தனி மனிதனும் வெகுஜன மனிதனும் |

தனி மனிதனும் வெகுஜன மனிதனும் | 

"இணக்கவாதம் எப்போதுமே உள்ளது: இன்று அது "இரண்டு இணக்கவாதங்களுக்கு" இடையிலான சண்டை, மேலாதிக்கத்திற்கான போராட்டம், சிவில் சமூகத்தின் நெருக்கடி."  

 

  

மூலம்:  அன்டோனியோ  கிராம்சி

லத்தீன் பழமொழியான   நல்ல மனிதர்களின் செனட், கெட்ட மிருகங்களின் செனட், தங்களை ஒரு பொதுவான இடமாக மாற்றிக்கொண்டனர் என்பது ஒரு பொதுவான விஷயமாகிவிட்டது . அந்த பழமொழியின் அர்த்தம் என்ன, அது என்ன அர்த்தத்தை எடுத்துள்ளது? உடனடி நலன்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மக்கள் கூட்டம் அல்லது விமர்சனமின்றி வாய் வார்த்தைகளால் அனுப்பப்பட்ட தருணத்தின் பதிவுகள் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட உணர்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மிக மோசமான கூட்டு முடிவைச் சுற்றி ஒன்றுபடுகிறார்கள், இது மிகக் குறைந்த மிருகத்தனமான உள்ளுணர்வுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. 

"மழை பொழியும் போது உள்ளரங்கக் கூட்டம்" போன்ற சாதாரணக் கூட்டங்களைக் குறிப்பிடும் போது, ​​பிற மனிதர்கள் அல்லது ஆண்களின் குழுக்களுக்குப் பொறுப்பேற்காத ஆண்களால் அல்லது சிதைந்துபோகும் ஒரு பொருளியல் உண்மைக்குக் கட்டுப்படாதவர்களைக் குறிப்பிடும் போது அது துல்லியமானது மற்றும் யதார்த்தமானது தனிநபர்களுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தும். அதனால்தான், இதுபோன்ற கூட்டங்களில் தனிமனிதவாதம் வெல்லப்படுவதில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், தண்டனையின்மை மற்றும் பொறுப்பற்ற தன்மையால் அது எரிச்சலூட்டுகிறது என்று சொல்லலாம். 

ஆனால் கிளர்ச்சியடைந்த மற்றும் ஒழுக்கமற்ற தனிநபர்களின் "நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட" கூட்டம் தனிப்பட்ட சராசரியை விட மேலான கூட்டு முடிவுகளைச் சுற்றி ஒருங்கிணைக்கிறது என்பதும் பொதுவான கவனிப்பு ஆகும்; இந்த சந்தர்ப்பங்களில் அளவு தரமாக மாறும். இது அவ்வாறு இல்லையென்றால், இராணுவம் சாத்தியமில்லை, உதாரணமாக; நல்ல ஒழுக்கமுள்ள மனிதக் குழுக்கள் சில சந்தர்ப்பங்களில் எப்படிச் செய்ய வேண்டும் என்பதை அறியாத முன்னோடியில்லாத தியாகங்கள் சாத்தியமாகாது, அவர்களின் சமூகப் பொறுப்புணர்வு பொது ஆபத்தைப் பற்றிய உடனடி உணர்வால் தெளிவாக விழித்து, எதிர்காலம் நிகழ்காலத்தை விட முக்கியமானது. 

ஒரு மூடிய அறையில் நடந்ததை விட வித்தியாசமான சதுக்கத்தில் ஒரு சந்திப்பு மற்றும் தொழில்முறை வகையின் தொழிற்சங்க கூட்டம் போன்றவற்றை உதாரணம் கொடுக்கலாம். பணியாளர் அதிகாரிகளின் அமர்வு ஒரு யூனிட்டின் வீரர்களின் கூட்டத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும். 

சமகால உலகில் இணக்கவாதத்தை நோக்கிய போக்கு, கடந்த காலத்தை விட பரந்த மற்றும் ஆழமானது: சிந்தனை மற்றும் செயல்படும் முறையின் தரப்படுத்தல் தேசிய அல்லது கண்ட விரிவாக்கம் ஆகும். 

மனித-கூட்டு பொருளாதார அடிப்படை: பெரிய தொழிற்சாலைகள், டெய்லரைசேஷன், பகுத்தறிவு, முதலியன. ஆனால் கடந்த காலத்தில், கூட்டு மனிதன் இருந்தாரா இல்லையா? இது மைக்கேல்ஸின் வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்த கவர்ச்சியான தலைமையின் வடிவத்தில் இருந்தது. அதாவது, ஒரு "ஹீரோ", ஒரு பிரதிநிதி மனிதனின் தூண்டுதல் மற்றும் உடனடி ஆலோசனையின் கீழ் ஒரு கூட்டு உயில் பெறப்பட்டது; ஆனால் இந்த கூட்டு விருப்பம் வெளிப்புற காரணிகளால் ஆனது மற்றும் தொடர்ந்து இயற்றப்பட்டு சிதைந்தது. இன்றைய கூட்டு மனிதன், மாறாக, அடிப்படையில் கீழிருந்து மேல்நோக்கிச் செல்லும் விதத்தில், உற்பத்தி உலகில் கூட்டுறவு ஆக்கிரமித்திருக்கும் நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் உருவாகிறது: பிரதிநிதி மனிதன் இன்று கூட்டு உருவாக்கத்தில் ஒரு செயல்பாட்டைத் தொடர்கிறான். . மனிதன்-கூட்டு, ஆனால் கடந்த காலத்தில் இருந்ததை விட மிகவும் தாழ்வான செயல்பாடு, கூட்டு சிமெண்ட் கலைக்கப்படாமல் மற்றும் கட்டுமானம் சரிந்துவிடாமல் மறைந்துவிடும். 

"மக்களின் ஆன்மாவானது ஆதிகாலக் கூட்டத்தின் புராதன உள்ளுணர்வின் மீள் எழுச்சியைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று மேற்கத்திய விஞ்ஞானிகள் கருதுகின்றனர். இது "பெருந்திரளான மக்களின் உளவியல்" என்று அழைக்கப்படுவதோடு தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும், அதாவது சாதாரண கூட்டத்தின், மற்றும் அறிக்கை போலி அறிவியல் மற்றும் நேர்மறை சமூகவியலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 

சமூக "இணக்கவாதம்" பற்றி, இந்த பிரச்சினை புதியது அல்ல என்பதையும், சில அறிவுஜீவிகளால் எழுப்பப்பட்ட எச்சரிக்கை முற்றிலும் மற்றும் வெறுமனே கோரமானது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இணக்கவாதம் எப்போதும் இருந்து வருகிறது: இன்று அது "இரண்டு இணக்கவாதங்களுக்கு" இடையிலான சண்டை, மேலாதிக்கத்திற்கான போராட்டம், சிவில் சமூகத்தின் நெருக்கடி. சமூகத்தின் பழைய அறிவார்ந்த மற்றும் தார்மீகத் தலைவர்கள் தங்கள் காலடியில் தளத்தை இழக்கிறார்கள் என்று உணர்கிறார்கள், அவர்கள் "உபதேசங்கள்" துல்லியமாக "உபதேசங்கள்", உண்மைக்கு அந்நியமானவை, உள்ளடக்கம் இல்லாத தூய வடிவத்திற்கு குறைக்கப்படுகின்றன ஆவி; அதனால்தான் அவர்களின் அவநம்பிக்கை மற்றும் அவர்களின் பிற்போக்கு மற்றும் பழமைவாத போக்குகள் காரணமாக உள்ளன; நாகரீகம், கலாச்சாரம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் குறிப்பிட்ட வடிவம் சிதைந்து வருவதால், அவர்கள் அனைத்து நாகரிகத்தின், அனைத்து கலாச்சாரத்தின், அனைத்து அறநெறிகளின் மரணத்தை அறிவித்து, அடக்குமுறை நடவடிக்கைகளை எடுக்குமாறு அரசைக் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். உண்மையான வரலாற்று செயல்முறைக்கு அப்பாற்பட்ட எதிர்ப்பின் குழு, இதனால் நெருக்கடியின் காலத்தை அதிகரிக்கிறது, ஏனெனில் வாழ்க்கை முறை மற்றும் சிந்தனையின் வீழ்ச்சி நெருக்கடி இல்லாமல் நடைபெறாது. வளர்ந்து வரும் புதிய ஒழுங்கின் பிரதிநிதிகள், தங்கள் பங்கிற்கு, பழையவற்றின் தூய "பகுத்தறிவுவாத" வெறுப்பின் மூலம் கற்பனாவாதங்களையும் ஆடம்பரமான திட்டங்களையும் பரப்பினர். கர்ப்ப காலத்தில் புதிய உலகத்திற்கான குறிப்பு என்ன? இது உற்பத்தி, வேலை உலகம். உருவாக்கப்பட வேண்டிய தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் நிறுவனங்கள் மற்றும் பரப்பப்பட வேண்டிய கொள்கைகளின் எந்தவொரு பகுப்பாய்வின் அடிப்படையிலும் அதிகபட்ச பயன்பாட்டுவாதம் வைக்கப்பட வேண்டும்: உற்பத்தி இயந்திரத்தின் அதிகபட்ச செயல்திறனுக்காக கூட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும். புதிய தளங்களில் பொருளாதார சக்திகளின் வளர்ச்சி மற்றும் புதிய கட்டமைப்பின் முற்போக்கான ஸ்தாபனம் அவை தவிர்க்க முடியாமல் முன்வைக்கும் முரண்பாடுகளை அகற்றும், மேலும் கீழிருந்து ஒரு புதிய "இணக்கவாதத்தை" உருவாக்கிய பிறகு, சுய ஒழுக்கத்தின் புதிய சாத்தியங்களை அனுமதிக்கும்,