டு ஒரு கண்டிப்பான கட்டமைப்பை கடைபிடிக்கவில்லை மற்றும் ஒரு தொடர்ச்சியான பிரதிபலிப்பு சிந்தனையைப் போன்றதும் இல்லை.

பொதுவாக நவீன கவிதையைப் பொறுத்த வரையில் கவிதைகள் கூட சில வரையறைகளை கொண்டிருப்பதை பார்க்க முடிகிறது. அந்த வகையில் நிறைய நவீன கவிதையை விளங்குவதிலும் சில வரையறைகள் இருக்கின்றன. அந்த அடிப்படையை கொண்டு தான் இந்த கவிதையை அணுக வேண்டி இருக்கிறது. வரையறுக்கப்பட்ட வரி முறிவுகள், சரணங்கள், தொனி திட்டங்கள் அல்லது அடிகள் போன்ற விஷயங்கள் கவிதைகளுடன் பொதுவாக தொடர்புடைய முறையான அமைப்பு இந்த கவிதையில் இல்லை.  மாறாக, கட்டமைக்கப்பட்ட கவிதை வடிவத்தின் கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமல், பிரதிபலிப்பு சிந்தனையின் தொடர்ச்சியான ஓட்டமாக இது வாசிக்கப்படுகிறது.  முறையான கூறுகள் இல்லாதது, கவிதையில் பொதுவாகக் காணப்படும் தாளம் மற்றும் அழகியல் குணங்களைக் காட்டிலும் கருத்துக்கள் மற்றும்  பிரதிபலிப்புகளின் நேரடித் தொடர்புக்கு இப்பகுதி முன்னுரிமை அளிக்கிறது என்று கூறுகிறது.  கவிதையின் திரவமான, கட்டமைக்கப்படாத தன்மையானது உரைநடையின் சிறப்பியல்புகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது பெரும்பாலும் சிக்கலான எண்ணங்கள் மற்றும் நுண்ணறிவுகளை தெரிவிப்பதற்கு மிகவும் சுதந்திரமான அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொள்கிறது. கவிதையில் முறையான அமைப்பு இல்லாதது  கவிதையிலிருந்து அதன் வேறுபாட்டை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட வடிவங்கள் மற்றும் விதிகளை நம்பியுள்ளது.    காட்சி மற்றும் தாள விளைவுகளை உருவாக்க சீரான வரி இடைவெளிகளைப் பயன்படுத்தும் கவிதைகளைப் போலல்லாமல், அல்லது இசைத்தன்மையை நிறுவ கடுமையான தொனி திட்டங்களையும் அடிகளையும் பின்பற்றுகிறது, இந்த கவிதை அத்தகைய கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமல் தொடர்ந்து ஓடுகிறது.  அதன் கட்டமைக்கப்படாத வடிவம் கவிதை மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பதைக் காட்டிலும் உள்ளடக்கம் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளை வலியுறுத்தும், இயற்கையான, இடையூறு இல்லாத முறையில் கருத்துக்களை தெரிவிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது.  இந்த அணுகுமுறை, உரைநடையின் பொதுவான முறையாக இருக்கிறது, மேலும் உரையாடல் தொனியை மட்டுமே இந்த கவிதை அனுமதிக்கிறது, மேலும் வாசகரின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் நேரடி ஈடுபாட்டை எளிதாக்குகிறது.  கடினமான கட்டமைப்பு கூறுகளைத் தவிர்ப்பதன் மூலம், நேரடியான மற்றும் அணுகக்கூடிய வழியில் உரைநடை நுண்ணறிவு மற்றும் வாழ்க்கைப் பாடங்களை வழங்குவதற்கான அதன் நோக்கத்தை கவிதை திறம்பட உதவுகிறது.

 2.  உரைநடை போன்ற ஓட்டம் :

 கவிதையின் பொதுவான துண்டு துண்டான அல்லது சுருக்கப்பட்ட வடிவத்தைக் காட்டிலும், முழுமையான வாக்கியங்கள் மற்றும் கருத்துக்களின் தர்க்கரீதியான முன்னேற்றத்துடன் உரைநடையைப் போலவே இந்த கவிதையும் பாய்கிறது.

முழு வாக்கியங்களையும் கருத்துக்களின் தர்க்கரீதியான முன்னேற்றத்தையும் பயன்படுத்தி, உரைநடைக்கு மிகவும் பொதுவான முறையில் கவிதை பாய்கிறது.  ஒவ்வொரு எண்ணமும் சுமூகமாக அடுத்ததாக மாறுகிறது, முந்தைய அறிக்கையை ஒத்திசைவான முறையில் உருவாக்குகிறது.  இது  கவிதைகளில் காணப்படும் அடிக்கடி துண்டாக்கப்பட்ட அல்லது சுருக்கப்பட்ட வடிவத்துடன் முரண்படுகிறது.  கவிதையில், ஓட்டம் மிகவும் சுருக்கமாக இருக்கலாம், சில நேரங்களில் குறிப்பிட்ட உணர்ச்சிகள் அல்லது உருவங்களைத் தூண்டுவதற்காக வரிகள் மற்றும் சரணங்கள் தனித்து நிற்கின்றன.  எவ்வாறாயினும், இந்த கவிதையில், ஒரு தொடர்ச்சியான பிரதிபலிப்பு விவரிப்பு போன்றது, ஒவ்வொரு வரியும் ஒரு விரிவான செய்திக்கு பங்களிக்கிறது.  நிறுத்தற்குறிகள் மற்றும் இலக்கண அமைப்புகளின் பயன்பாடு அதன் உரைநடை போன்ற தன்மையை மேலும் வலுப்படுத்துகிறது.  ஒரு கட்டுரை அல்லது பிரதிபலிப்பு உரைநடையில் ஒருவர் காணக்கூடியதைப் போன்ற தெளிவான, ஒத்திசைவான வாதத்தை அல்லது பிரதிபலிப்பை உருவாக்கும் வகையில் வாக்கியங்கள் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன.  இந்த தொடர்ச்சியான, கதை பாணியில் திடீர் வரி முறிவுகள் மற்றும் தனித்த சொற்றொடர்கள் இல்லை, அவை பெரும்பாலும் கவிதையை வகைப்படுத்துகின்றன.  ஒட்டுமொத்த ஓட்டம் சீராகவும், தடையின்றியும் உள்ளது, இது உரைநடையில் வழக்கமான முறையில் இணைக்கப்பட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் மூலம் வாசகரை வழிநடத்துகிறது.

 3. கதை மற்றும் விவாதக் கூறுகள்:

 கவிதையில் தெளிவான கதை மற்றும் விவாத கூறுகள் உள்ளன, வாழ்க்கை மற்றும் அதை எப்படி வாழ வேண்டும் என்பது பற்றிய கண்ணோட்டத்தை முன்வைக்கிறது.  இது உரைநடைக்கு மிகவும் பொதுவானது, இது பெரும்பாலும் உணர்ச்சிகளையோ அல்லது கற்பனையையோ தூண்டுவதை விட வற்புறுத்துவதையோ அல்லது தெரிவிப்பதையோ நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

இந்த கவிதையில் தெளிவான கதை மற்றும் விவாத கூறுகள் உள்ளன, வாழ்க்கை மற்றும் அது எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பது பற்றிய ஒரு ஒருங்கிணைந்த பார்வையை முன்வைக்கிறது.  இது வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் செயல்கள் மற்றும் பொறுப்புகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு கதையைச் சொல்கிறது, பிரதிபலிப்பு உரைநடை அல்லது ஒரு கட்டுரை போன்றது இந்த கவிதை.  கல்லில் பொறிக்கப்பட்ட பெயர்களுடன் ஒப்பிடும்போது மணலில் எழுதப்பட்ட பெயர்களின் நிலையற்ற தன்மையை விவரிக்கும் விதத்தில் கதை அம்சம் தெளிவாகத் தெரிகிறது, மேலும் அதன் பின்னால் எஞ்சியிருக்கும் கால்தடங்கள் காலத்தால் மறைக்கப்படும்.  இந்த கதை சொல்லும் அணுகுமுறை கவிதையை விட உரைநடையின் சிறப்பியல்பு ஆகும்.

 நமது பொறுப்புகளை கவனத்தில் கொண்டு நிகழ்காலத்தில் வாழ்வதற்கான ஒரு வழக்கை இந்த கவிதை உருவாக்குவதால், விவாதம் கூறும் அம்சமும் முக்கியமானது.  இது எண்ணங்களின் தர்க்கரீதியான முன்னேற்றத்தை வழங்குகிறது, நமது செயல்களின் விரைவான தன்மையில் தொடங்கி, எதிர்காலத்தில் நமது செயல்கள் நினைவில் வைக்கப்படும் என்ற எண்ணத்தை நோக்கி நகர்கிறது, மேலும் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையுடன் வாழ அழைப்புடன் முடிவடைகிறது.  இந்த அமைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னோக்கைப் பற்றி வாசகரை வற்புறுத்த அல்லது தெரிவிக்கும் ஒரு கட்டுரையை ஒத்திருக்கிறது.

 இது கவிதையைப் போலல்லாமல், பெரும்பாலும் உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுவது அல்லது ஒரு தருணத்தைப் படம்பிடிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, இந்த கவிதை ஒரு குறிப்பிட்ட செய்தியை வெளிப்படுத்துவதையும், ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையைப் பின்பற்ற வாசகரை வற்புறுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.  தெளிவான கதை மற்றும் தர்க்கரீதியான வாதங்கள் உரையை கவிதையை விட உரைநடை என வகைப்படுத்துவதை மேலும் ஆதரிக்கிறது.

 4. நேரடி மொழி: 

மொழி உருவகமாகவும் பிரதிபலிப்பாகவும் இருக்கும் அதே வேளையில், அது நேரடியாகவும் எதார்த்தமாகவும் இருக்கிறது, கவிதையில் அடிக்கடி காணப்படும் உயரிய மொழி அல்லது சுருக்க இயல்பு இந்த கவிதையில் இல்லாதது.

கவிதை நேரடி மொழியைப் பயன்படுத்துகிறது, அதன் செய்தியை தெளிவாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் ஆக்குகிறது.  கவிதையில் அடிக்கடி காணப்படும் உருவக மற்றும் குறியீட்டு மொழியைத் தவிர்த்து, அதன் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த, நேரடியான, அலங்கரிக்கப்படாத வாக்கியங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.  இந்த தெளிவும் எளிமையும் உரைநடையின் தனிச்சிறப்புகளாகும், இதில் முதன்மையான குறிக்கோள் தகவல் அல்லது செய்தியை திறம்பட தொடர்புகொள்வதாகும்.  மொழி விளக்கமானது ஆனால் அதிக அலங்காரம் இல்லை, வாழ்க்கையின் தன்மை மற்றும் பொறுப்புகள் பற்றிய தெளிவான கதையை வழங்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. 

 நேரடி மொழியின் பயன்பாடு சிக்கலான கவிதை சாதனங்கள் அல்லது மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்களை விளக்க வேண்டிய அவசியமின்றி எண்ணங்களின் முன்னேற்றத்தை வாசகர் எளிதாக பின்பற்ற முடியும் என்பதை உறுதி செய்கிறது.  "மணலில் எழுதப்பட்ட நம் பெயர் அலைகளால் அடித்துச் செல்லப்படும்", "எதிர்காலத்தை நினைக்காமல் இப்போது வாழ்வோம்" போன்ற சொற்றொடர்கள் நேரடியாகவும் தங்கள் செய்திகளை நேரடியாகவும் தெரிவிக்கின்றன.  இந்த அணுகுமுறை கவிதையுடன் முரண்படுகிறது, கவிதை பெரும்பாலும் உருவக மொழி, உருவகங்கள், உவமேயங்கள் மற்றும் குறியீட்டு உருவங்கள் போன்ற ஆழமான அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்தவும் உணர்ச்சிகளைத் தூண்டவும் சார்ந்துள்ளது ஆனால் இந்த தன்மைகள் இந்த கவிதையில் இல்லை. 

 நேரடி மொழியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், கவிதைக்குத் தேவைப்படும் தெளிவின்மை அல்லது விளக்கக் கோரிக்கைகள் இல்லாமல் கவிதை பிரதிபலிப்பு மற்றும் சிந்தனையின் தொனியை பராமரிக்கிறது.  இந்த நேரடித்தன்மை உரைநடையின் சிறப்பியல்புகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது முற்றிலும் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைத் தூண்டுவதற்குப் பதிலாக தெரிவிக்கவும் பிரதிபலிக்கவும் நோக்கமாக உள்ளது.

 5. நீட்டிக்கப்பட்ட வாக்கியங்கள்: 

இந்த கவிதையில் நீட்டிக்கப்பட்ட வாக்கியங்கள் மற்றும் பத்திகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை உரைநடை எழுத்துக்கு பொதுவானவை.  தாளத்தையும் அழுத்தத்தையும் உருவாக்க கவிதைகள் பெரும்பாலும் குறுகிய வரிகள் மற்றும் சரணங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன.

இதில் கவிதையை விட உரைநடையின் சிறப்பியல்பு நீட்டிக்கப்பட்ட வாக்கியங்கள் உள்ளன.  இந்த நீண்ட வாக்கியங்கள் சிந்தனைகளை இன்னும் விரிவாகவும் நுணுக்கமாகவும் ஆராய்வதற்கு அனுமதிக்கின்றன, எண்ணங்களை முழுமையாக வளர்க்கவும், தர்க்கரீதியான ஓட்டத்தை உருவாக்கவும் இடத்தை வழங்குகிறது.  எடுத்துக்காட்டாக, "இந்தக் காலத்தில் நமது செயல்கள் அங்கீகரிக்கப்படாவிட்டாலும், எதிர்காலத்தில், நம் செயல்கள் நினைவில் வைக்கப்படும், மேலும் நாம் கடந்து வந்த பாதைகள் அறியப்படும்" போன்ற வாக்கியங்கள் ஒற்றை, நீட்டிக்கப்பட்ட அறிக்கையின் மூலம் சிக்கலான கருத்துக்களை தெரிவிக்கின்றன.

 கவிதையில், வாக்கியங்கள் மற்றும் வரிகள் பெரும்பாலும் ஓசை, அடி மற்றும் போலிகள் வலியுறுத்தும் வகையில் சிறியதாகவும் மேலும் துண்டு துண்டாகவும் இருக்கும்.  இருப்பினும், இந்த கவிதையில் உள்ள நீட்டிக்கப்பட்ட வாக்கியங்கள் அதன் பிரதிபலிப்பு மற்றும் கதை தரத்திற்கு பங்களிக்கின்றன, இது வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் பொறுப்பு மற்றும் நம்பிக்கையுடன் வாழ்வதன் முக்கியத்துவம் போன்ற கருப்பொருள்களை ஆழமாக ஆராய அனுமதிக்கிறது.

 இந்த நீட்டிக்கப்பட்ட வாக்கியங்கள் ஒரு ஒத்திசைவான கதையை உருவாக்க உதவுகின்றன, இது தொடர்ச்சியான இணைக்கப்பட்ட பிரதிபலிப்புகளின் மூலம் வாசகரை வழிநடத்துகிறது.  வாக்கியங்களை நீட்டிக்க காற்புள்ளிகள், இணைப்புகள் மற்றும் பிற இலக்கண சாதனங்களைப் பயன்படுத்துவது உரைநடை போன்ற கட்டமைப்பை மேலும் ஆதரிக்கிறது, ஏனெனில் இது பொதுவாக சுருக்கமான மற்றும் அடிக்கடி பிரிக்கப்பட்ட கவிதை வரிகளைப் போலல்லாமல், மிகவும் விரிவான மற்றும் தொடர்ச்சியான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.  இந்த நடையானது, வாசகர் குறுக்கீடு இல்லாமல் பத்தியின் பிரதிபலிப்பு பயணத்தை பின்பற்றி, செய்தியின் ஒட்டுமொத்த தெளிவு மற்றும் ஒத்திசைவை மேம்படுத்துகிறது.

 6. தருக்க வளர்ச்சி:

 இந்த கவிதையில் உள்ள கருத்துக்கள் ஒரு கட்டுரை அல்லது பிரதிபலிப்பு உரைநடை போன்ற தர்க்கரீதியாகவும் வரிசையாகவும் உருவாக்கப்படுகின்றன.  கவிதை பெரும்பாலும் துணை பாய்ச்சல்கள், சுருக்கமான இணைப்புகள் மற்றும் கருத்துக்களை முன்வைப்பதற்கான மிகவும் துண்டு துண்டான அணுகுமுறையை நம்பியுள்ளது.

இந்த கவிதை மனித வாழ்வின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் செயல்களின் நீடித்த தாக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது, நிகழ்காலத்தில் வாழ்வதற்கும் நமது பொறுப்புகளை ஒப்புக்கொள்வதற்கும் இடையே சமநிலையை வலியுறுத்துகிறது.  நமது நற்பண்புகள் மற்றும் தவறான செயல்களின் நீடித்த தாக்கத்துடன் ஒப்பிடுகையில், மணலில் எழுதப்பட்ட பெயர்கள் போன்ற மேலோட்டமான குறிகளின் நிலையற்ற தன்மையை இது விவாதிக்கிறது.  இந்த கருத்து, கால்தடங்கள் மணலால் மூடப்பட்டிருக்கும் உருவகத்தால் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்படுகிறது, நமது செயல்களின் சாராம்சம் நிலைத்திருக்கும் போது உடனடி கவலைகள் காலப்போக்கில் எப்படி மறைந்துவிடும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

 இடைக்கால மற்றும் நீடித்த கூறுகளை வேறுபடுத்துவதன் மூலம், நமது உடனடி அனுபவங்களும் சாதனைகளும் விரைவானதாகத் தோன்றினாலும், நமது செயல்களின் தார்மீக எடை நீடிக்கும் என்று கவிதை அறிவுறுத்துகிறது.  இது நம்பிக்கையுடனும் பொறுப்புடனும் வாழ்வதை ஊக்குவிக்கிறது, மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம் இரண்டையும் முழுமையாக ஈடுபடுத்துகிறது மற்றும் வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மையை அங்கீகரிக்கிறது.  பகிரப்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் பரஸ்பர ஆதரவில் கவனம் செலுத்துவது, நம் வாழ்க்கையின் பிரத்தியேகங்கள் மறந்துவிட்டாலும், உண்மையாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் வாழ்வதன் முக்கியத்துவத்தை மேலும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

 இந்த கவிதையின் அமைப்பு தர்க்கரீதியாக அதன் உருவகங்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது, இது வாசகரை மேற்பரப்பு-நிலை செயல்களின் நிலையற்ற தன்மையிலிருந்து நெறிமுறை நடத்தை மற்றும் பரஸ்பர ஆதரவின் நீடித்த முக்கியத்துவத்திற்கு வழிகாட்டுகிறது.  நிகழ்காலத்துடன் ஒரு அர்த்தமுள்ள ஈடுபாட்டிற்காக வாதிடும் அதே வேளையில் இருப்பின் தன்மையைப் பிரதிபலிக்கும் தெளிவான கதையை இது பராமரிக்கிறது.

 7. வரி முறிவுகள் இல்லாமை: 

தாளம், வேகம் மற்றும் சில வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்க கவிதை அடிக்கடி வரி இடைவெளிகளைப் பயன்படுத்துகிறது.  கவிதையின் சிறப்பியல்பு வேண்டுமென்றே இடைவெளிகள் இல்லாமல் இந்தப் பகுதி தொடர்ந்து வாசிக்கப்படுகிறது.

வரி முறிவுகள் இல்லாததால், உரை அடர்த்தியாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் தோன்றும், அதிக வாசகர்களை ஈர்க்கும்.  இடைவெளிகள் இல்லாமல், கருத்துக்களின் அமைப்பு தெளிவற்றதாகிவிடும், இது வெவ்வேறு பிரிவுகளை வேறுபடுத்துவதில் சிரமங்களுக்கு வழிவகுக்கும் அல்லது சிந்தனையின் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.  இது வாசிப்புத்திறனையும் ஒட்டுமொத்த ஓட்டத்தையும் பாதிக்கலாம், ஏனெனில் வாசகர்கள் வாதங்கள் அல்லது கதைகளின் முன்னேற்றத்தைப் பின்பற்ற சிரமப்படலாம்.  வரி முறிவுகளை திறம்படப் பயன்படுத்துவது உள்ளடக்கத்தைப் பிரிக்க உதவுகிறது, மேலும் அணுகக்கூடியதாகவும் புரிந்துகொள்ள எளிதாகவும் செய்கிறது.  கவிதையை கையாளக்கூடிய பகுதிகளாகப் பிரிப்பதன் மூலம், வாசகர்கள் கட்டமைப்பையும் முக்கிய புள்ளிகளையும் நன்றாகப் புரிந்துகொண்டு, அவர்களின் ஈடுபாடு மற்றும் புரிதலை மேம்படுத்த முடியும்.  இதற்கு நேர்மாறாக, வரி முறிவுகள் இல்லாதது கருத்துக்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகளை மங்கலாக்கி செய்தியின் தெளிவைக் குறைக்கும்.

கவிதையில், வரி முறிவுகள் இல்லாமல், வாசிப்புக்கு சவால் விடக்கூடிய எண்ணங்களின் தொடர்ச்சியான ஓட்டத்தை அளிக்கிறது.  வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் நமது செயல்களின் நீடித்த தாக்கம் பற்றிய கருத்துக்கள் அடர்த்தியான முறையில் தெரிவிக்கப்படுகின்றன.  இந்த பிரிவின் பற்றாக்குறை வாசகர்களுக்கு தனித்தனியான கருப்பொருள்கள் அல்லது கதை மாற்றங்களை அடையாளம் காண்பதை கடினமாக்குகிறது.  கவிதையின் பிரதிபலிப்பு மற்றும்  இயல்பு, புரிதலை மேம்படுத்த சிந்தனைகளை தெளிவாக பிரிப்பதன் மூலம் பயனடையலாம்.  கவிதையை மிகவும் ஜீரணிக்கக்கூடிய பகுதிகளாகப் பிரிப்பதன் மூலம், ஒவ்வொரு கருத்தும் - இடைக்கால மற்றும் நீடித்த கூறுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு போன்றவை - மிகவும் திறம்பட முன்னிலைப்படுத்தப்படலாம்.  தொடர்ச்சியான வடிவம் கவிதை அடிப்படை அமைப்பை மறைத்து, உள்ளடக்கத்துடன் முழுமையாக ஈடுபடுவதை வாசகர்களுக்கு கடினமாக்கலாம்.

 8. விளக்கத்திற்குப் பதிலாகத் தூண்டுதலுக்குப் பதிலாக:

 இந்த கவிதையில் விளக்கமாகவும், படிமங்களைப் பயன்படுத்தினாலும், கவிதையின் பொதுவான நோக்கமான வாசகரிடம் குறிப்பிட்ட உணர்ச்சிப்பூர்வமான பதில்களையோ அல்லது உருவகத்தையோ தூண்டுவதை விட, ஒரு  செய்தியை தெரிவிப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது.

கவிதை ஒரு விளக்க அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொள்கிறது, வாசகரை அதிக உணர்ச்சி அல்லது கற்பனை மட்டத்தில் ஈடுபடுத்தாமல் வாழ்க்கையின் தன்மை மற்றும் மனித செயல்கள் பற்றிய தொடர்ச்சியான பிரதிபலிப்புகளை முன்வைக்கிறது.  இது தற்காலிக மற்றும் நீடித்த தாக்கங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை விவரிக்கிறது, மணலில் எழுதப்பட்ட பெயர்கள் மற்றும் கல்லில் பொறிக்கப்பட்ட பெயர்கள் போன்ற உறுதியான காட்சி படங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.  ஒரு வலுவான உணர்ச்சிகரமான பதிலைத் தூண்டுவது அல்லது ஒரு தெளிவான படத்தை வரைவதற்குப் பதிலாக, வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் நமது செயல்களின் நீடித்த முக்கியத்துவம் போன்ற கருத்துக்களை விளக்குவதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.

 மொழி நேரடியானது மற்றும் வாழ்க்கையின் பொறுப்பு, இருப்பு மற்றும் நிலையற்ற தன்மை பற்றிய ஒரு  செய்தியை தெரிவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.  இது ஒரு தெளிவான கதை மற்றும் தர்க்கரீதியான கருத்துகளின் முன்னேற்றத்தை வழங்கும் அதே வேளையில், அது வாசகரிடம் இருந்து வலுவான எதிர்வினையைத் தூண்டக்கூடிய உணர்ச்சி ஆழம் அல்லது கவிதை குணங்கள் இல்லாமல் இருக்கிறது.  கவிதை அதன் செய்தியைத் தொடர்புகொள்வதற்கு நேரடியான விளக்கங்கள் மற்றும் உருவகங்களைச் சார்ந்துள்ளது, மேலும் ஆழமான உணர்ச்சித் தொடர்புகளைத் தூண்டக்கூடிய தூண்டக்கூடிய மொழி அல்லது கற்பனைகளை ஆழமாக ஆராயாமல் விட்டு செல்கிறது.

 9. நீதி போதனை தொனி: 

இந்த கவிதையின் தொனி ஓரளவு நீதி போதனை ஆகும், இது வாழ்க்கையின் படிப்பினைகளையும் பிரதிபலிப்புகளையும் வழங்குகிறது.  உரைநடை, குறிப்பாக பிரதிபலிப்பு உரைநடை, பெரும்பாலும் கற்பித்தல் அல்லது நுண்ணறிவை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, அதேசமயம் கவிதைகள் தெளிவான பாடங்கள் அல்லது முடிவுகளை வழங்காமல் உணர்ச்சிகள் அல்லது தருணங்களை ஆராய முற்படலாம் இந்த வித்தியாசமே இந்த கவிதையின் பலகீனம் ஆகும்.

இந்த கவிதை மனித வாழ்க்கையின் விரைவான தன்மை மற்றும் நமது செயல்களின் நீடித்த தாக்கம் பற்றி பேசுகிறது.  இது மணலில் எழுதப்பட்ட பெயர்களின் உருவத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, அலைகளால் கழுவப்பட்டு, அதை கல்லில் பொறிக்கப்பட்ட பெயர்களுடன் ஒப்பிடுகிறது, இது நமது செயல்களின் நீடித்த தன்மையைக் குறிக்கிறது.  மணலில் உள்ள கால்தடங்களின் நிலையற்ற தன்மை நமது செயல்களுக்கும் அவற்றின் இறுதி அங்கீகாரத்திற்கும் ஒரு உருவகமாக செயல்படுகிறது. 

 நமது செயல்கள் உடனடியாக அங்கீகரிக்கப்படாவிட்டாலும், எதிர்காலத்தில் அவை நினைவில் வைக்கப்படும் என்பதை ஒப்புக்கொண்டு, நிகழ்காலத்தில் வாழுமாறு வாசகர்களை உரை தூண்டுகிறது.  இது நம்பிக்கையுடனும் நீதியுடனும் வாழ்வதை வலியுறுத்துகிறது, நாம் உருவாக்கும் பிணைப்புகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நாம் வழங்கும் ஆதரவு-கண்ணீர் மற்றும் சிரிப்பின் மூலம்-வாழ்க்கையின் நிலையற்றதாக இருந்தாலும் குறிப்பிடத்தக்கது.  எல்லாமே நிலையற்றது, ஆனால் நாம் செல்லும் பாதைகள் மற்றும் நாம் வாழும் முறை ஆகியவை நிலையான மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன என்பதை புரிந்துகொண்டு, வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கங்கள் இரண்டையும் தழுவிக்கொள்ள இந்த செய்தி நம்மை ஊக்குவிக்கிறது.

கவிதையின் தொனி செயற்கையானது, வாழ்க்கையின் தன்மை மற்றும் மனித செயல்கள் பற்றிய படிப்பினைகளையும் பிரதிபலிப்புகளையும் வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.  நமது உடனடி செயல்கள் தற்காலிகமானதாகத் தோன்றினாலும், அவை ஒரு பெரிய, நீடித்த மரபுக்கு பங்களிக்கின்றன என்று அது அறிவுறுத்துகிறது.  மணலில் எழுதப்பட்ட பெயர்களின் உருவங்கள், பின்னர் கல்லில் பொறிக்கப்பட்டவற்றுடன் வேறுபடுகின்றன, நம் வாழ்வின் சில அம்சங்கள் எவ்வாறு தற்காலிகமாகத் தோன்றினாலும் இறுதியில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை விளக்குகிறது.  நிகழ்காலத்தில் வாழவும், இன்பம் மற்றும் துக்கம் இரண்டையும் தழுவிக்கொள்ளவும் வாசகர்களை வலியுறுத்துவதன் மூலம், ஒவ்வொரு செயலும் உடனடியாக அங்கீகரிக்கப்படாவிட்டாலும், முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதை இப்பகுதி கற்பிக்கிறது.  நமது பொறுப்புகள் மற்றும் உறவுகளுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கும் அதே வேளையில் வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதும் ஏற்றுக்கொள்வதும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

 10. கவிதை சாதனங்கள் இல்லாமை:

 தாளம், அடி, தொனிமாற்றம் மற்றும் எதுகை மோனை போன்ற  கவிதை சாதனங்கள் கவிதையில் முக்கியமாக இடம்பெறவில்லை.  இந்த கூறுகள் பெரும்பாலும் கவிதையில் இசையை உருவாக்கவும் அழகியல் அனுபவத்தை மேம்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இசைத் தரத்தை உருவாக்கவும் அழகியல் அனுபவத்தை மேம்படுத்தவும் பொதுவாக கவிதையில் பயன்படுத்தப்படும் இந்த கவிதை சாதனங்கள் இந்த கவிதையில் இல்லை.  அதற்கு பதிலாக,  மிகவும் நேரடியான, பிரதிபலிப்பு உரைநடை பாணியைப் பயன்படுத்துகிறது, இது ஒரு செய்தியை வழங்குவதிலும் நுண்ணறிவை வழங்குவதிலும் கவனம் செலுத்துகிறது.  இந்த கவிதை கூறுகள் இல்லாதது, உரையின் முதன்மை நோக்கம் உரைநடை பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை பாடங்களை இசைத்திறன் அல்லது பாடல் அழகு மூலம் வாசகரை ஈடுபடுத்துவதை விட என்று கூறுகிறது.  மொழியின் நேரடித்தன்மை கவிதையின் செயற்கையான தன்மையை வலியுறுத்துகிறது, கவிதையின் பொதுவான அலங்காரங்களை விட தெளிவு மற்றும் பொருளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது.

கவிதையில் அடிக்கடி காணப்படும் பகட்டான கூறுகளைக் காட்டிலும் தெளிவான, விளக்கமான மொழியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் உரைநடையை இது குறிக்கப்படுகிறது.  இது இசை திட்டங்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை, அவை தாளத்தையும் இசையமைப்பையும் உருவாக்க வசனங்களில் பொதுவானவை.  அடி இல்லாததால், கவிதையில் கட்டமைக்கப்பட்ட தாள முறை பின்பற்றப்படவில்லை, இது பாரம்பரிய கவிதையின் மற்றொரு தனிச்சிறப்பாகும்.  கூடுதலாக, உரை எழுத்துப்பெயர்ச்சியைப் பயன்படுத்தாது, அங்கு ஆரம்ப மெய் ஒலிகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது ஒத்திசைவு மற்றும் வலியுறுத்தல் உணர்வை உருவாக்குகிறது.  கேட்கும் முறையீட்டை அதிகரிக்க வார்த்தைகளுக்குள் உயிரெழுத்து ஒலிகளை திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதை உள்ளடக்கிய மௌன பற்றாக்குறையும் உள்ளது.  அதற்கு பதிலாக,கவிதை ஒரு பிரதிபலிப்பு, உரைநடை பாணியைப் பயன்படுத்துகிறது, இது வாசகரை நேரடியாக உரையாற்றுகிறது, கவிதையின் அலங்கார குணங்களை நம்பாமல்  கருத்துக்கள் மற்றும் தார்மீக பிரதிபலிப்புகளை வழங்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறது.  இந்த அணுகுமுறை கவிதையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் செயற்கையான நோக்கத்தை வலியுறுத்துகிறது, இது அழகியல் அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துவதை காட்டிலும் போதனையை நோக்கமாகக் கொண்ட பாடங்கள் மற்றும் நுண்ணறிவுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

 11. உரைநடைச் சூழல்: 

நாவல், கட்டுரை அல்லது பேச்சு போன்ற பெரிய உரைநடைப் படைப்பின் ஒரு பகுதியாக கவிதை இருந்தால், அதை தனிக் கவிதையாகக் காட்டிலும் கவிதை உரைநடை என வகைப்படுத்துவது மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கும்.

இந்த கவிதை  உரைநடை என்று வகைப்படுத்துவது மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கும்.  கவிதை உரைநடையானது கவிதையின் பிரதிபலிப்பு, பாடல்சார் பண்புகளை உரைநடையின் கட்டமைப்போடு கலக்கிறது.  இந்தச் சூழலில், பத்தியின் தெளிவான உருவங்கள் மற்றும்  பிரதிபலிப்புகளின் பயன்பாடு உரைநடை வடிவத்தை பராமரிக்கும் போது உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் தாக்கத்தை மேம்படுத்த உதவுகிறது.  இது பொதுவாக கவிதையுடன் தொடர்புடைய வெளிப்பாடு மற்றும் ஆழத்தின் அளவை அடைகிறது ஆனால் உரைநடையின் கதை அல்லது வாத கட்டமைப்பிற்குள் செய்கிறது.  இந்த அணுகுமுறை கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை மிகவும் திரவமான ஆய்வுக்கு அனுமதிக்கிறது, அவற்றை தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கவிதை வெளிப்பாடுகளாக முன்வைப்பதை விட பரந்த சொற்பொழிவில் ஒருங்கிணைக்கிறது.  பாடங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் மீதான பத்தியின் முக்கியத்துவம் கவிதை உரைநடையின் குறிக்கோளுடன் மிகவும் உரையாடல் அல்லது விளக்கமான பாணியில் ஆழமான நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது.

 12. நோக்கம்: 

எழுத்தின் நோக்கத்தைக் கவனியுங்கள்.  வாழ்க்கையைப் பற்றிப் பிரதிபலிப்பதும், மிகவும் நேரடியான முறையில் ஞானத்தை வழங்குவதும் இலக்கு என்றால், அது உரைநடையின் நோக்கங்களுடன் மேலும் ஒத்துப்போகிறது.  கவிதை பெரும்பாலும் தெளிவான பதில்கள் அல்லது பிரதிபலிப்புகளை வழங்காமல் ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலை அல்லது உணர்வைத் தூண்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

எழுத்தின் நோக்கமானது வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிப்பதும், உரைநடையின் நோக்கங்களுடன் மேலும் சீரமைப்பதும் நேரடியான முறையில் ஞானத்தை வழங்குவதாகும்.  வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் நமது செயல்களின் நீடித்த தாக்கம் பற்றிய தெளிவான பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் படிப்பினைகளை வழங்குவதை இக்கவிதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.  இந்த அணுகுமுறை உரைநடையுடன் மிகவும் இணைந்துள்ளது, இது பெரும்பாலும் கருத்துக்களையும் நுண்ணறிவுகளையும் நேரடியாகத் தொடர்புகொள்ள முயல்கிறது.  இதற்கு நேர்மாறாக, கவிதை பொதுவாக குறிப்பிட்ட மனநிலைகள் அல்லது உணர்வுகளைத் தூண்டுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது மற்றும் எப்போதும் தெளிவான பதில்கள் அல்லது பிரதிபலிப்புகளை வழங்காது.  ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட செய்தி மற்றும்  அவதானிப்புகளை வழங்குவதில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், கவிதையின் உணர்ச்சிகரமான மற்றும் பெரும்பாலும் தெளிவற்ற குணங்களைக் காட்டிலும் உரைநடையின் தெளிவு மற்றும் நேரடித்தன்மையின் மூலம் கவிதை அதன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறது. வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் முக்கியத்துவம் குறித்த நேரடியான பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களை வழங்குவதற்காக இப்பகுதி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.  எங்கள் செயல்கள்.  உரைநடையின் சிறப்பியல்பு, தெளிவான, அணுகக்கூடிய முறையில் நுண்ணறிவு மற்றும் ஞானத்தை வழங்குவதே இதன் நோக்கம்.  இது தனது செய்தியை வெளிப்படுத்த நேரடியான மொழியைப் பயன்படுத்துகிறது, கவிதையின் அதிக உணர்ச்சிகரமான அல்லது சுருக்கமான குணங்களைச் சார்ந்து இல்லாமல் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களைப் பற்றிய சிந்தனைமிக்க கருத்தில் வாசகர்களை ஈடுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.  கவிதை பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சிகரமான சூழ்நிலையை உருவாக்குவது அல்லது உருவக மொழி மூலம் நுணுக்கமான உணர்வுகளை ஆராய்வதில் கவனம் செலுத்துகிறது, அதேசமயம் இந்த பத்தியில் நடைமுறை மற்றும் தத்துவ பிரதிபலிப்புகளை மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் முன்வைக்க முயல்கிறது.  இதன் நேரடி அணுகுமுறை, கற்பித்தல் மற்றும் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றில் அதன் முக்கியத்துவத்துடன், கவிதையின் மிகவும் தூண்டக்கூடிய மற்றும் குறைவான நேரடி இலக்குகளை விட உரைநடையின் நோக்கங்களுடன் அதன் சீரமைப்பை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

 இந்த அம்சங்களை ஆராய்வதன் மூலம், இந்த கவிதை கவிதை குணங்கள் இல்லாமல், அது ஒரு உரைநடை செய்தியுடன் பிரதிபலிப்பு உரைநடையின் ஒரு பகுதியாக செயல்படுகிறது என்பது தெளிவாகிறது.  கவிதைக்கும் உரைநடைக்கும் இடையே உள்ள கோடுகள் உண்மையில் மங்கலாக்கப்படலாம், ஆனால் இந்த கவிதையின் ஒட்டுமொத்த அமைப்பு, ஓட்டம் மற்றும் உள்நோக்கம் ஆகியவை உரைநடையை நோக்கியே அதிகம் சாய்கின்றன.