மக்களிய கலாசாரத்தின் தார்மீக உணர்வு

திரு.மாணிக்கம், நந்தா பெரியசாமி இயக்கிய 2024 ஆம் ஆண்டு தமிழ் மொழி நாடகம், பேராசை மற்றும் சந்தர்ப்பவாதத்தால் அடிக்கடி பீடிக்கப்பட்ட ஒரு சமூகத்தில் ஒழுக்கம், தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டின் வெற்றி ஆகியவற்றின் கடுமையான ஆய்வு ஆகும்.  நேர்மை மற்றும் நாணயம் ஆகியவற்றில் அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்பு படத்தின் உணர்ச்சி மையத்தை உருவாக்கும் பணிவான லாட்டரி கடை உரிமையாளரான மாணிக்கத்தைச் சுற்றியே கதை சுழல்கிறது.

 சமுத்திரக்கனியின் மாணிக்கம் பாத்திர சித்தரிப்பு குறைவான புத்திசாலித்தனத்தில் ஒரு மாஸ்டர் கிளாஸ் பாத்திரமாகும்.  அவரது அடிப்படையான நடிப்பு, துன்பங்களுக்கு மத்தியில் தார்மீக வலிமையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பாத்திரத்திற்கு நம்பகத்தன்மையை அளிக்கிறது.  சுமதியாக அனன்யா மற்றும் பாரதிராஜா மற்றும் நாசர் போன்ற முக்கியஸ்தர்கள் உட்பட துணை நடிகர்கள், கதையோட்டத்திற்கு ஆழம் மற்றும் தொடர்புத்தன்மையைக் கொண்டு வருகிறார்கள், படத்தின் உணர்ச்சித் துணியை வளப்படுத்துகிறார்கள்.

 திரைக்கதை ஒரு கீழ்-நடுத்தர வர்க்க குடும்பத்தின் போராட்டங்களை ஆய்ந்து, அவர்களின் நெகிழ்ச்சி மற்றும் தியாகங்களின் தெளிவான படத்தை வரைகிறது.  சுமதி அவர்களின் வருமானத்திற்கு துணையாக பார்சல் சாப்பாடு தயாரித்தல் மற்றும் அவர்களின் மகள் வானதியின் பேச்சுத் தடையின் இதயத்தை உலுக்கும் சித்தரிப்பு ஆகியவை நுட்பமான ஆனால் சக்திவாய்ந்த கூறுகள் ஆகும்.  இந்த விவரங்கள் பார்வையாளர்களை குடும்பத்தின் அவலநிலையில் ஆழமாக அனுதாபம் கொள்ள அனுமதிக்கின்றன, மாணிக்கத்தின் நெறிமுறை சங்கடத்தின் பங்குகளை அதிகரிக்கின்றன.

 மாணிக்கம் ஒரு ஏழை முதியவருக்காக வைத்திருந்த லாட்டரி சீட்டுக்கு பணம் கிடைத்ததைக் கண்டறியும் போது படத்தின் மைய மோதல் எழுகிறது.  தார்மீக குழப்பம்-தனது குடும்பத்தின் நலனுக்காக டிக்கெட்டை வைத்திருப்பதா அல்லது அதன் உரிமையாளருக்கு திருப்பித் தருவதா-கதையை இறுக்கமான தீவிரத்துடன் முன்னோக்கி நகர்த்துகிறது.  கதையின் பலம் இந்த முடிவை அற்பமானதாக மாற்ற மறுப்பதில் உள்ளது, மாறாக அதை ஒரு ஆழமான தன்மை சோதனையாக முன்வைக்கிறது.

 விஷால் சந்திரசேகரின் இசையமைப்பானது படத்தின் உணர்ச்சித் துடிப்பை மிகைப்படுத்தாமல் நுட்பமாகப் பெருக்குகிறது, அதே நேரத்தில் எம்.சுகுமாரின் ஒளிப்பதிவு குமிழி மற்றும் இடுக்கியின் பசுமையான நிலப்பரப்புகளைப் படம்பிடித்து, இயற்கை அழகை கதாபாத்திரங்கள் எதிர்கொள்ளும் கடுமையான யதார்த்தங்களுடன் இணைத்துள்ளது.  குணாவின் எடிட்டிங், கதை ஒரு நிலையான தாளத்துடன் விரிவடைவதை உறுதிசெய்கிறது, பார்வையாளர்களின் ஈடுபாட்டை முழுவதும் பராமரிக்கிறது.

 திரு.மாணிக்கத்தை ஒரு எளிய ஒழுக்கக் கதைக்கு அப்பால் உயர்த்துவது அதன் சமூக இயக்கவியல் பற்றிய ஆய்வுதான்.  அதிகார துஷ்பிரயோகத்தை உருவகப்படுத்தும் எஸ்.ஐ.ராஜேந்திரன் போன்ற கதாபாத்திரங்கள் மூலம் முறையான ஊழலை விமர்சிக்கும் படம், மாணிக்கத்தின் செயல்கள் மூலம் தனிமனித நேர்மையின் கூட்டுத் தாக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.  மாணிக்கத்தின் தன்னலமற்ற தன்மை அவருக்கு பரவலான அங்கீகாரத்தையும் அவரது குடும்பத்திற்கு உறுதியான வெகுமதிகளையும் பெற்றுத்தரும் க்ளைமாக்ஸ், நெறிமுறைத் தேர்வுகளின் மாற்றும் திறனை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

 லாட்டரியின் வெற்றியைப் பயன்படுத்தி முதியவர் ஒரு மருத்துவமனையைக் கட்டியெழுப்புவதை உள்ளடக்கிய சப்ளாட் கவிதை நீதியின் அடுக்கைச் சேர்க்கிறது, கருணைச் செயல்கள் சமூகத்திற்கு நன்மை செய்ய வெளியில் அலையலாம் என்று பரிந்துரைக்கிறது.  இந்த கருப்பொருள் அதிர்வு திரைப்படத்தின் முடிவால் மேலும் பெருக்கப்படுகிறது, அங்கு மாணிக்கம் நீதியை ஏன் அசாதாரணமாகப் பார்க்க வேண்டும் என்று கேள்வி எழுப்புகிறார், சமூக மதிப்புகளை மறுமதிப்பீடு செய்ய வலியுறுத்துகிறார்.

 திரு.மாணிக்கம் ஒரு மனிதனின் ஒழுக்க உறுதியின் கதை மட்டுமல்ல;  இது கூட்டு சுயபரிசோதனைக்கான ஒரு தெளிவான அழைப்பு.  நேர்மை மற்றும் இரக்கத்தை கொண்டாடுவதன் மூலம், படம் பார்வையாளர்களை தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் இந்த இலட்சியங்களை விரும்புவதற்கு தூண்டுகிறது.  சிந்தனையைத் தூண்டும், உணர்ச்சிகளைக் கிளறி, மாற்றத்தைத் தூண்டும் நல்ல சினிமாவின் நீடித்த சக்திக்கு இது ஒரு சான்றாக நிற்கிறது.

மாணிக்கம், குமுளி பஸ் ஸ்டாண்டில் லாட்டரி கடை நடத்தி, தன் மனைவி சுமதி மற்றும் இரண்டு மகள்கள் அடங்கிய குடும்பத்தை நடத்தி வரும் ஒரு நேர்மையான மனிதர்.  அவர்களின் குடும்ப வருமானத்தை நிரப்ப சுமதி எஸ்டேட் தொழிலாளர்களுக்கு பார்சல் சாப்பாடு தயார் செய்கிறார்.  அவர்களின் இளைய மகள் வானதி பேச்சுத் திணறல் பிரச்சனையால் போராடுகிறாள்.  எஸ்ஐ ராஜேந்திரனிடம் சுமதி ₹6 லட்சம் கடனாகப் பெற்றுள்ளார், மேலும் கட்டுமானப் பணிகள் நடைபெறுவதால் மாணிக்கம் தனது வாடகைக் கடையை விரைவில் காலி செய்ய வேண்டும்.  சுமதி தனது ஒரே தங்கச் சங்கிலியை மாணிக்கத்திடம் கொடுத்து ஒரு புதிய வளாகத்தைப் பாதுகாக்கிறாள்.

 ஒரு ஏழை முதியவர், அவரது கர்ப்பிணி மகள் வள்ளி, வரதட்சணை பிரச்சினையால் கணவரால் கைவிடப்பட்டவர், மாணிக்கத்தின் கடைக்கு வருகிறார்.  அவர் லாட்டரி சீட்டுகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், ஆனால் தனது ₹500 நோட்டு தொலைந்துவிட்டதை உணர்ந்தார்.  அந்த முதியவர் பணம் கொடுத்து திரும்பும் வரை டிக்கெட்டுகளை ஒதுக்கி வைக்க மாணிக்கம் சம்மதிக்கிறார்.  அவர் தேர்ந்தெடுத்த டிக்கெட்டுகளில் ஒன்று 1.5 கோடியை வெல்கிறது.  கட்டப்படாத கடனைக் காரணம் காட்டி சுமதியின் எதிர்ப்பையும், அவளது அண்ணன் சந்துருவின் தலையீட்டின் முயற்சியையும் மீறி, அந்த முதியவரிடம் டிக்கெட்டைக் கொடுக்க மாணிக்கம் உறுதியுடன் இடுக்கிக்கு பேருந்தில் ஏறுகிறார்.  வழியில், அவர் குருமூர்த்தி என்ற ஒரு NRIயைச் சந்திக்கிறார்  சுமதியின் மாமா மாணிக்கத்தை லாட்டரி சீட்டுகளுடன் திரும்பி வரும்படி வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறார், அவரது குடும்பத்தின் மோசமான சூழ்நிலையை காரணம் காட்டி.  இருப்பினும் மாணிக்கம் உறுதியாக இருக்கிறார்.  மாணிக்கம் மதிக்கும் சர்ச் ஃபாதர் சாமுவேலை திரும்பி வரச் சம்மதிக்க வைக்க அவர்கள் உதவியை நாடுகிறார்கள்.  இருந்தும், மாணிக்கம் அசைய மறுக்கிறார்.

மாணிக்கத்தின் இருப்பிடத்தைக் கண்காணித்து தலையிட சைபர் கிரைம் போலீஸ்காரரான ஜோசப்பைத் தொடர்பு கொள்கிறார் ஃபாதர் சாமுவேல்.  ஜோசப் ₹2 லட்சம் லஞ்சமாக உதவ ஒப்புக்கொண்டார்.  இதற்கிடையில், லாட்டரி சீட்டு பிரச்சினை பற்றி அறிந்த ராஜேந்திரன், சூழ்நிலையை தனிப்பட்ட லாபத்திற்காக பயன்படுத்த முற்படுகிறார்.  மாணிக்கத்தை இடைமறிக்க அவர் பேருந்து ஓட்டுநர் நாராயணனை தொடர்பு கொள்ள முயன்றார், ஆனால் தோல்வியடைந்தார்.  மனம் தளராத ராஜேந்திரன், பேருந்தை துரத்த தனது ஜீப்பில் கிளம்பினார்.  ஒரு ஓய்வு நிறுத்தத்தில் KSRTC பஸ் நிற்கிறது, அங்கு சுமதி உணர்ச்சிவசப்பட்டு மாணிக்கத்தை மிரட்டுகிறாள்.  இதற்கிடையில், மாணிக்கத்தின் பை திருடப்பட்டது, ஆனால் ஒரு போராட்டத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஒரு கழிவுநீர் வடிகாலிலிருந்து டிக்கெட்டைப் பெறுகிறார்.  லாட்டரி பணம் தனக்கு சொந்தமானது அல்ல என்று மாணிக்கம் சுமதியிடம் உறுதியாக தெரிவிக்கிறார்.  மாணிக்கம் இப்போது வேறொரு தனியார் பேருந்தில் ஏறினார்.  எஸ்ஐ ராஜேந்திரன் செங்கனூரில் உள்ள தனது சக எஸ்ஐ கேசவனை தொடர்பு கொண்டு, மாணிக்கத்தை ₹1.5 கோடி திருடியதாக பொய்யான குற்றச்சாட்டில் கைது செய்ய அறிவுறுத்தினார்.  மாணிக்கத்திடம் 20 கிலோ கஞ்சா இருப்பதாகக் கூறி கான்ஸ்டபிள் எசக்கியின் உதவியை கேசவன் நாடினார்.

 மாணிக்கத்தின் புகைப்படம் சக பயணியாக இருக்கும் கான்ஸ்டபிள் சற்குணத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது.  ஆனால், காட்டில் சிக்னல் வலுவிழந்ததால், சற்குணம் புகைப்படத்தைப் பார்க்க முடியவில்லை.  பேருந்து பஞ்சர் ஆனதும் மாணிக்கம் வேறொரு மினிபஸ்ஸில் ஏறினார்.  கான்ஸ்டபிள் சற்குணம் மாணிக்கத்தின் புகைப்படத்தைப் பார்க்கையில், தான் அவரை இழந்துவிட்டதை உணர்ந்தார்.  இதற்கிடையில், மாணிக்கத்தைக் கண்காணித்து வந்த ஜோசப், சந்துருவை ஒரு குன்றின் மீது தவறாக வழிநடத்தி, மாணிக்கத்தின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்கிறார்.  சுமதி அவர்களின் இளைய மகளைப் பயன்படுத்தி மாணிக்கத்தை உணர்ச்சிபூர்வமாக கையாள முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து ஒரு கதையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.  இளைஞன் மாணிக்கம் வயதான லாட்டரி விற்பவரான பாய் என்பவரிடமிருந்து திருடினார், அவரை தண்டிக்காமல், மாணிக்கத்தை மன்னித்து, குற்ற உணர்ச்சியையும் வருத்தத்தையும் ஏற்படுத்தினார்.  பாய் மாணிக்கத்தை கவனித்துக்கொள்கிறார், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, மாணிக்கம் பொய்யாக கைது செய்யப்பட்டபோது பாய் இறந்துவிடுகிறார்.  கதை மாணிக்கத்தின் குடும்பத்தை நகர்த்துகிறது, மேலும் அவரது இளைய மகள் அவரை தொடர ஊக்குவிக்கிறார்.  மாணிக்கம் அந்த முதியவரைப் பார்க்கிறார், ஆனால் போலீஸார் அவரைப் பிடிக்கிறார்கள்.  எஸ்ஐ ராஜேந்திரன் வருவதற்குள் மாணிக்கம் தப்பித்து, லாட்டரி சீட்டை வெற்றிகரமாக ஒப்படைக்கிறார், முதியவரின் மகளை தற்கொலையில் இருந்து காப்பாற்றுகிறார்.  அந்த முதியவர், மாணிக்கம் அவரிடம் சீட்டை வாங்காததால் லாட்டரி வெற்றிக்கு தகுதியானவர் என்று வலியுறுத்துகிறார்.  ஆனால், மாணிக்கம் மறுத்துள்ளார்.

மாணிக்கத்தின் தன்னலமற்ற செயல் சமூக ஊடகங்களில் வைரலாகி, அவருக்கு பரவலான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுத்தந்தது.  மாணிக்கத்தின்                    மாணிக்கம் மற்றும் சுமதிக்கு ஒரு அரசாங்க வேலை வழங்கப்பட்டது, மேலும் மாவட்ட ஆட்சியர் மாணிக்கத்தின் மகளின் கல்விச் செலவை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.  வானதியின் மருத்துவச் செலவை கேரள ஆளும் கட்சி ஏற்றுக்கொள்கிறது, மேலும் முதலமைச்சரின் பில்டர் நண்பர் ஒருவர் மாணிக்கத்தின் குடும்பத்திற்கு ஒரு குடியிருப்பை வழங்குகிறார்.  மாணிக்கம் இறுதியாக ஊடகங்களுக்கு உரையாற்றுகிறார், நேர்மையும் நீதியும் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் என்று முடிவு செய்கிறார், மேலும் இந்த மதிப்புகளுக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படுவது இப்போது நீதியாக இருப்பது விதிவிலக்காகக் கருதப்படுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.  மேலும், முதியவர் லாட்டரியில் வென்ற பணத்தைப் பயன்படுத்தி அரசு உதவியுடன் பூம்பாறை கிராமத்தில் மருத்துவமனை கட்டுகிறார்.

திரு.மாணிக்கம் அறநெறி, மனிதநேயம் மற்றும் சமூக-பொருளாதாரப் போராட்டங்களின் சிக்கல்களை அழுத்தமான கதையாகப் பின்னியிருக்கும் ஆழமான நகரும் கதை.  அதன் இதயத்தில் மாணிக்கத்தின் கதை உள்ளது, அவரது வாழ்க்கை ஒருமைப்பாடு மற்றும் நேர்மையின் கொள்கைகளால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, அதிக தனிப்பட்ட சவால்களை எதிர்கொண்டாலும் கூட.  இந்தத் திரைப்படம் ஒரு மனிதனின் தார்மீகத் தேர்வுகளின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமல்ல, சமூக நலனுக்கும் மேலாக சுயநலத்தை பெரும்பாலும் வைக்கும் சமூக விழுமியங்கள் பற்றிய ஆழமான வர்ணனையாகும்.

 படத்தின் கதை அமைப்பு அடுக்கடுக்காக உள்ளது, ஒவ்வொரு நிகழ்வும் மாணிக்கத்தின் நெறிமுறை நம்பிக்கைகளை சோதிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.  தொடக்கக் காட்சிகள் அவரது வாழ்க்கையின் தெளிவான படத்தை நிறுவுகின்றன-கடின உழைப்பு மற்றும் குடும்ப அன்பினால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு அடக்கமான இருப்பு, ஆனால் நிதிப் போராட்டங்கள் நிறைந்தது.  மாணிக்கம் தனது லாட்டரி கடையை நடத்தும் குமளி பேருந்து நிலையத்தின் பின்னணியில், சமூகத்தின் நுண்ணிய வடிவமாகச் செயல்படுகிறது, அவருடைய வாழ்க்கையோடு குறுக்கிடும் கதாபாத்திரங்களால் சலசலக்கிறது.  இந்த அமைப்பு வெறும் இயற்பியல் வெளி மட்டுமல்ல, தேர்வுகள், வாய்ப்பு மற்றும் விதி ஆகியவற்றின் அடையாளப் பிரதிநிதித்துவமாகும்.

 ஒரு ஏழ்மையான முதியவரின் லாட்டரி சீட்டை கெளரவிக்க மாணிக்கம் எடுத்த முடிவு கதையின் மையமாகிறது.  இந்த தார்மீக உறுதியான செயல், கணவனின் கொள்கைகளை ஆதரிப்பதற்கும், குடும்பத்தின் இக்கட்டான தேவைகளை நிவர்த்தி செய்வதற்கும் இடையே நலிந்திருக்கும் அவரது மனைவி சுமதி உட்பட, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் சுய சேவை மனப்பான்மையுடன் கடுமையாக முரண்படுகிறது.  இந்த மோதல் இலட்சியவாதத்திற்கும் நடைமுறைவாதத்திற்கும் இடையிலான பரந்த சமூக பதட்டத்தின் அடையாளமாகும்.  சுமதியின் எதிர்ப்பு, வெளித்தோற்றத்தில் சுயநலமாக இருந்தாலும், அவள் வாழ்ந்த யதார்த்தத்தில் வேரூன்றி, அவளை ஒரு தொடர்புபடுத்தக்கூடிய மற்றும் பல பரிமாணங்கள் கொண்ட பாத்திரமாக மாற்றுகிறது.

 ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் மாணிக்கத்தின் உறுதியை சோதித்து, இடுக்கிக்கான பயணம் உடல் மற்றும் உணர்வுப்பூர்வமான ஒடிஸியாக விரிகிறது.  குருமூர்த்தி, சந்தேகம் கொண்ட என்ஆர்ஐ மற்றும் சர்ச் ஃபாதர் சாமுவேல் போன்ற கதாபாத்திரங்களின் அறிமுகம் கதையை வளப்படுத்துகிறது, சவால் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் மாணிக்கத்தின் முடிவை ஆதரிக்கும் முன்னோக்குகளை வழங்குகிறது.  இந்த இடைவினைகள், சிடுமூஞ்சித்தனம் முதல் போற்றுதல் வரையிலான நெறிமுறை இக்கட்டான சூழ்நிலைகளுக்கு மனித பதில்களின் நிறமாலையை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

 சமுத்திரக்கனியின் மாணிக்கத்தின் சித்தரிப்பு குறைவாகக் கூறப்பட்டாலும் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.  அவரது நடிப்பு ஒரு அமைதியான வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறது, மாணிக்கத்தின் தார்மீக போராட்டங்களை ஆழமாக எதிரொலிக்கிறது.  துணை நடிகர்கள், குறிப்பாக சுமதி மற்றும் மூத்த பாரதிராஜாவாக அனன்யா ஆகியோர் தங்கள் பாத்திரங்களுக்கு நம்பகத்தன்மையைக் கொண்டு வருகிறார்கள், இது படத்தின் உணர்ச்சி ஆழத்தை அதிகரிக்கிறது.  மாணிக்கத்தின் சிறுவயது பாய் சந்திப்பை உள்ளடக்கிய சப்ளாட் அவரது கதாபாத்திரத்திற்கு ஒரு கடுமையான அடுக்கைச் சேர்க்கிறது, இது நீதியின் மீதான அவரது அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்பின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.  இந்தப் பின்னணிக் கதை சூழலை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல் படத்தின் மையக் கருப்பொருளையும் வலுப்படுத்துகிறது: மன்னிப்பு மற்றும் இரக்கத்தின் மாற்றும் சக்தி.

 படத்தின் தொழில்நுட்ப அம்சங்கள் அதன் கதை வலிமையை நிறைவு செய்கின்றன.  எம்.சுகுமாரின் ஒளிப்பதிவு கேரளாவின் பசுமையான நிலப்பரப்புகளை ஒரு கவிதை உணர்வுடன் படம்பிடித்து, மனித பேராசையின் தார்மீக சிதைவுக்கு எதிராக இயற்கையின் அழகை இணைத்துள்ளது.  விஷால் சந்திரசேகரின் இசை கதையின் உணர்ச்சித் துடிப்பை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, கதாப்பாத்திரங்களின் பயணங்களுடனான பார்வையாளர்களின் தொடர்பை மேம்படுத்துகிறது.  குணாவின் எடிட்டிங், படத்தின் உள்நோக்கத் தருணங்களுக்கும் அதன் பிடிமானக் காட்சிகளுக்கும் இடையில் சமநிலையைப் பேணுவதன் மூலம், கதை தடையின்றி ஓடுவதை உறுதி செய்கிறது.

 மாணிக்கத்தின் தன்னலமற்ற தன்மை பரவலான அங்கீகாரத்தைப் பெறும் படத்தின் தீர்மானம், திருப்திகரமான முடிவாகவும் சமூக விழுமியங்கள் மீதான விமர்சனமாகவும் செயல்படுகிறது.  அதைத் தொடர்ந்து வரும் வெகுமதிகள்-அவரது மனைவியின் அரசாங்க வேலை, அவரது மகளின் கல்வி ஆதரவு மற்றும் குடும்பத்தின் மேம்பட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகள்-நேர்மை என்பது மிகவும் அரிதான ஒரு உலகின் முரண்பாட்டை எடுத்துக்காட்டுகிறது, அது செய்திக்குரியதாகிறது.  இது ஒரு நிதானமான செய்தியை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது: நீதியானது, அடிப்படையாக இருந்தாலும், விதிமுறைக்கு மாறாக விதிவிலக்காக மாறிவிட்டது.

 இறுதியில், திரு.மாணிக்கம் அதன் உடனடி கதையை கடந்து மனித நிலை பற்றிய ஒரு பரந்த தியானமாக மாறுகிறார்.  இது பார்வையாளர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த மதிப்புகள் மற்றும் துன்பங்களை எதிர்கொள்வதில் அவர்கள் செய்யும் சமரசங்களைப் பிரதிபலிக்க சவால் விடுகிறது.  படத்தின் நீடித்த வேண்டுகோள், சரியானதைச் செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு மனிதனின் சாதாரண ஹீரோயிசத்தைக் கொண்டாடும் திறனில் உள்ளது, அது எளிதானது அல்ல, ஆனால் அது நியாயமானது.  ஒரு குறைபாடுள்ள உலகில் கூட, ஒருமைப்பாட்டின் செயல்கள் ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் மேம்படுத்தும், பொருள் செல்வத்தை விட மிகப் பெரிய பாரம்பரியத்தை விட்டுச்செல்லும் என்ற நம்பிக்கைக்கு இது ஒரு சான்றாகும்.

கருப்பொருளாக, திரு.மாணிக்கம் ஒருமைப்பாடு, சுயநலமின்மை, மற்றும் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் தனிப்பட்ட ஆதாயத்தால் அடிக்கடி இயக்கப்படும் சமூகத்தில் நெறிமுறை முடிவுகளின் சிற்றலைகள் போன்ற ஆழமான தார்மீக கேள்விகளை ஆராய்கிறார்.  அதன் மையத்தில், திரைப்படம் நீதியின் வெற்றியைக் கொண்டாடுகிறது, நேர்மைக்கான ஒரு தனிநபரின் அர்ப்பணிப்பு தமக்கு மட்டுமல்ல, சமூகத்திற்கும் மாற்றத்தக்க தாக்கங்களை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.  கதையானது தொழிலாள வர்க்கத்தின் போராட்டங்கள், குடும்பக் கடமைகளின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் இலட்சியவாதத்திற்கும் நடைமுறைவாதத்திற்கும் இடையிலான பதற்றம் ஆகியவற்றை ஆராய்கிறது.  மாணிக்கத்தின் பயணத்தின் மூலம், திரைப்படம் முறையான ஊழல் மற்றும் தார்மீக நடவடிக்கைகளை அடிப்படையாக இல்லாமல் அசாதாரணமாக பார்க்கும் சமூகப் போக்கையும் விமர்சிக்கிறது.

 இந்திய சினிமாவில் விஜய் சேதுபதி நடித்த தர்மதுரை (2016) திரைப்படம் ஒப்பிடத்தக்க படம்.  இரண்டு படங்களும் கடுமையான சவால்களை எதிர்கொண்ட போதிலும் தார்மீகக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மையப் பாத்திரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன.  தர்மதுரையில், கதாநாயகன், ஒரு மருத்துவர், விளிம்புநிலை சமூகங்களுக்கு சேவை செய்ய தனது தனிப்பட்ட வசதியை தியாகம் செய்கிறார்.  மாணிக்கத்தைப் போலவே, தர்மதுரையின் பயணமும் சுயநலமின்மை, குடும்ப மோதல்கள் மற்றும் சமூக விமர்சனங்களால் குறிக்கப்படுகிறது.  இரண்டு கதைகளும் கதாநாயகனின் உள்ளார்ந்த வலிமையையும், கணிசமான தனிப்பட்ட செலவில் கூட, சரியானதைச் செய்வதற்கான அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்பையும் வலியுறுத்துகின்றன.

 இதேபோன்ற மற்றொரு திரைப்படம் ஸ்வேட்ஸ் (2004), ஷாருக்கானின் கதாபாத்திரமான மோகன் பார்கவா, ஒரு கிராமப்புற இந்திய கிராமத்தின் முன்னேற்றத்திற்காக அமெரிக்காவில் ஒரு இலாபகரமான வாழ்க்கையை விட்டுச் செல்கிறார்.  சூழல் மற்றும் அளவு வேறுபட்டாலும், நற்பண்பு மற்றும் சிறந்த நன்மைக்காக செயல்படுவதற்கான தார்மீகக் கடமை ஆகியவை இரண்டு படங்களிலும் வலுவாக எதிரொலிக்கின்றன.  மாணிக்கத்தைப் போலவே, மோகனும் சந்தேகம் மற்றும் சவால்களை எதிர்கொள்கிறார், ஆனால் அவரது நோக்கத்தில் உறுதியாக இருக்கிறார், தனிப்பட்ட செயல்கள் எவ்வாறு கூட்டு மாற்றத்தை ஊக்குவிக்கும் என்பதை நிரூபிக்கிறது.

 சர்வதேச அளவில், வில் ஸ்மித் நடித்த தி பர்சூட் ஆஃப் ஹேப்பினஸ் (2006), துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும் விடாமுயற்சி மற்றும் தார்மீக வலிமையின் கருப்பொருளை எதிரொலிக்கிறது.  திரு.மாணிக்கம் நேர்மையை நிலைநாட்டுவதில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​மகிழ்ச்சியின் நாட்டம் நெகிழ்ச்சி மற்றும் கடின உழைப்பை வலியுறுத்துகிறது.  இரண்டு படங்களும் மனித ஆவியின் கண்ணியம் மற்றும் ஒருவரின் கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருப்பதன் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

 திரு.மாணிக்கம் பத்மனுக்கும் (2018) கருப்பொருள் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது, இது சமூகத் தடைகள் மற்றும் சவால்களை ஒரு உறுதியான தனிநபரின் பயணத்தின் லென்ஸ் மூலம் நிவர்த்தி செய்கிறது.  இரண்டு படங்களிலும், கதாநாயகர்களின் செயல்கள் சமூகத்தின் பரவலான தாக்கம் மற்றும் அங்கீகாரத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, ஒரு நபரின் நேர்மை மற்றும் உறுதிப்பாடு எவ்வாறு அர்த்தமுள்ள மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

 இந்தத் திரைப்படங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கையில், திரு.மாணிக்கத்தை வேறுபடுத்திக் காட்டுவது, சாதாரண மனிதனாகத் தோன்றும் ஒரு மனிதனின் தார்மீகத் தீர்மானம் அவரது குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தின் மூலம் சக்தி வாய்ந்ததாக எதிரொலிக்கும்.  இது அதன் எளிமையிலிருந்து வலிமையைப் பெறுகிறது, அன்றாட வாழ்க்கைப் போராட்டங்களில் நீதியின் அழகை சித்தரிக்கிறது, அதை உலகளாவிய மற்றும் நீடித்த கதையாக மாற்றுகிறது.