Tuesday, November 24, 2020

இஸ்லாமிய வரலாறு

அமைதி இயக்கத்தின் வழிகாட்டும் கொள்கையாக 'அமைதி மாளிகையை' புதுப்பித்தல்

மேற்கு நாடுகளில் வாழ போதுமான அதிர்ஷ்டசாலிகள் / துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள், ஐரோப்பாவின் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சூரியனைப் போலவே, உலகின் பிற பகுதிகளும் நம்மைச் சுற்றிக் கொண்டிருப்பதைக் காண்கின்றன, அவை நிச்சயமாக பூமியைச் சுற்றி வருகின்றன. மேற்கத்திய கதை இவ்வாறு செல்கிறது: கிரேக்கத்திற்கு முந்தைய, கிரீஸ் / ரோம், கிறிஸ்தவம், மறுமலர்ச்சி / சீர்திருத்தம், அறிவொளி, தொழில்துறை புரட்சி, தேசிய அரசுகள் / பேரரசு, WWI & II, பனிப்போர், ஜனநாயக முதலாளித்துவம், வரலாற்றின் முடிவு.


ஆனால் கலிலியோ ஒரு எதிர்வினைக்கு முயன்றார்: அந்த எரியும் சூரியனில் நான் நின்றால் விஷயங்கள் எப்படி இருக்கும்? சரி, மீதமுள்ள வரலாறு. ஒருவேளை நாம் உலகின் மையமாக இல்லை. நான் ஒரு முஸ்லீமாக பிறந்து வரலாற்றைக் கற்றுக்கொண்டால் என்ன செய்வது?


இது டெஸ்டினி டிஸ்ட்ரப்ட்: எ ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி வேர்ல்ட் இஸ்லாமிய கண்கள் (2009) இல் அன்சாரியின் திட்டம் . ஆப்கானிஸ்தானில் முஸ்லீமாகப் பிறந்த அவர், 1960 களில் அமெரிக்காவிற்கு வந்து, மேற்கத்திய வாழ்க்கையில் குதித்தார், தனது புதிய வீட்டை தனது புதிய வயது இளம் நண்பர்களின் கலாச்சார கண்களால் பார்த்தார், எனவே தோல்களை மாற்றுவதன் மற்றும் பொருட்களைப் பார்ப்பதன் மதிப்பு அவருக்குத் தெரியும் புதிதாக.


சுருக்கமாக, இஸ்லாமிய கதை: இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய, இஸ்லாம், கலிஃபேட் (உலகளாவிய ஒற்றுமைக்கான தேடல்), துண்டு துண்டாக, பேரழிவு (சிலுவைப் போர்கள், மங்கோலியர்கள்), 3 பேரரசுகள் (சஃபாவிட், ஒட்டோமான், மொகல்), மேற்கத்திய ஆக்கிரமிப்பு, சீர்திருத்த இயக்கங்கள், மதச்சார்பற்ற நவீனத்துவவாதிகள், இஸ்லாமிய எதிர்வினை. இரண்டு விவரிப்புகளும் பாலஸ்தீனம்-இஸ்ரேலில் ஒன்றுடன் ஒன்று, அவற்றின் முக்கிய மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் பெர்சியா-ஈரான்.



இந்த எதிர்வினை பயணத்தில் மேற்கு ஈகோவைத் தாக்கும் முதல் விஷயம், அமெரிக்கா ஒருபுறம் இருக்க, ஐரோப்பா எவ்வளவு முக்கியமற்றதாகத் தெரிகிறது. காட்டுமிராண்டித்தனமான 11--12 ஆம் நூற்றாண்டு சிலுவைப் போர்களைத் தவிர, ஐரோப்பா 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஒரு அடிக்குறிப்பைக் கூட பெறவில்லை, அறியப்பட்ட உலகின் விளிம்பில் இருப்பது, சண்டையிடும், கல்வியறிவற்ற மோசடிகளின் ஒரு தொகுப்பு. இதேபோல், தொலைதூர சீனா, எந்த நாகரிகத்திற்கும் உலகின் மையம் என்று உரிமை இருந்தால், அது ஒன்றாகும்.


ஒரு மேற்கத்திய பார்வையில், மனிதகுலத்தின் எண்ட்கேம், யுத்தம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு ஆகியவை அடிவானத்தில் சுற்றிக்கொண்டிருப்பது, வரலாற்றின் முடிவில், இஸ்லாமிய பார்வை வணக்கம் செலுத்துகிறது. அதன் அடிப்படை கருப்பொருள்: இஸ்லாமிய நாகரிகம் அமைதி மாளிகை, முஸ்லிம் அல்லாத உலகத்திற்கு எதிராக போர் மன்றம். *


620 ஆம் ஆண்டில் முதல் முஸ்லீம் சமூகம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து இஸ்லாத்தின் அதிசயமான பரவலை இது விளக்குகிறது, இது 3 தசாப்தங்களுக்குள், அறியப்பட்ட உலகின் பெரும்பாலான பகுதிகளை உள்ளடக்கியது (சீனா தவிர). குர்ஆனைத் தவிர, நபியின் வாழ்க்கையில் எந்த அற்புதங்களும் இல்லை, நீங்கள் விரும்பினால், வியக்க வைக்கும் வெற்றி மற்றும் இஸ்லாத்தின் பரவல்.


நபி 60 ஆண்டுகள், மற்றும் 632 இல் இறந்ததைத் தொடர்ந்து கால் நூற்றாண்டில் சரியான வழிகாட்டப்பட்ட கலீபாக்கள் இஸ்லாத்தின் முக்கிய மதக் கதையாக அமைகிறார்கள், இது இயேசுவின் பிறப்பு, அற்புதங்கள், சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் ஆகியோருக்கு இணையாக உள்ளது. கிறிஸ்தவ மற்றும் யூத கதைகளைப் போலல்லாமல், முஸ்லீம் ஒருவர் உவமைகள் (ஹதீஸ்கள்) மற்றும் நபி (சுன்னா) மற்றும் கலீபாக்களின் வாழ்க்கை 17 நூற்றாண்டுகளில் வழிகாட்டும் இடங்களுடன் கவனமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டார்.


அமைதி வீடு

இது எப்படி நடந்தது? உலக இஸ்லாமிய மேலாதிக்கம் (சாம்ராஜ்யம் ஒரு தவறான பெயர்) கூட மேற்கத்திய கதைகளில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டால், இந்த நேர்மையான அதிசயம் குதிரைகளின் மீது வாள்களால் காட்டுமிராண்டித்தனமான வேலை என்று நிராகரிக்கப்படுகிறது, அனைவரையும் பயமுறுத்துகிறது, கொள்ளை மற்றும் கொள்ளை.


உண்மை இதற்கு நேர்மாறானது. போர் மாளிகை பாரசீக சசானிட்ஸ் மற்றும் கிரேக்க பைசாண்டின்கள் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தங்களைத் தாங்களே தீர்த்துக் கொண்டனர், இது அமைதி மன்றத்தின் பரவலை எளிதாக்கியது. திடீரென்று முஹம்மதுவும், 'உலகைக் காப்பாற்றுவதற்கான' அவரது பணியும் வைரலாகியது. மக்களை ஈர்த்தது என்னவென்றால், இந்த சமீபத்திய 'படையெடுப்பு' வரும்போது அமைதியைக் கொண்டுவருகிறது (ஆம், குதிரைகளுடன் வாள்களால், ஆனால் உலகளவில் வரவேற்கப்பட்டது). 'மதத்தில் எந்த சக்தியும் இல்லை' என்பது ஒரு அடிப்படை இஸ்லாமிய மதம்.


வரலாற்றில் எல்லா இடங்களிலும், பேரரசுகள் என்பது அடக்குமுறை, சுரண்டல் என்று பொருள். முஸ்லிம்கள் 'நல்ல' மேலாதிக்கங்கள் என்று அறியப்பட்டனர். இப்போது வேலையில்லாத ஆளும் வர்க்கம் மட்டுமே சுவிட்சோவரில் இழந்தது. யுத்தத்தின் கொள்ளைகள் சமமாகப் பிரிக்கப்பட்டன, ஐந்தில் ஒரு பங்கு மக்காவுக்குச் சென்றது. யாரும் மதமாற்றம் செய்ய வேண்டியதில்லை, இஸ்லாமிய ஆட்சியின் ஒப்புதலாக ஒரு வரி செலுத்த வேண்டும், அதாவது அமைதி மற்றும் ஒழுங்கைக் குறிக்கிறது.


இஸ்லாமியத்தால் ஆளப்படும் 'வீடு', தானாக முன்வந்து அல்லது அச்சுறுத்தப்பட்டால், 'வாளால்', போர்க்குணமிக்க ஏகாதிபத்தியவாதிகளை கவிழ்ப்பது, உள்ளூர்வாசிகள் தங்கள் வாழ்க்கையை அச்சுறுத்தல் இல்லாமல் தொடர அனுமதிப்பது அவர்களின் மச்சியாவெல்லியன் அல்லாத வழிகாட்டும் கொள்கையாகும். இனப்படுகொலை. இனப்படுகொலை மற்றும் திருட்டு ஆகியவை போர் மன்றத்தின் கொள்கைகள். 'அமைதிக்காக போராடுவது', ஜிஹாத் (அதாவது போராட்டம்) என்பது இஸ்லாமிய அரசியலின் ஆளும் கொள்கையாகும்.


16 நூற்றாண்டுகளாக செய்ததைப் போல, இந்த கதை எப்போதும் வளர்ந்து வரும் விசுவாசிகளின் சமூகத்திற்கு ஒரு உத்வேகம் அளிக்கிறது. முஸ்லீம் சமூகத் திட்டம் கடல், ஆறுகள் மற்றும் நிலங்கள் மூலம் பண்டைய வர்த்தக பாதைகளில் பெருகியது, முதன்மையாக வணிகர்களால் கொண்டுவரப்பட்டது, இன்றும் தொடர்கிறது, பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் வசித்து வரும் போரில், தங்கள் சொந்த நிலங்கள் அதன் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன.


கிறிஸ்தவத்தின் பரவல் மிகவும் வித்தியாசமானது. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அரேபியர்களைப் பொறுத்தவரை, கிறித்துவம் என்பது ரோமானிய மற்றும் பைசண்டைன் சாம்ராஜ்யங்களின் மதமாக இருந்தது, இது துறவறம் மற்றும் ஆடம்பரமான சடங்குகள், புனித வழிபாடு, கொழுப்புகளுக்கு உணவளிக்க கடுமையான தசமபாகம், செழிப்பான ஆயர்கள். இது அரேபியர்களிடம் சிறிதளவு ஈர்ப்பைக் கொண்டிருந்தது, கிறிஸ்தவர்கள் பொதுவாக நல்ல மனிதர்களாகக் காணப்பட்டாலும், யூதர்களைப் போல சதித்திட்டமாகவும், பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும் இல்லை, அவர்கள் வளர்ந்து வரும் முஸ்லீம் சமூகத்தைத் துடைக்க தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தனர். கிறிஸ்தவர்களுக்கு உலகம் ஊழல் நிறைந்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் நீங்கள் அதை தப்பிக்க முடியும். எனவே நீங்கள் பக்தியுள்ளவராக இருந்தால், நீங்கள் தேவாலயத்தின் / சமுதாயத்தின் ஊழல்களைப் புறக்கணித்து ஒரு மடத்துக்கு பின்வாங்கலாம்.


முஸ்லிம்களைப் பொறுத்தவரை, உலகம் ஊழல் நிறைந்ததாக இருக்கிறது, அதை நீங்கள் மாற்றலாம் . மார்க்சுக்கு வேகமாக முன்னோக்கி: தத்துவவாதிகள் உலகை பல்வேறு வழிகளில் மட்டுமே விளக்கியுள்ளனர்; இருப்பினும், அதை மாற்றுவதே புள்ளி.


வரலாற்றின் மேற்கத்திய பார்வை ரோமில் இருந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை குதிக்கிறது, கிறிஸ்தவம் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியதால் உலகம் 'இருண்ட யுகங்களை' அனுபவிப்பது போல. ஆனால் முஸ்லிம்களைப் பொறுத்தவரை, 6 - 14 ஆம் நூற்றாண்டுகள் உலக நாகரிகத்தின் உயரம், அமைதி மாளிகையின் பூக்கும், இஸ்லாம் ஒரு உலக சமுதாயத்தை உருவாக்கியபோது, ​​விசுவாசிகள் மத்தியில் போர் நிறுத்தப்பட்டது, அது 'போர் மாளிகையில்' தொடர்ந்தாலும்.

இஸ்லாமிய நாகரிகம் 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் போர் மன்றத்தால் (மங்கோலியர்கள் மற்றும் திமுரைட்ஸ்) முடங்கியிருந்தாலும், பார்வை நெகிழ்ச்சியுடன் இருந்தது. மங்கோலியர்களும் திமூரும் தங்களை எரித்துக் கொண்டபோது, ​​இஸ்லாம் புத்துயிர் பெற்றது, மக்கள் 'அல்லாஹ்வின் சமூகத்தை கட்டியெழுப்பவும் உலகமயமாக்கவும்' தங்கள் தேடலைப் புதுப்பித்ததால் - மீண்டும் ஒரு முறை ஐரோப்பிய மற்றும் பின்னர் அமெரிக்க போர் மாளிகையை முதலாளித்துவம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியத்தின் கீழ் எதிர்கொள்ள வேண்டும்.


ஐ.நா அமைதி மன்றமாக இருக்கக்கூடாதா? கோட்பாட்டில், ஆம். ஆனால் அதில் உள்நுழைய ஆர்வமுள்ள அனைவருமே உள்ளனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அமைதியை வளர்ப்பதற்காக இது நிறுவப்பட்டது. ஆனால் பின்னர் WWI க்குப் பிறகு லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் இருந்தது. முதலாளித்துவம் / ஏகாதிபத்தியத்தின் மிருகத்தனமான போர்கள் கூட ஹவுஸ் ஆஃப் போர் வகைகளுக்கு செலுத்த போதுமானதாக இல்லை.


இஸ்லாமிய சீர்திருத்தம்?

இஸ்லாத்தை மேற்கோள் காட்டியது, நடுத்தர வயதில் சிக்கியது, கடுமையான தண்டனை நிறைந்தது, 'இஸ்லாமிய சீர்திருத்தம்' தேவை, அரசியல் மற்றும் மதத்தை பிரிப்பது பற்றி?


மாறாக, கத்தோலிக்க திருச்சபைதான் சீர்திருத்தம் தேவைப்பட்டது. அந்த சீர்திருத்த உந்துதல் 1517 இல் விட்டன்பெர்க் தேவாலய வாசலில் லூதர் தனது கோரிக்கைகளைத் தட்டுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கியது. விக்லிஃப் (இறப்பு 1384) வேதவசனங்களை கிறிஸ்தவத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மையமாக வாதிட்டார். போப்பாண்டவர்-தெய்வீகமானது வரலாற்றுக்கு மாறானது என்றும், துறவறத்தை ஊழல் மிக்கவர்கள் என்றும், பாதிரியார்கள் தார்மீக ரீதியாக தகுதியற்றவர்கள் என்றும் அவர் நிராகரித்தார்.


இஸ்லாத்திற்கு போப் இல்லை, தேவாலயம் இல்லை, ஆசாரியத்துவம் இல்லை, உலமாக்கள் (அறிஞர்கள்) உண்மையில் வழக்கறிஞர்களைப் போலவே அதிகம். லூதர் விரும்பியபடி இஸ்லாம் கடவுளுடன் நேரடி தனிப்பட்ட தொடர்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது இறுதியாக வந்தபோது, ​​சீர்திருத்தம் தேவாலயத்தின் ஒற்றுமையை சிதைத்தது, அதிலிருந்து அது ஒருபோதும் மீளவில்லை, கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம் இரண்டும் முக்கியமற்ற நிலைக்கு பலவீனமடைந்தது, தேவாலயம் (படிக்க: அறநெறி) அரசியல் வாழ்க்கைக்கு வரம்பு மீறியது. கிறிஸ்தவ மாளிகை அமைதி இல்லை.


அடுத்தடுத்த ஐந்து நூற்றாண்டுகளில் ஜூடியோ-கிறிஸ்தவ உலகிற்கு என்ன நடந்தது? சரி, இது இனி தொலைதூர யூத அல்லது கிறிஸ்தவர் அல்ல, ஆனால் அதிக நாத்திக / அஞ்ஞானவாதி. அனைத்து மேற்கத்திய நாடுகளும் 'தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதில்' தங்களை பெருமைப்படுத்துகின்றன, மேலும் ஒரு 'இஸ்லாமிய சீர்திருத்தத்திற்காக' கூக்குரலிடுகின்றன, இதன் பொருள் இஸ்லாத்தை அதன் செயல்பாட்டாளர் சாராம்சத்தில் இருந்து விலக்குவது, சமூக நீதிக்கான அழைப்பு.


இன்றைய அரசியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு உலகில் அவற்றைப் பொருத்தமாக்குவதற்கு யூடியோ-கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள் தேவை. ஆனால், ஒரு மதச்சார்பற்ற சமாதான சபையை உருவாக்குவதற்கான கம்யூனிச முயற்சியைப் போலவே, மாம்சமும் தயாராக இருக்கலாம், ஆனால் ஆவி குறைவு. சோவியத் யூனியன் ஒரு வகையான மதச்சார்பற்ற, சோசலிச அமைதி மன்றமாக இருந்தது, ஆனால் தோல்வியடைந்தது. அமைதி சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. நீங்கள் உண்மையிலேயே நம்பினால் மட்டுமே, அதாவது நம்பிக்கை இருந்தால், அதாவது ஆன்மீகம், நீங்கள் அத்தகைய வீட்டைக் கட்ட முடியும்.


அதைச் சுற்றி வருவது இல்லை - இஸ்லாம் அரசியல் மற்றும் பக்தி. ஆப்கானிஸ்தானில் ஒரு சுன்னி முஸ்லீமாகப் பிறந்தாலும், அவரது பாரம்பரியத்தை தெளிவாகப் போற்றினாலும், அவர் மதச்சார்பற்றவர் என்பதால் அன்சாரியின் வாதம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது.


பிரீஃப்கேஸ் மிஷனரிகள்

(ஈ) முஸ்லீம் உலகத்தை ஆக்கிரமிக்கும்போது ஏகாதிபத்தியவாதிகளின் தந்திரங்களை அன்சாரி முரண்பாடாக சிரிக்கிறார்.


* ஐரோப்பியர்கள் இஸ்லாமிய உலகிற்கு வந்தபோது, ​​தொழில்துறை புரட்சியின் இறுதி தயாரிப்புகளாக இருந்த பொருட்களையும் கொண்டு வந்தார்கள். துப்பாக்கிகளைக் கொண்ட வீரர்கள் மேற்கத்திய வணிகர்களையும் வங்கியாளர்களையும் பாதுகாத்து, இந்த பிரகாசமான பொருட்கள், தங்கம் மற்றும் ஆல்கஹால் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தனர்.


* புதிய மேலதிகாரிகள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையைப் பற்றி உறுதியாகப் போர்த்தப்பட்டு, இறுதி சத்தியத்தைப் பற்றிய தங்கள் சொந்த கருத்துக்களைக் கூறினர். அவர்கள் மிஷனரிகளாக இல்லாவிட்டால், இஸ்லாத்தை புறக்கணிக்கும் அளவுக்கு அவர்கள் சவால் விடவில்லை, இந்த விஷயத்தில் அவர்கள் வெறுமனே முஸ்லிம்களை மாற்ற முயன்றனர். காட்டு மிருகங்கள் தங்கள் சொந்த நம்பிக்கைகளை வைத்திருக்கட்டும். அவர்கள் இஸ்லாத்தை கவனித்திருந்தால், அவர்கள் அதை விவாதிக்க கவலைப்படவில்லை (மிஷனரிகள் விவாதிக்கும் தொழிலில் இல்லை) ஆனால் ஒரு குழந்தையின் பொம்மைகளையோ அல்லது மிகவும் பழமையான மக்களின் வினோதமான நினைவுச்சின்னங்களையோ பார்த்து சிரித்தார்கள்.


* புதிய மேலதிகாரிகள் தங்களை ஆட்சியாளர்களாக கூட அமைத்துக் கொள்ளவில்லை. ஒரு ஷா, சுல்தான், நவாப், கான், கெடிவ் அவர்களுக்காக அவர்களின் அழுக்கான வேலையைச் செய்தார்கள். ஈரானில் அவர்கள் ஆலோசகர்களாகவும், எகிப்து மற்றும் லெவண்ட் 'பாதுகாவலர்களாகவும் வந்தார்கள். முஸ்லீம் காக்னோசென்டிக்கு எவ்வளவு பைத்தியம்! இன்னும், முஸ்லிம்கள் இதைப் பற்றி என்ன செய்ய முடியும்? **


உலகெங்கிலும் உள்ள முஸ்லிம்களின் பொறுமை குறித்து நான் தொடர்ந்து ஆச்சரியப்படுகிறேன், அங்கு அவர்கள் தொடர்ந்து நுகர்வோர் முதலாளித்துவத்தால் வழங்கப்படும் மலிவான, எளிதான இன்பங்களை எதிர்கொள்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள கிறிஸ்தவ உறவினர்களால் சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார்கள், கொல்லப்படுகிறார்கள், நாடுகடத்தப்படுகிறார்கள், மற்றும் அவர்களின் தங்கள் புனித நகரத்தில் யூத உறவினர்கள்.


போர் மாளிகையில் வசிப்பது

ஒரு முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியரின் கண்களின் ஊடாக ஐரோப்பா குட்டி அதிபர்களின் பழமையான பின்னணியாக இருந்தது. கிறிஸ்தவர் (புத்தகத்தின் மக்கள்) என்றாலும், அவர்கள் போர் மன்றத்தின் மையத்தில் இருந்தனர், தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொள்ளையடித்தனர். இறுதியாக, அவர்கள் 11 முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ புனித தளங்களை கொன்று கொள்ளையடித்து, சமாதான சபைக்கு எதிராக போரை அறிவிக்க ஒன்றுபட்டனர்.


அமைதி மாளிகை மங்கோலிய / திமுரைடு படையெடுப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டதால், ஐரோப்பிய போர் மாளிகை தப்பியோடப்படாமல், இறுதியில் உலகத் தலைவர்களாக மாறியது, முதலாளித்துவத்தையும் முதலாளித்துவம் கட்டவிழ்த்துவிட்ட தொழில்நுட்ப சக்திகளையும் தழுவி, முழு உலகத்தையும் ஆக்கிரமித்து, பணத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ஐக்கியப்படுத்தியது மூலதனம்.


இன்றைய போர் மாளிகை

முதல் இடத்தில், பாலஸ்தீனம்-இஸ்ரேல். நெருங்கிய இரண்டாவது - இந்தியா-பாகிஸ்தான், காஷ்மீர் மீதான நிரந்தரமாக போரில். முஸ்லீம் இருவருமே பிரிட்டிஷ் காலனிகளைக் கொண்டு வந்து 70 ஆண்டுகளாக மெதுவாக இயக்க அழிவை அனுபவிக்கின்றனர். அல்ஜீரியாவில், எகிப்தில் சகோதரத்துவத்தின் மீது, ஆப்கானிஸ்தானில் தலிபான்கள் மீது இஸ்லாமியர்களுக்கு எதிரான ஒரு பைரிக் வெற்றி.


ஆப்கானிஸ்தான் உண்மையில் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு நம்பிக்கையுடன் இருந்தது, அது போர் மாளிகையில் இருந்து தப்பியது போல. ஆப்கானிய மன்னர் அமானுல்லா 1919 இல் முழு சுதந்திரத்தை அறிவித்தார், ஒரு பெரிய ஐரோப்பிய சக்தியுடன் நேரடி மோதலை வென்ற ஒரே முஸ்லீம் மன்னர்.


இருப்பினும், ஆங்கிலேயர்கள் அன்றைய ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ், வஹாபி தியோபண்டி இயக்கத்துடன் இணைந்து, அவரை ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு புரட்சியாளராக, சாத்தியமான லெனினாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினர். அவர்கள் தியோபாண்டிஸ் துப்பாக்கிகளைக் கொடுத்து ஆப்கானிஸ்தானுக்கு தீ வைத்தனர், அமானுல்லாவை நாடுகடத்தினர். கேயாஸ் ஒரு கொள்ளைக்காரரான வாட்டர் கேரியருடன் 'தூய்மையான' இஸ்லாமிய ஆட்சியை விதித்து, நாட்டை அழித்தது. ஆப்கானியர்கள் குழப்பத்தால் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தனர், அவர்கள் பிரிட்டிஷ் வேட்பாளர் நாதிர் ஷாவை ஏற்றுக்கொண்டனர், அமானுல்லாவின் சீர்திருத்தங்களை ரத்து செய்தனர். ஸ்கிரிப்ட் செய்யப்பட்டதைப் போல அமெரிக்கா இன்று காட்சியை மீண்டும் செய்கிறது.


இன்றைய அமைதி மாளிகை

இன்று இஸ்லாமுக்கான சவால் மற்ற 'புத்தகத்தின் மக்களிடமிருந்து' அல்ல, ஆனால் சீர்திருத்தத்திலிருந்து உருவான ஒரு மதச்சார்பற்ற, மனிதநேய உலக கண்ணோட்டத்திலிருந்து, இப்போது 'நவீனத்துவம்' என்று அழைக்கப்படும் மெலஞ்ச். ***


சமீபத்திய காலங்களில் மிக முக்கியமான நிகழ்வு ஈரானை மையமாகக் கொண்டது. அமெரிக்க-பிரிட்டிஷ் 1953 ஈரான் சதி முஸ்லிம் உலகை உலுக்கியது. பழைய போர் மன்றம் உயிருடன் இருந்தது. அமெரிக்கா புதிய ஏகாதிபத்திய ஆக்ரே ஆகும்.


அந்தக் காயம் ஒருபோதும் குணமடையவில்லை, 1979 ல் இஸ்லாமியப் புரட்சிக்கு வழிவகுத்தது, மீண்டும் சமாதான சபையைத் திறந்தது, நீண்ட காலமாக மூடியது, மேலும் பல்வேறு ஏகாதிபத்திய சக்திகள் தொடர்ந்து முஸ்லீம் உலகின் பிற பகுதிகளை செதுக்கிக் கொண்டன, மேலும் வளர்ந்து வரும் மாளிகையை அகற்ற முயற்சித்தன முழு அமைதியும், உலகம் முழுவதையும் மீண்டும் போர் மாளிகையாக மாற்றியது.


கிறித்துவமும் யூத மதமும் மம்மோனுக்குக் கொடுத்தன, நமது 'பணக்கார' பொருளாதாரங்கள் மீது உண்மையான அரசியல் (தார்மீக) அதிகாரம் இல்லாமல் உலகை அழித்து வருகிறோம். இஸ்லாத்தை புதுப்பித்தல், அமைதி மாளிகையை மீண்டும் கட்டியெழுப்புதல், முஸ்லிம்களை வரலாற்றின் சரியான இறுதிப் புள்ளியை நோக்கி மீண்டும் செல்லுமாறு அழைக்கிறது: அசல் பொன்னான தருணத்தில் மதீனாவில் தழைத்தோங்கிய நீதி மற்றும் இரக்கத்தின் சமூகத்தை முழுமையாக்குவதோடு, அது உலகம் முழுவதையும் உள்ளடக்கும் வரை அதை விரிவுபடுத்துகிறது. *** *


உண்மையான புதுப்பித்தல்

சிறந்த சீர்திருத்தவாதி ஆப்கான்-ஈரானிய சையித் ஜமாலுதீன் அல்-ஆப்கானி (1839--1897), தனது அரசியல் மற்றும் ஆன்மீக திறமைகளை ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் ஈரானுக்கு மட்டுமல்ல, 1890 களில் ஒட்டோமான் மற்றும் ஐரோப்பியர்களுக்கும் கொண்டு வந்தார்.


அவரது வாரிசுகள் மற்றும் மரபு உட்பட:

* சையித் அஹ்மத் மற்றும் அலிகார் கல்வி இயக்கம். +

* எகிப்தின் கிராண்ட் முப்தி முகமது அப்து, எகிப்திய சுதந்திரத் தலைவர் சாத் சக்லுல் மற்றும் எகிப்திய முஸ்லீம் சகோதரத்துவத்தின் நிறுவனர் ஹசன் அல்-பன்னா.

* இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய அணிசேரா இயக்கத்தின் முக்கிய மூலோபாயம், ஒரு வகையான புரோட்டோ மதச்சார்பற்ற அமைதி மன்றம், சுதந்திர மண்டலத்தை உருவாக்க ஏகாதிபத்தியவாதிகளிடையே போட்டியைப் பயன்படுத்த முஸ்லிம் தலைவர்களை அவர் ஊக்குவித்தார்.

* ஈரானில் 1890 புகையிலை புறக்கணிப்பை அவர் ஆதரித்தார், பின்னர் காந்தி உட்பட பல அரசியல் ஆர்வலர்களால் பல நாடுகளில் எடுக்கப்பட்ட ஒரு உத்தி. ++

* அவர் அரசியலமைப்பு முடியாட்சிக்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் ஈரானியர்களுக்கு உதவினார், இது 1906 இல் வெற்றிபெற்று 1979 புரட்சிக்கு வழி வகுத்தது.

ஆப்கானி பல்கலைக்கழக பேஸ்புக்

* சையத் ஜமாலுதீன் ஆப்கான் பல்கலைக்கழகம் 2010 இல் காபூலில் நிறுவப்பட்டது, தெஹ்ரான் மற்றும் பாரிஸ் உள்ளிட்ட பிற நகரங்களில் தெருக்களும் சதுரங்களும் அவரை க honor ரவிக்கின்றன.


அவர் மேற்கத்திய அறிவியலை முஸ்லீம் தழுவியதற்கும், தென்னாப்பிரிக்காவிலும் இப்போது இஸ்ரேலிலும் நிறவெறிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் புறக்கணிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும் ஒரு உத்வேகம் அளித்தார். நிச்சயமாக, அல்-ஆப்கானி மேற்கத்திய சொற்பொழிவில் புறக்கணிக்கப்படுகிறார், ஏகாதிபத்தியவாதி இஸ்லாமியர்களை முஸ்லீம் நிலங்களுக்குள் படையெடுத்தபோது புறக்கணித்தார் அல்லது நிராகரித்தார். ஆனால் மதச்சார்பற்ற சோவியத் 'அமைதி மாளிகை' இப்போது ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு ரஷ்யா, சீனா, கியூபா, வெனிசுலா மற்றும் பிற சோசலிச திட்டங்களாக உள்ளது. சோசலிசத்தின் நம்பகத்தன்மை, இஸ்லாத்தைப் போலவே அமைதியும் ஆகும்.


இஸ்லாத்தை கிறித்துவம், யூத மதம், இந்து மதம், ப Buddhism த்தம் ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடுவதை விட, இஸ்லாம் என்பது கம்யூனிசம், பாராளுமன்ற ஜனநாயகம், பாசிசம் போன்ற பல சொற்களைப் போன்றது, ஏனெனில் இஸ்லாம் ஒரு சமூகத் திட்டம், அரசியலும் பொருளாதாரமும் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான ஒரு யோசனை நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும், சிவில் மற்றும் குற்றவியல் சட்டத்தின் முழுமையான அமைப்பு. அல்லது சீன, இந்திய, மேற்கத்திய நாகரிகங்கள் உள்ளிட்ட ஒரு வகுப்பைப் போல . +++


மேற்கத்திய சமூகங்களின் சட்டங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் கீழ் மேற்கு நாடுகளில் முஸ்லிம்கள் எவ்வாறு வாழ முடியும் என்று அன்சாரி ஆச்சரியப்படுகிறார். நல்ல கேள்வி. நிறுவப்பட்ட குறியீடுகளைக் குறிப்பிடாமல் ஷரியாவை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான யோசனைகளை ஈரான் அடக்குவதைப் பொறுத்தவரை, முஸ்லிம்கள் தங்களுடனும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஒரு இடத்தில்தான் இது நடக்க முடியுமா என்று அவர் ஆச்சரியப்படுகிறார், மேற்கு நாடுகளுடன் அல்ல. மேற்கத்திய 'மனித உரிமைகள்' பிரச்சாரங்கள் பெரும்பாலும் மேற்கத்திய 'நாகரிகத்திற்கு' சொந்தமில்லாதவர்களைப் பாதிக்கப் பயன்படுகின்றன (இது காந்தி வினவியது 'ஒரு நல்ல யோசனையாக இருக்கும்').


அன்சாரியின் சமீபத்திய புத்தகம், நேற்றைய கண்டுபிடிப்பு: மனித கலாச்சாரம், மோதல் மற்றும் இணைப்பின் 50,000 ஆண்டு வரலாறு (2019) இப்போது முடிந்துவிட்டது, நான் அதை நிச்சயமாகப் படிப்பேன், ஆனால் நம்மிடையே உள்ள கலிலியோஸுக்கு, விதி சீர்குலைந்தது ஒரு ஹவுஸ் ஆஃப் வார் சிந்தனையிலிருந்து நம்மை எவ்வாறு பிரித்தெடுப்பது என்பதற்கான சரியான ப்ரைமர்.

xxx

* தார் அல்-இஸ்லாம் அல்லது தார் அல்-சலாம் Vs தார் அல்-ஹர்ப்

** தமீம் அன்சாரி, விதி சீர்குலைந்தது: இஸ்லாமிய கண்கள் மூலம் உலகின் வரலாறு (2009), 249.

*** இபிட்., 250.

**** இபிட்., 251.

இஸ்லாம் துல்லியமாக கடைசியாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட மதம், ஏனெனில் இது காரண அடிப்படையிலான மதங்களின் யுகத்தின் தொடக்கமாகும். நல்ல அடிப்படைக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒழுக்கம், அதாவது இஸ்லாம்.

++ புகையிலை சலுகை இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் 1892 இல் ரத்து செய்யப்பட்டது, இது ஒரு போராட்டம் நாட்டின் செயற்பாட்டாளர்களை சோர்வடையச் செய்தது. ஐபிட்., 315.

+++ ஐபிட்., 355-6.


No comments:

ரோசா லக்சம்பர்க் - 150 வது பிறந்தநாள்

ரோசா லக்சம்பர்க் -  150 வது பிறந்தநாள்  இன்று நூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலந்து மார்க்சிய சிந்தனையாளரும் அமைப்பாளருமான ரோசா லக்சம்பர...