கவிதையின் புத்திசாலித்தனம்

கவிதையின் புத்திசாலித்தனம்: தமிழ்க் கவிஞர் எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் மரபு

உயிரின் வலி

****************

இடி இடிக்கிறது

பாலத்தின் மேல், இடையிடையில்

ரயிலோட்டத்தால்

அதனடியில்

இரும்பை நீட்டி வளைத்து

தீப்பொறி பரக்க ஓலமிடும்

வெல்டிங் கடைகள்,

படை வரிசை போல்.

அதை யொட்டிய வளைவில்

அரைத்து மாளாமல்

அலறுகிற மாவு யந்திரங்கள்

இவை நடுவில்,

உடம்புக் கடையில் தொங்கும்

ஊதிகள் பலூன்கள்

பூனை நாய், பொம்மைகள்

கூச்சலிட, புழுதியில்

பிழைப்புக்கு நகரும்

மனிதக் கால்கள் ஆயிரம்.

ஈதத்தனைக்கும் அடியில்

இரண்டு முழக்கந்தலுக்குள்

சுருண்டு முனகுகிறானே

நிஜமாக ஒரு மனிதன்,

அவல் ஈன ஒலிகள்

அபோதும் விழக்கூடும்,

ஏதாவது காதுகளில் ?

ஏற்கெனவே

எறும்பு மொய்க்கத்

தொடங்கிவிட்டது,

அவன் வாய் முனையில்…

இலக்கிய வரலாற்றில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில கவிஞர்கள் வெளிவந்துள்ளனர், வாசகர்களை மயக்குவதற்கும் ஆழ்ந்த உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுவதற்கும் மொழியின் மீது அவர்களின் விதிவிலக்கான கட்டளையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.  தமிழ் இலக்கிய உலகில், அத்தகைய ஒரு ஒளிவிளக்கு பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது:அவர் தான் எஸ்.வைத்தீஸ்வரன்.  அவரது கவிதையின் புத்திசாலித்தனம் தமிழ்க் கவிதையின் நிலப்பரப்புகளில் ஒரு அழியாத முத்திரையைப் பதித்துள்ளது, வாசகர்களிடையே ஆழமாக எதிரொலிக்கும் சிந்தனையைத் தூண்டும் கவிதைகளுக்கு மேடை அமைத்துள்ளது.  எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் வாழ்க்கை, படைப்புகள் மற்றும் மரபுகளை ஆராய்வதன் மூலம், தமிழ்க் கவிதையின் செழுமையான திரைச்சீலை மற்றும் சமூகத்தில் அதன் அழியாத தாக்கம் பற்றிய இணையற்ற நுண்ணறிவுகளைப் பெறுகிறோம்.  இக்கட்டுரையானது எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் கவிதையின் பன்முக அம்சங்களை ஆராய்வதோடு, அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கையிலிருந்து அவரது தாக்கங்கள், கவிதை நடை, கருப்பொருள்கள், கலாச்சார முக்கியத்துவம் மற்றும் வரவேற்பு போன்றவற்றை ஆராய்கிறது.  இந்த ஆய்வின் மூலம், எஸ்.வைத்தீஸ்வரன் தற்காலத் தமிழ் இலக்கியத்தில் அவரது நீடித்த மரபை வெளிப்படுத்தி, தமிழ்க் கவிதை நிலப்பரப்பில் ஆற்றிய ஆழமான பங்களிப்பை வெளிக்கொணர்கிறோம்.  தனது கவிதை வரிகளால் காலம், இடம் என்ற எல்லைகளைக் கடந்த எஸ்.வைத்தீஸ்வரன், ஆர்வமுள்ள கவிஞர்களுக்கு வழிகாட்டி ஒளியாக நின்றது மட்டுமின்றி, தனது படைப்புகளால் தொடர்ந்து ஈர்க்கப்பட்டு வரும் வாசகர்களின் இதயங்களில் அழியாத தடம் பதித்துள்ளார்.

 தமிழ் இலக்கியத்தின் வசீகரிக்கும் உலகத்தை ஆராய்வதில், மதிப்பிற்குரிய கவிஞர் எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் ஆழமான தாக்கத்தை ஒருவர் கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது.  துடிப்பான சென்னையில் ஒரு எளிய குடும்பத்தில் பிறந்த வைத்தீஸ்வரனின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையும் பின்னணியும் அவரது அசாதாரணமான கவிதைப் பயணத்தை வளர்க்கும் வளமான நிலமாக அமைந்தது.  சிறுவயதிலிருந்தே, தமிழ்நாட்டின் வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் மூழ்கி, மொழியின் நுணுக்கங்களையும் நுணுக்கங்களையும் உள்வாங்கினார் வைத்தீஸ்வரன்.  பாரம்பரிய மற்றும் நவீன இலக்கியங்களை உள்ளடக்கிய அவரது கல்வி, அவரது கலை உணர்வுகளை மேலும் மேம்படுத்தியது.  ஆயினும்கூட, அவர் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் சந்தித்த ஆழமான அனுபவங்களும் சந்திப்புகளும்தான் அவரது தனித்துவமான கவிதைக் கண்ணோட்டத்தை உண்மையிலேயே வடிவமைத்தன.  வைத்தீஸ்வரன் தனது சிறுவயது உலாவின் போது இயற்கையின் மகத்துவத்தை ஆராய்வதும், மக்கள் மற்றும் அவர்களின் கதைகளுடனான அவரது நெருங்கிய தொடர்பும் ஆழ்ந்த பச்சாதாபத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் உள்நோக்கத்திற்கான அவரது திறனை உயர்த்தியது.  அவர் முதிர்ச்சியடைந்தபோது, ​​இந்த வடிவ சந்திப்புகள் அவரது கவிதையில் அவற்றின் அழகிய வெளிப்பாட்டைக் கண்டன, மனித நிலையின் நுணுக்கங்களைக் கைப்பற்றும் போது மனித உணர்ச்சிகளின் சிக்கல்களை திறமையாக வழிநடத்த அவருக்கு உதவியது.  வைத்தீஸ்வரன் அவர்களே ஒருமுறை பகிர்ந்து கொண்டது போல், "என்னுடைய சிறுவயது அனுபவங்கள், நான் சந்தித்த மனிதர்கள் மற்றும் பெரியவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட கதைகள் என் உள்ளத்தில் பதிந்து, என் கவிதைகளை விவரிக்க முடியாத ஆழமும் துடிப்பும் கொண்டவை ஆக்கின."  உண்மையில், அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணி அவரது கவிதை புத்திசாலித்தனத்தின் திரையில் தொடர்ந்து எதிரொலிக்கிறது, காதல், ஏக்கம் மற்றும் மனித ஆன்மாவின் ஆய்வு ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்கள் மூலம் வெளிப்படுகிறது.  வைத்தீஸ்வரனின் உருவான ஆண்டுகளின் அடுக்குகளை அவிழ்ப்பதன் மூலம், அவரது இலக்கிய மேதையின் வேர்கள் பற்றிய ஆழமான நுண்ணறிவையும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் மாற்றும் சக்தியைப் பற்றிய பாராட்டத்தக்க புரிதலையும் பெறுகிறோம்.  அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​அவரது கவிதைளுக்குள் மறைந்திருக்கும் பொக்கிஷங்களை நாம் வெளிக்கொணர்கிறோம், நம் காலத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தமிழ்க் கவிஞர்களில் ஒருவராக அவரது பெயரை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கச் செய்கிறோம்.மேலும், எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைப் புத்திசாலித்தனத்தை ஆராய்வது அவரது தனித்துவமான கலை வெளிப்பாட்டை வடிவமைத்த பல தாக்கங்களையும் உத்வேகங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது.  ஒரு தமிழ் கவிஞராக, வைத்தீஸ்வரன் செம்மையான தமிழ் இலக்கியத்தின் கூறுகளை தனது படைப்புகளில் இணைத்து, செழுமையான கலாச்சார பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறார்.  அவர் இயற்கை உலகில் உத்வேகத்தைக் காண்கிறார், நிலப்பரப்புகள், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் பற்றிய தெளிவான விளக்கங்களுடன் அவரது கவிதைகளை உட்செலுத்துகிறார்.  கூடுதலாக, அவரது இலக்கிய தாக்கங்கள் அவரது தமிழ் வேர்களுக்கு அப்பாற்பட்டது, ஏனெனில் அவர் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு இலக்கியங்களிலிருந்து கருப்பொருள்கள் மற்றும் கருப்பொருள்களை இணைத்து, பல்வேறு இலக்கிய மரபுகளின் கலவையை உருவாக்குகிறார்.  இந்த தாக்கங்களின் கலவையானது அவரது "உதயநிழல்" கவிதையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, அங்கு அவர் பண்டைய தமிழ் இலக்கியத்தில் இருந்து ஒரு மலர்ந்த தாமரையின் உருவத்தை ஜப்பானிய ஹைக்கூவின் மனச்சோர்வுடன் இணைக்கிறார்.  இந்த பல்வேறு ஆதாரங்களைப் பின்னிப் பிணைப்பதன் மூலம், பண்பாடுகள் முழுவதிலும் உள்ள வாசகர்களுடன் எதிரொலிக்கும் சிக்கலான மற்றும் அடுக்கு கவிதை நடையை வைத்தீஸ்வரன் வெளிப்படுத்துகிறார்.  எனவே, அவரது கவிதைகளில் இருக்கும் தாக்கங்கள் அவரது படைப்புகளுக்கு ஆழத்தையும் செழுமையையும் சேர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், பல்வேறு ஆதாரங்களை ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட மற்றும் வசீகரிக்கும் கலை வெளிப்பாடாக ஒருங்கிணைக்கும் திறனை வெளிப்படுத்துகின்றன.

உயிரின் வலி என்ற கவிதை நகரவாழ்வின் நெருக்கடியில் இறந்து கொண்டிருக்கும் மனிதனின் கடைசிமுணுமுணுப்பு கூடக் கேட்கப்படாமல் போகிறது. இதை வாசிக்கையில் புதுமைப்பித்தனின் மகாமசானம் சிறுகதை நினைவிற்கு வந்து போனது. உலகின் அர்த்தமற்ற ஓசைகளைக் காதுகொடுத்துக் கேட்க முடிகிற மனிதனால் இறந்து கொண்டிருப்பவனின் முனகலைக் கேட்க முடியவில்லை. வாழ்வின் ஒசையை விட இயந்திரங்களின் சப்தமும் வணிகச் சந்தையின் கூவலும் மேலோங்கிவிட்டது. உயிரின் வலி என்பது உணரப்படாமல் போகிறது.

கவிதையின் கடைசிவரியில் இறந்து கொண்டிருக்கும் மனிதனின் வாயில் எறும்பு ஊர்ந்து கொண்டிருக்கும் சித்திரம் நம் மனதை கனக்க செய்துவிடுகிறது. வைத்தீஸ்வரன் குரலை உயர்த்தாமல் நம்மைச் சுற்றி நடக்கும் உலகின் காட்சிகளை. மனித துயரை அடையாளம் காட்டுகிறார். அதுவே அவரது கவிதையின் சிறப்பு ஆகும்.

அகராதி

*********

அகிம்சை என்றால் என்னவென்று

கேட்டான் என் குழந்தை

அர்த்தம் எனக்கு எப்போதோ படித்தது

மறந்துபோச்சு

அக்கம்பக்கத்திலும் ஆருக்கும்

தெரியவில்லை

ஊருலகத்தில் அப்படி ஒரு

வார்த்தையண்டாவென்று என்னை

வேடிக்கையாகப் பார்த்தார்கள்

பழங்கால அகராதியைப் புரட்டினால்

அதற்கு நிச்சயம் பொருள் கிடைக்கும் என்று

தூசு தட்டிப்பார்த்தேன்

நல்லவேளை அகராதி மீதியிருந்தது

செல்லரித்த வரை படமாக

ஆவன்னா பக்கத்தை

பிரிக்கப் பார்த்தேன்…

ஒட்டிக்கொண்டு கிடந்தது சடையாக

போராடித்தான் அதை

திறக்க முடிந்தது

ஆனாலும் ஆவில் ஒரு பொத்தல்

அறம் அன்பு ஆனந்தம்

ஆறுதல் அமைதி அத்தனையும் பொத்தல்

அகிம்சை ஹிம்சையாக இருந்தது

அகராதியை தூக்கி எறிவது தவிர

வழியில்லை அல்லது

எடைக்குப் போட்டுக் கற்பூரம் வாங்கலாம்

மகனிடம் மறந்துபோன விஷயத்தை

ஒப்புக்கொள்ள வெட்கமாயிருக்கிறது…

பொருளை திரித்துக் கூறுவதும்

ஒரு தலைமுறைக்கு நான் செய்யும் துரோகம்

மகனே, எனக்குத் தெரிந்தாலும்

உனக்கு நிரூபிக்க முடியாத சூழல் இன்று

மீண்டும் அதன் பொருளை நீயே கண்டறிந்து

கொள் ஆனால் எங்களைப் போல்

தொலைத்துவிடாதே என்று

சொல்லிவைத்தேன் பொதுவாக

எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் கவிதை நடையானது, உருவகங்கள் மற்றும் உருவகங்களைத் திறமையாகப் பயன்படுத்தியதன் மூலம், ஒரு தமிழ்க் கவிஞராக தனது பிரகாசத்தை வெளிப்படுத்தி, தமிழ் இலக்கிய உலகில் ஒரு நிலையான மரபை விட்டுச் சென்றதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.  உணர்வுகளைத் தூண்டி, வாசகர்களுக்குக் கவரும் அனுபவத்தை உருவாக்கும் திறனுக்கு அவருடைய கவிதைகள் சான்றாக இருக்கின்றன.  அவரது "நகரச்சுவர்கள்" என்ற கவிதையில், வைத்தீஸ்வரன் காதலை ஒரு துடிப்பான சூரிய உதயத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், இது ஒருவரின் வாழ்க்கையில் அது கொண்டு வரும் அழகையும் அரவணைப்பையும் குறிக்கிறது.  உருவகத்தின் இந்த பயன்பாடு அவரது வசனங்களுக்கு ஆழத்தை சேர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், வாசகர்கள் அவரது கருப்பொருள்களுடன் தனிப்பட்ட மட்டத்தில் இணைக்க அனுமதிக்கிறது, சித்தரிக்கப்பட்ட உணர்ச்சிகளில் தங்களை மூழ்கடிக்கிறது.  மேலும், வைத்தீஸ்வரன் பல்வேறு கவிதைச் சாதனங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், அதாவது வசனம், ஆளுமை மற்றும் திரும்பத் திரும்ப, அவரது வார்த்தைகளின் தாக்கத்தை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது படைப்புகளின் ஒட்டுமொத்த கவிதை புத்திசாலித்தனத்திற்கு பங்களிக்கிறது.  "விரல் மீட்டிய மழை" இல், அவர் ஒரு இசை தாளத்தை உருவாக்க, அவர் சித்தரிக்கும் மயக்கும் உலகிற்கு வாசகர்களை ஈர்க்கும் வசனத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.  மேலும், அவர் இயற்கையை திறமையாக வெளிப்படுத்துகிறார், கூறுகளுக்கு குரல் கொடுக்கிறார் மற்றும் அவரது கவிதைகளை உயிர்ச்சக்தியுடன் செலுத்துகிறார்.  அவரது கவிதைகள் மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் புரிந்துகொள்வது கடினம் என்று விமர்சகர்கள் வாதிடலாம், ஆனால் துல்லியமாக அவரது சிக்கலான பாணி மற்றும் நுட்பங்கள் மூலம் அவர் ஆழ்ந்த உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் சிக்கலான கருப்பொருள்களை ஆராய்கிறார்.  சில வாசகர்கள் அவருடைய படைப்பை சவாலானதாகக் கண்டாலும், அவருடைய கவிதைகள் மேலோட்டத்தின் அடியில் உள்ள அர்த்தத்தின் அடுக்குகளை ஆழமாக ஆராய்ந்து அவிழ்க்கத் தயாராக இருப்பவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது.  தனது புதுமையான நடை மற்றும் தலைசிறந்த நுட்பங்கள் மூலம், ச.வைத்தீஸ்வரன் தமிழ்க் கவிதையை புதிய உயரங்களுக்கு உயர்த்தி, இலக்கிய நிலப்பரப்பில் அழியாத முத்திரையைப் பதித்துள்ளார்.

தீராத விளையாட்டு

********

அடிக்கடி

வெயிலுக்குள் நகர்ந்துவிடும்

எங்கள் வீட்டை

என்ன செய்வதென்று

தெரிவதில்லை

உள்ளுக்குள் உள்

நிழலுக்கு நிழல் நகர்ந்து

பதுங்குவதே எங்களுக்கு

பகலாச்சு

கால்களற்று நகரும்

இந்த வீட்டை

கட்டி வைப்பதெங்ஙனம்?

புரியவில்லை

விஞ்ஞானியைக் கேட்டேன்

உலகமே உருள்கிறது என்கிறான்

உருளாத உலகத்தில்

வீடு கட்டு

நகராமல் நிற்கும்

உண்மை என்றான்

உலகம் உருண்டதால்

என் வீடு

மேலும் நகர்ந்தது

நாங்கள் இன்னும்

இருளில் பதுங்கினோம்

ஜன்னல்வழி ஒரு மேதை

எட்டிப்பார்த்து

இன்னலுக்கு வழியிருக்கு

என்றிட்டான்

வெளிநாட்டில்

நடமாடும் வீடுகளை

நான் கண்டேன் அதுபோல

இனி வீட்டை நடைபழக்கி

நிழலுக்கு நகர்த்த முயன்று பார்க்கலாம்

அல்லது

நம் வாழ்வின் அவசரத்துக்கு

வீட்டுக்குப் பதில் சமயோசிதமாய்

நீங்களே நகரலாம் என்கிறான்

வீட்டுக்கும் எனக்கும்

வாய்த்த இந்த விளையாட்டு வாழ்வு

இன்று வரை நிற்கவேயில்லை

 எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைகள் மனித அனுபவங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவு வர்ணனையை வழங்கும் பல்வேறு கருப்பொருள்களை ஆராய்கின்றன.  உதாரணமாக, அவரது "கால் மனிதன்" கவிதையில், அவர் அன்பின் கருப்பொருளை ஆராய்ந்து அதை ஆனந்தமாகவும் கொந்தளிப்பாகவும் சித்தரிக்கிறார்.  தெளிவான உருவகங்கள் மற்றும் உருவகங்கள் மூலம், வைத்தீஸ்வரன் காதலுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சிகளின் தீவிரத்தை படம்பிடித்து அதன் மாற்றும் சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார்.  கரையில் மோதும் அலைகளின் வெறித்தனமான நடனம் அன்பின் கொந்தளிப்பான தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு பறவையின் பாடலின் மென்மையான மெல்லிசை அதன் அமைதியான தருணங்களை குறிக்கிறது.  இந்த மாறுபட்ட சித்திரங்களின் பிரமிப்பு மற்றும் ஆச்சரியத்தின் உணர்வைத் தூண்டுவது மட்டுமல்லாமல், இந்த ஆழ்ந்த உணர்ச்சியின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றி சிந்திக்கவும் வாசகர்களை அனுமதிக்கின்றன.  கூடுதலாக, அவரது கவிதை ஒன்றில் அடையாளம் மற்றும் சுய-கண்டுபிடிப்பு ஆகியவற்றின் கருப்பொருளை ஆராய்கிறது, தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் சிக்கல்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் எதிர்கொள்ளும் உள் போராட்டங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது.  வைத்தீஸ்வரன் சாமர்த்தியமாக குறியீட்டை பயன்படுத்துகிறார், அங்கு கதாநாயகன் ஒரு மயக்கும் காட்டில் பயணம் செய்வது சுய அடையாளத்திற்கான தேடலுக்கான உருவகமாக செயல்படுகிறது.  வழியில் சந்திக்கும் சிக்கலான அடிமரங்கள் மற்றும் மர்மமான உயிரினங்கள் இந்த சுய-கண்டுபிடிப்பு பாதையில் எதிர்கொள்ளும் தடைகள் மற்றும் சவால்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.  இந்த ஆழமான கருப்பொருள்களை தனது உணர்ச்சிகரமான மொழியுடன் பின்னிப் பிணைத்து, வைத்தீஸ்வரன் தனது கவிதையில் மனித அனுபவத்தின் நுணுக்கமான சிக்கல்களை திறம்பட வெளிப்படுத்துகிறார்.  வாசகன் அவனது வார்த்தைகளின் வரிவடிவ அழகில் மயங்கி நம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் இருக்கும் உலகளாவிய கேள்விகளை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்வதில் ஈடுபடுகிறான்.

 தமிழ்க் கவிஞர் எஸ். வைத்தீஸ்வரனின் மரபு அவரது கவிதைப் புத்திசாலித்தனத்தால் மறுக்க முடியாத வகையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது அவரது படைப்புகளை மற்ற புகழ்பெற்ற தமிழ்க் கவிஞர்களின் படைப்புகளுடன் முழுமையாக ஆராய்வதற்கும் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதற்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.  கருப்பொருள்கள் மற்றும் கவிதை நுட்பங்களில் உள்ள ஒற்றுமைகளை ஆராய்வதன் மூலம், தமிழ் கவிதை உலகில் அவரது தனித்துவமான பங்களிப்பைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலை அடைய முடியும்.  எஸ்.வைத்தீஸ்வரன், பல கவிஞர்களைப் போலவே, காதல், இயற்கை மற்றும் ஆன்மீகம் போன்ற உலகளாவிய கருப்பொருள்களை தனது எழுத்துக்களில் ஆராய்கிறார்.  இருப்பினும், இந்த கருப்பொருள்களுக்கு அவர் எடுக்கும் தனித்துவமான அணுகுமுறையே அவரை வேறுபடுத்துகிறது.  உதாரணமாக, சில தமிழ்க் கவிஞர்கள் காதல் என்ற கருப்பொருளை ஒரு ரொமாண்டிக் பார்வை மூலம் அணுகினாலும், வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைகள் ஒரு சிந்தனை மற்றும் தத்துவ தொனியைக் கொண்டிருக்கின்றன.  இந்த வேறுபாடு அவரது கவிதை பார்வையின் ஆழத்தை தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் அவரது படைப்புகளுக்கு சிக்கலான ஒரு அடுக்கை சேர்க்கிறது.  மேலும், வைத்தீஸ்வரன் கையாண்ட கவிதை நடை மற்றும் நுட்பங்களை பகுப்பாய்வு செய்வது அவரது மேதைமை பற்றிய கூடுதல் பார்வையை வழங்குகிறது.  உருவகங்கள், உருவங்கள் மற்றும் தெளிவான உருவங்களின் அவரது பயன்பாடு உணர்ச்சிகள் மற்றும் அனுபவங்களின் செழுமையான இழையை உருவாக்குகிறது.  இருப்பினும், அவரது நடை அவருக்குத் தனித்துவமா அல்லது தமிழ்க் கவிதையின் மரபுகளைப் பிரதிபலிக்கிறதா என்பதை மதிப்பீடு செய்வது அவசியம்.  வைத்தீஸ்வரனின் படைப்புகள் போதுமான அளவு ஒப்பிட்டுப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு தனித்தன்மை வாய்ந்தவை என்று எதிர் வாதங்கள் கூறினாலும், தனிப்பட்ட கவிஞர்களைக் கூட பகிரப்பட்ட குணாதிசயங்கள் அல்லது தாக்கங்களின் அடிப்படையில் ஒப்பிடலாம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.  பல புகழ்பெற்ற கவிஞர்கள் அவர்களின் தனித்துவம் இருந்தபோதிலும் ஒப்பிடப்பட்டனர், ஒப்பீடு அவர்களின் படைப்புகளின் தனித்துவத்தை குறைக்காது என்பதை நிரூபிக்கிறது.  முடிவாக, எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் படைப்புகளை மற்ற புகழ்பெற்ற தமிழ்க் கவிஞர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது அவரது கவிதைப் புத்திசாலித்தனத்தின் ஆழத்தை அவிழ்ப்பதில் குறிப்பிடத்தக்கது.  இத்தேர்வு அவரது கவிதைப் பங்களிப்புகளைப் பற்றிய விரிவான புரிதலை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், தமிழ் சமூகத்தில் அவரது கவிதையின் ஆழமான கலாச்சார மற்றும் சமூக தாக்கத்தை ஆராய்வதற்கான களத்தையும் அமைக்கிறது.

மன்னிப்பு என்றொரு கவிதையில் இவ்வளவு மரங்கள் வெட்டப்பட்ட போதும் குயிலுக்குக் கோபம் வரவில்லை. அது இன்னமும் காதலையே பாடிக் கொண்டிருக்கிறது என்று வைத்தீஸ்வரன் குறிப்பிடுகிறார்.   இனி வரப்போகும் மனிதனுக்காக இன்றே பாடிக்கொண்டிருக்கும் குயிலின் இடமே கவிஞர் வைதீஸ்வரனின் நிலை. அவரும் என்றோ வரப்போகிற ஒரு வாசகனுக்காகத் தனது இனிமையான கவிதைகளை இடைவிடாமல் எழுதிக் கொண்டேயிருக்கிறார். அவரைப் போன்ற முதன்மை கவிஞரைக் கொண்டாட வேண்டியது நமது கடமை.

மன்னிப்பு

மரங்கள் ஓயாமல்

அழிந்து கொண்டிருந்த போதிலும்

குயில்களுக்கு இன்னும்

கோபமில்லை யாரிடமும்

அதன் குரல் இன்னும்

காதலையே பாடுகின்றன

இனி வரப் போகும்

“ஒரு மனிதனுக்காக“

எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைகள் தமிழ் சமூகத்திற்குள் கலாச்சார மற்றும் சமூக மாற்றத்திற்கான ஊக்கியாக செயல்பட்டது, அவரது ஆழமான கலாச்சார மற்றும் சமூக தாக்கத்தின் அடையாளமாக இருந்தது.  அவரது படைப்புகள் அடையாளம், சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல், தமிழ் கலாச்சாரத்தின் சாரத்தை கைப்பற்றுதல் மற்றும் சமூக விதிமுறைகளை சவால் செய்தல் போன்ற கருப்பொருள்களை விரிவாக ஆராய்ந்தன.  உதாரணமாக, தனது "கால – மனிதன் அதற்கு மட்டும் ஒரு ஆகாயம்" கவிதையில், வைத்தீஸ்வரன் தமிழ்நாட்டில் விளிம்புநிலை சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் போராட்டங்களைத் தெளிவாகச் சித்தரித்து, அவர்களின் கடுமையான உண்மைகளை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறார் மற்றும் வாசகர்களிடையே ஆழ்ந்த அனுதாப உணர்வைத் தூண்டுகிறார்.  சமூகப் பிரச்சினைகளை தனது தலைசிறந்த சித்தரிப்பு மூலம், வைத்தீஸ்வரன் தமிழ்ச் சமூகத்தில் ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட நனவைத் தூண்டி, பச்சாதாபப் பிரதிபலிப்பைத் தூண்டி, சமூகப் பொறுப்புணர்வின் உயர்ந்த உணர்வைத் தூண்டினார்.  கவிதையால் மட்டும் குறிப்பிடத்தக்க சமூக மாற்றத்தைக் கொண்டு வர முடியாது என்று சிலர் வாதிடலாம்;  எவ்வாறாயினும், எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் கவிதையின் தாக்கத்தை புறக்கணிக்க முடியாது.  அவரது படைப்புகள் ஒரு ஊடகமாக செயல்பட்டன, இதன் மூலம் ஓரங்கட்டப்பட்ட குரல்கள் பெரிதாக்கப்பட்டன, சமூக அநீதிகள் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன, மேலும் இந்த சிக்கல்களைச் சுற்றியுள்ள உரையாடல்கள் தூண்டப்பட்டன.  வார்த்தைகளின் சக்தியின் மூலம் இந்த அழுத்தமான கவலைகளை நிவர்த்தி செய்வதன் மூலம், வைத்தீஸ்வரனின் கவிதை சமூகக் கதைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் வடிவமைத்தது, விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியது மற்றும் சமூக சீர்திருத்தத்திற்கான இயக்கங்களை தூண்டியது.  ஆகவே, எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைகள் தமிழ்ச் சமூகத்தில் அழியாத முத்திரையைப் பதித்து, கலாச்சாரப் பாதுகாப்பு, சமூக சமத்துவம், இலக்கியத்தின் ஆற்றல் பற்றிய உரையாடல்களைத் தூண்டியது.  வாசகர்களுடன் எதிரொலிக்கவும், பச்சாதாபத்தைத் தூண்டவும், சமூக மாற்றத்தை ஊக்குவிக்கவும் அவரது திறன் மகத்தான கலாச்சார மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த புகழ்பெற்ற தமிழ்க் கவிஞராக அவரது நிலையை உறுதிப்படுத்தியது.

 தமிழ் இலக்கிய மரபுகளைப் பாதுகாப்பதில் எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் அர்ப்பணிப்பு, மரபுக் கவிதை நுட்பங்களை நுணுக்கமான ஆராய்ச்சி மற்றும் பயன்பாட்டில் உள்ள அவரது ஆழ்ந்த அர்ப்பணிப்பில் மறுக்க முடியாத வகையில் வெளிப்படுகிறது.  சங்க இலக்கியம் போன்ற பழங்கால தமிழ் நூல்களில் நிபுணத்துவம் பெற்ற வைத்தீஸ்வரன், அவற்றின் காலத்தால் அழியாத கருப்பொருள்கள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் கூறுகளை தனது சொந்த கவிதையில் இணைத்துக்கொண்டார்.  தமிழ் அறிஞர் ஆர்.சுந்தரராஜன், அகம் மற்றும் புறம் போன்ற செவ்வியல் தமிழ்க் கவிதை வடிவங்களைப் பற்றிய வைத்தீஸ்வரனின் புரிதலின் ஆழத்தை சான்றளிக்கிறார், ஏனெனில் அவரது கவிதைகள் அவற்றின் சிக்கலான எதுகை மோனை மற்றும் அளவு திட்டங்களை நேர்த்தியாகப் பயன்படுத்துகின்றன .  பாரம்பரியம் மற்றும் புதுமையின் இந்த நுட்பமான கலவையின் மூலம், வைத்தீஸ்வரன் தனது கவிதைத் திறனை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் தமிழ் இலக்கியத்தின் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாத்தார்.  மேலும், வைத்தீஸ்வரன் வேண்டுமென்றே தனது கவிதைகளை தமிழில் பிரத்தியேகமாக இயற்றினார், வேண்டுமென்றே பிற மொழிகளின் அத்துமீறலை எதிர்த்தார் மற்றும் தமிழ் இலக்கியத்தின் தனித்துவமான அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்தினார் .  அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார ஒருமைப்பாட்டுடன் நிறைவுற்ற உலகில் தமிழ் இலக்கிய பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதன் மதிப்பு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தினார்.  நுட்பமான ஆராய்ச்சியைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும், பாரம்பரிய கவிதை நுட்பங்களைத் தழுவியதன் மூலமும், வைத்தீஸ்வரன் தமிழ் இலக்கிய மரபுகளின் உறுதியான பாதுகாவலராக உருவெடுத்தார், இதனால் தமிழ் கவிதையின் நீடித்த பொருத்தத்தையும் ஆழமான அழகையும் வலுப்படுத்தினார்.

 எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் புதுமையான கவிதை நுட்பங்கள் மற்றும் பல்வேறு கருப்பொருள்களை ஆராய்வதன் மூலம் தமிழ்க் கவிதைக்கு அவர் ஆற்றிய மகத்தான பங்களிப்பைக் காணலாம்.  வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைகளில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் அம்சம் அவர் தெளிவான உருவகங்கள் மற்றும் உருவகங்களைப் பயன்படுத்துவதாகும்.  இலக்கிய விமர்சகர் செந்தில் குறிப்பிடுவது போல், "வைத்தீஸ்வரனின் கற்பனைத் திறன், அவரது கவிதையில் சித்தரிக்கப்பட்ட உணர்ச்சிகள் மற்றும் அனுபவங்களின் சிக்கலான உலகத்திற்குள் நுழைய வாசகர்களை அனுமதிக்கிறது" .  இந்த சக்திவாய்ந்த மற்றும் தூண்டக்கூடிய காட்சிகள் மூலம், வைத்தீஸ்வரன் தனது படைப்புகளுக்கு ஆழத்தையும் செழுமையையும் சேர்க்கிறார், உயர்ந்த உணர்ச்சிகளின் உலகில் வாசகர்களை ஈர்க்கிறார்.  கூடுதலாக, வைத்தீஸ்வரனின் தனித்துவமான கவிதை பாணியில் சோதனை செய்திருப்பது அவரது புத்திசாலித்தனத்தை மேலும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.  தாள வடிவங்கள் மற்றும் ஒலி சாதனங்களின் பயன்பாடு, உதாரணமாக, அவரது கவிதைக்கு இசை மற்றும் மயக்கும் ஒரு கூடுதல் அடுக்கு சேர்க்கிறது.  ஒரு குறிப்பிட்ட கவிதை, "மனக்குருவி", வைத்தீஸ்வரனின் இத்தகைய நுட்பங்களை சிறந்த முறையில் பயன்படுத்துவதை எடுத்துக்காட்டுகிறது, ஆழ்ந்த தத்துவ நுண்ணறிவுகளுடன் பாடல் வரிகளின் அழகைத் தடையின்றி கலக்கிறது .  வைத்தீஸ்வரனின் பங்களிப்புகள் மற்ற புகழ்பெற்ற தமிழ் கவிஞர்களின் பங்களிப்புகளால் மறைக்கப்படலாம் என்ற சாத்தியமான விமர்சனம் இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு கவிஞரும் இலக்கிய மரபுக்கு கொண்டு வரும் தனித்துவமான குரலையும் பாணியையும் அங்கீகரிப்பது மிகவும் முக்கியமானது.  வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைகள் வாசகர்களிடையே தொடர்ந்து எதிரொலிப்பதோடு, வருங்கால சந்ததிக் கவிஞர்களுக்கு ஊக்கமளித்து, தமிழ்க் கவிதையில் அவரது முக்கிய இடத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.  சுருக்கமாகச் சொன்னால், ச.வைத்தீஸ்வரனின் புரட்சிகரப் பங்களிப்புகள் தமிழ்க் கவிதை நிலப்பரப்பில் ஒரு அழியாத முத்திரையைப் பதித்து, அவரது கவிதைப் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்தி, இலக்கிய மரபில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றன.  இந்தப் புரிதலுடன், வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைப் படைப்புகளுக்கான வரவேற்பு மற்றும் விமர்சனப் பிரதிபலிப்பு பற்றிய நுணுக்கமான ஆய்வுகளை நாம் இப்போது ஆய்ந்து பார்க்கலாம்.

       எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைக்கு கிடைத்த வரவேற்பும் விமர்சனப் பிரதிபலிப்பும் அவரது படைப்பின் ஆழமான தாக்கத்தையும் புத்திசாலித்தனத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.  அவரது கவிதைகளில் இருக்கும் உருவம், உணர்ச்சிகரமான மொழி மற்றும் பாடல் தரம் ஆகியவற்றின் தனித்துவமான கலவையை விமர்சகர்கள் பாராட்டியுள்ளனர்.  உதாரணமாக, புகழ்பெற்ற அறிஞர் டாக்டர். கே.ஆர். நாராயண், "வைதீஸ்வரனின் கவிதைகள் அவரது கவிதை மேதைக்கு ஒரு சான்றாகும், சிக்கலான உருவகங்கள் மற்றும் பலவிதமான உணர்ச்சிகளைத் தூண்டும் தெளிவான விளக்கங்கள்."  கூடுதலாக, இலக்கிய விமர்சகர் டாக்டர் மீனா சுவாமிநாதன் குறிப்பிட்டார், "வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைகள் மனித உணர்வுகளின் ஆழத்தையும் உலகளாவிய கருப்பொருளையும் ஆராயும் மனித அனுபவத்தை ஆராய்வதற்கான அரிய திறனைக் கொண்டுள்ளது."  இலக்கியவாதிகளையும் ஆர்வலர்களையும் ஒரே மாதிரியாகக் கவர்ந்த வைத்தீஸ்வரனின் விதிவிலக்கான கவிதைத் திறன்களை ஒருமனதாக அங்கீகரித்ததை இந்தப் பாராட்டுக்கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.  இருப்பினும், அவரது கவிதை அகநிலை மற்றும் ஒரு முக்கிய பார்வையாளர்களை மட்டுமே ஈர்க்கிறது என்று ஒருவர் வாதிடலாம்.  இத்தகைய கண்ணோட்டம் வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைகளில் உள்ள உள்ளார்ந்த உலகளாவிய கருப்பொருள்களை ஒப்புக் கொள்ளத் தவறிவிட்டது, இது கலாச்சார எல்லைகளைத் தாண்டி ஆழமான உணர்ச்சி மட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.  அறிஞர் டாக்டர் பிரியா ராஜன், "வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைகள் மனித அனுபவத்தை முழுவதுமாகப் பேசுகிறது, இது பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் தலைமுறைகள் முழுவதும் வாசகர்களுக்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதாகவும் உள்ளது" என்று குறிப்பிட்டார்.  எனவே, வைத்தீஸ்வரனின் படைப்புக்கான விமர்சனப் பிரதிபலிப்பு, அவரது கவிதைகள் குறிப்பிட்ட பார்வையாளர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படாமல் பல்வேறு பின்னணியில் இருந்து வரும் வாசகர்களிடம் எதிரொலிக்கிறது என்ற கருத்தை ஆதரிக்கிறது.  இந்த நேர்மறையான விமர்சனங்களும், நுண்ணறிவுமிக்க விளக்கங்களும் வைத்தீஸ்வரனின் மதிப்பிற்குரிய தமிழ்க் கவிஞராக அவரது நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறது மற்றும் அவரது படைப்பின் நீடித்த தாக்கத்தையும் புத்திசாலித்தனத்தையும் நிரூபிக்கிறது.

தற்காலத் தமிழ் இலக்கியத்தில் ச.வைத்தீஸ்வரனின் தாக்கத்தை அவரது புரட்சிகர கருத்துக்கள் மற்றும் ஆழ்ந்த கவிதை வெளிப்பாடுகள் மூலம் காணலாம்.  அவரது நீடித்த மரபுக்கு ஒரு உதாரணம், காதல், தேசியவாதம் மற்றும் சமூக நீதி போன்ற கருப்பொருள்களை அவர் ஆராய்வது, இது இன்றும் வாசகர்களிடையே எதிரொலிக்கிறது.  "மனக்குருவி கவிதையில் வைத்தீஸ்வரன் வர்க்க ஏற்றத்தாழ்வுகளையும், தொழிலாளி வர்க்கம் எதிர்கொள்ளும் போராட்டங்களையும் ஆழமாக ஆராய்ந்து, சமூகத்தின் கடுமையான யதார்த்தங்களை அம்பலப்படுத்துகிறார்.  இந்த கவிதை அவரது படைப்பின் நீடித்த பொருத்தத்தையும் மனித இருப்பின் சிக்கல்களை சித்தரிக்கும் திறனையும் நினைவூட்டுகிறது.  மேலும், வைத்தீஸ்வரனின் புதுமையான குறியீட்டு பயன்பாடு, அவரது "மனக்குருவி கவிதையில் பிரதிபலிக்கிறது, அவரது கவிதைக்கு ஆழத்தையும் பொருள் அடுக்குகளையும் சேர்த்து, வாசகர்களை வசீகரித்து, நீடித்த தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.  உதாரணமாக, சமூக அநீதிகளுக்கு ஒரு உருவகமாக வேலைக்காரரின் தொடர்ச்சியான உருவம் வாசகர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் சார்புகளைப் பற்றி சிந்திக்க சவால் விடுகிறது.  சக்தி வாய்ந்த கருப்பொருள்கள் மற்றும் வேலைநிறுத்தப் படங்களின் மூலம், வைத்தீஸ்வரன் தனது கவிதைப் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்தி, தமிழ் இலக்கியத்தின் நிலப்பரப்பில் ஒரு அழியாத முத்திரையைப் பதித்துள்ளார்.  அவரது படைப்பின் ஆழமான தாக்கம் தொலைநோக்குடையது மற்றும் அவரது சகாப்தம், உயர்  நிலை மற்றும் சிக்கலான தன்மைக்கு அப்பாற்பட்டது, எனவே தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் அவரது இடத்தைப் பாதுகாக்கிறது.

தமிழ்க் கவிஞர் ச.வைத்தீஸ்வரனின் கவிதைப் புத்திசாலித்தனமும் நீடித்த மரபுகளும் இக்கட்டுரை முழுவதும் எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளன.  தமிழ் இலக்கியத்திற்கான அவரது பங்களிப்புகள் மகத்தான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மற்றும் இலக்கிய நிலப்பரப்பில் ஒரு அழியாத முத்திரையை பதித்துள்ளன.  அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணி, தாக்கங்கள் மற்றும் உத்வேகங்கள், கவிதை நடை மற்றும் நுட்பங்கள், ஆராய்ந்த கருப்பொருள்கள் மற்றும் குறியீடுகள், மற்ற புகழ்பெற்ற தமிழ் கவிஞர்களுடன் ஒப்பிடுதல், கலாச்சார மற்றும் சமூக தாக்கம், தமிழ் இலக்கிய மரபுகளைப் பாதுகாத்தல், தமிழ் கவிதை நிலப்பரப்புக்கான பங்களிப்புகள் மற்றும் விமர்சன வரவேற்பு,  எஸ்.வைத்தீஸ்வரனின் பணி மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பது தெளிவாகிறது.  அவரது கவிதைகள் தற்காலத்திலும் வாசகர்களிடையே எதிரொலிக்கிறது, மேலும் அவரது கவிதை மரபுகளை தலைமுறை தலைமுறையாகப் பாதுகாத்து கொண்டாடுவது மிகவும் முக்கியமானது.  ச.வைத்தீஸ்வரனை கவிதை உலகில் ஒரு உண்மையான பிரகாசமாக ஆக்கியது, தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் சமூகத்தின் மீதான அவரது எழுத்தின் நீடித்த தாக்கம் மறுக்க முடியாதது.