நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள்

நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள்

(பன்னிரெண்டு வருடங்களுக்கு முன் எழுதியது)

1

மெயின் கேட்டில் உட்கார்ந்து

குரலெழுப்பும் குருவிகளே

ரோட்டில் செல்வோர்கள்

நினைக்ககூடும்

இந்த வீட்டில் ஏதோ பிரச்சனை போல

2

ஒவ்வொரு பருவத்திலும்

அந்த பட்டுப்போன மரம்

தளிர்கிறதா என்று பார்க்கிறேன்

சில பறவைகளும் தான்

3

பூக்களை சுற்றும் வண்டுகளே

வெட்கத்தில் நாணம்கொண்டாலும்

யாராவது ஒரு கிள்ளி

விடுவதற்குள் காதல் கொள்ளுங்கள்

4

குறு குறு என்று புறாக்கள்

பேசும் பாஷை புரியவில்லையா

கொஞ்சம் ஆழ்ந்து கவனி

பிறிதொன்றை தமக்காகலின்

உன் போன்ற மொழி

5

யாரோ பேசி முடித்து

விட்டிருந்த எச்சம் தானே

உனக்கான மெளனமாய்

இருக்கிறது?

6

மிக எளிமையாய்

அதை விட எளிமையாய்

மேலும் எளிமையாய்

கவிதை ஒன்றை

பார்க்கமுடிகிறதா?

அது பட்டாம் பூச்சியாக இருக்கலாம்.

7

பேனாவை உதறிய பின்பு

தான் எழுத முடிகிறதா

உங்களின் நிஜங்களில்

அதுவும் ஒன்றென்பதை

மற்ந்துவிடாதீர்கள்

8

வாய் கொப்பளிக்கும் போதா

அந்த செய்தியை கேட்கவேண்டும்

கொப்பளித்த தண்ணீரை

குடித்தது தெரியாமல்

9

சற்றுமுன் கவிந்த நிழலில்

தெரியலாம்

கடன் பட்டவர்களுக்கு

கொடுக்க வேண்டிய

பாக்கிகளின் கிடைகோட்டு பட்டியல்

10

டவலை உதறாமல் தோளில்

போடமுடிகிறதா?

இருப்பின் இயல்பை

கடந்த இன்னுமொரு தருணம்

11

சின்னவிசயத்துக்கும் கலங்கும்

சாதாரண பிரஜை என்றால்

ஒரு மிஸ்டு கால் கூட

உன்னை கலைத்துவிடும்

நிஜத்தை அறியும் முன்பே

12

சற்று வளைந்து தான்

முக்க்கண்ணாடியை பார்த்து

தலை கோத முடிகிறதா?

உன்னொரு இருப்பின்

பிறழ்வை நீயே

காட்டிக்கொடுக்கிறாய்

13

நெஞ்சம் பாரத்துடன் இருப்பதாக

படுக்கும் போது தோன்றியது.

மகனை கண்டிக்கும் தந்தையின்

உணர்வை சமாதானபடுத்துவது

எப்படி என்று இரவு முழுவதும்

மனம் கொத்தும் பறவை

14

சின்னதாய் ஒரு வேதனை

இருப்பு கொள்ளாமல் தவிக்கும்

மனதை சொல்ல

தேடிக்கொண்டிருக்கிறேன்

அமைதியை போலொரு சொல்.

15

அட்டகத்திகளை வைத்துக்

கொள்கிறோம்

நிஜத்தை தொலைக்க

முற்படும் வேளைகளில்

எனினும் அப்படிதான்

இருக்கவேண்டியிருக்கிறது

16

உன்னுடன் பேசிக்கொண்டிருந்த 

அந்த மெய்மறந்த வேளையில்

என் கையில் சிக்கிய பூவின்

துயரம் இதழாய் வீழ்ந்து

யாரிடம் சொல்லும்?

17

நாற்காலியில் உட்காரும் போது

அதன் இருப்பை திடபடுத்திக்

கொண்டாயா?

இந்த எதார்த்தமாவது

எத்தனை பேருக்கு புரிகிறது.

18

நாம் புரிந்து கொள்ளாமலே

செயற்கையாக சிரித்து வைப்போம்

அவரும் சிரித்து கொள்வார்

ஊர் பேர் அறியாமல் சிரிப்பது

மனித இயல்பன்றி வேறென்ன சொல்ல?

19

போதாமையுடனே இரவை கழிக்கும்

நம்மில் பலருக்கும்

இரவை பற்றிச் சொல்ல

மனமின்றி போவது ஏனோ?

20

பஸ்ஸில் ஒரு கணத்தில்

சட்டென பிரிந்தாள்

முதல் காதலி எதிர்பாராதவேளையில்

பழைய நினைவுகளை அசைபோட வைத்து

21

எப்போதோ மறந்து போன முகம்

இப்போது  அல்லது எப்போதாவது

சில முகங்களை கண்டால்

தவிர்காமல் ஞாபகத்தில் வரும்

எல்லோருக்கும் அப்படிதான்

22

அடம் பிடித்து அழும் குழந்தையின்

அழுகையடக்க முலைப்பால்

கொடுக்க சொல்லலாம்

முலையும் கண்டு களிக்கலாம்

23

பஸ்ஸில் நின்று கொண்டிருக்கும்

சகமனிதனை நிற்கவைத்து 

வேடிக்கை பார்க்கவாவது

சீட்டில் அமரவேண்டும்

என்ற மனதுடையவர்களை

பற்றி என்ன சொல்ல?

24

நீளமுள்ள கரும் கூந்தலையுடைய

பெண்ணை எல்லோருக்கும்

பிடிக்கும் மனைவியாக

அமைந்தாலும் பேதமில்லை

25

சற்று வளைந்து தான்

முகக்கண்ணாடியை பார்த்து

தலை கோத முடிகிறதா?

உன்னொரு இருப்பின்

பிறழ்வை நீயே

காட்டிக்கொடுக்கிறாய்

*****

நட்சத்திரவாசியின் இந்தக் கவிதைகள், எளிமையான மொழியிலும் அன்றாட வாழ்வின் நுண்ணிய அவதானிப்புகளிலும் தங்கள் அழகியல் தன்மையைப் பெறுகின்றன. பன்னிரெண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன் எழுதப்பட்ட இவை, நவீனத்துவத்தின் சாரத்தையும், மனித உணர்வுகளின் உலகளாவிய தன்மையையும் பறைசாற்றுகின்றன. கவிதைகளின் அமைப்பு, உள்ளடக்கம், மற்றும் ரசனை சார்ந்த அழகியலை மூன்று முக்கிய பரிமாணங்களில் ஆராயலாம்.

  நவீனத்துவ அணுகுமுறையை பொறுத்தவரைந வீன கவிதைக்கு உரிய பண்புகளான எளிமை, அகவயமான தேடல், மற்றும் சமூகஅன்றாட வாழ்வின் பிரதிபலிப்பு ஆகியவை இந்தக் கவிதைகளில் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. அன்றாட வாழ்வின் கவித்துவமாக்கல் அதாவது கவிதைகள் அனைத்தும் சாதாரண மனிதனின் அனுபவங்களை—குருவிகளின் குரல், பட்டுப்போன மரம், புறாக்களின் பேச்சு, பஸ்ஸில் நிகழும் சந்திப்பு, மிஸ்டு கால் போன்றவற்றை—கவித்துவமாக மாற்றுகின்றன. உதாரணமாக, முதல் கவிதையில், "மெயின் கேட்டில் உட்கார்ந்து / குரலெழுப்பும் குருவிகளே" என்ற வரிகள், வெறும் இயற்கை அவதானிப்பைத் தாண்டி, சமூகத்தின் தவறான புரிதல்களைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இது நவீன கவிதைக்கு உரிய சமூக விமர்சனத்தின் ஒரு நுட்பமான வெளிப்பாடு ஆகும்.அகவயமான தேடல் அதாவது பல கவிதைகள் (எ.கா., 13, 14, 19) உள்ளார்ந்த பாரம், வேதனை, மற்றும் அமைதிக்கான தேடலைப் பேசுகின்றன. "நெஞ்சம் பாரத்துடன் இருப்பதாக / படுக்கும் போது தோன்றியது" (13) போன்ற வரிகள், மனித மனத்தின் நிலையற்ற தன்மையையும், அதற்கு ஆறுதல் தேடும் முயற்சியையும் பதிவு செய்கின்றன. இது நவீனத்துவத்தின் முக்கிய பண்பான அகவய அலைதலுக்கு எடுத்துக்காட்டு ஆகும்.

 புனைவு அற்ற நேர்மை அதாவது கவிதைகள் பெரும்பாலும் புனைவு அல்லது புனைதல் (fiction) என்ற பாவனையைத் தவிர்க்கின்றன. "பேனாவை உதறிய பின்பு / தான் எழுத முடிகிறதா" (7) போன்ற வரிகள், எழுத்தின் நிஜத்தையும், அதற்கு முந்தைய உணர்ச்சிகரமான உந்துதலையும் நேரடியாக வெளிப்படுத்துகின்றன. இது நவீன கவிதையின் நேர்மையான அணுகுமுறையைப் பிரதிபலிக்கிறது.

  அழகியல் கூறுகள் என்பதை பொறுத்தவரை நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகளின் அழகியல், மொழியின் எளிமை, உருவகங்களின் புதுமை, மற்றும் உணர்ச்சிகரமான ஆழம் ஆகியவற்றில் தங்கியுள்ளது. மொழியின் எளிமை மற்றும் இயல்பு அதாவது கவிதைகள் தமிழின் பேச்சு வழக்கு மற்றும் இலக்கிய மரபு இரண்டையும் இணைத்து, ஒரு இயல்பான மொழி நடையை உருவாக்குகின்றன. உதாரணமாக, "குறு குறு என்று புறாக்கள் / பேசும் பாஷை புரியவில்லையா" (4) என்ற வரிகள், பேச்சு வழக்கின் இசையையும், அதே நேரம் ஒரு கவித்துவமான ஆழத்தையும் இணைக்கின்றன. இந்த எளிமை, வாசகனை உடனடியாகக் கவிதையுடன் இணைக்கிறது.உருவகங்களின் புதுமை அதாவது கவிதைகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட உருவகங்கள் (metaphors) மிகவும் புதுமையாகவும், அன்றாட வாழ்வுடன் தொடர்புடையதாகவும் உள்ளன. "பட்டாம் பூச்சியாக இருக்கலாம்" (6) என்று கவிதையை ஒரு பட்டாம்பூச்சியுடன் ஒப்பிடுவது, கவிதையின் இலேசான, ஆனால் ஆழமான தன்மையை அழகாக வெளிப்படுத்துகிறது. இது வாசகனுக்கு புதிய பார்வையைத் தருகிறது.இயற்கையுடனான இணைவு அதாவது இயற்கை (குருவிகள், மரம், பூக்கள், வண்டுகள், புறாக்கள்) கவிதைகளில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இயற்கையை வெறும் பின்னணியாக அல்லாமல், மனித உணர்வுகளின் பிரதிபலிப்பாகவும், வாழ்வின் உருவகமாகவும் பயன்படுத்தியிருப்பது அழகியல் ரீதியாக முக்கியமானது. உதாரணமாக, "ஒவ்வொரு பருவத்திலும் / அந்த பட்டுப்போன மரம் / தளிர்கிறதா என்று பார்க்கிறேன்" (2) என்ற வரிகள், நம்பிக்கையையும் மறுபிறப்பையும் இயற்கையுடன் இணைக்கின்றன.

 அமைதியும் மெளனமும் அதாவது பல கவிதைகளில் (5, 14) மெளனம் ஒரு முக்கியமான அழகியல் கூறாக வெளிப்படுகிறது. "யாரோ பேசி முடித்து / விட்டிருந்த எச்சம் தானே / உனக்கான மெளனமாய் / இருக்கிறது?" (5) என்ற வரிகள், மெளனத்தை ஒரு உணர்ச்சிகரமான இடமாக மாற்றுகின்றன. இது கவிதையின் ஆழத்தை மேலும் வலுப்படுத்துகிறது.ரசனை சார் தன்மை என்பதை பொறுத்தவரை இந்தக் கவிதைகளின் ரசனை, வாசகனின் உணர்ச்சிகரமான ஈடுபாட்டையும், அவருடைய அனுபவங்களுடன் கவிதையை இணைத்துப் பார்க்கும் திறனையும் சார்ந்துள்ளது. உலகளாவிய உணர்வுகள் அதாவது கவிதைகள் மிகவும் உள்ளூர் தன்மை கொண்டவையாக இருந்தாலும் (தமிழகத்தின் பேச்சு வழக்கு, கிராமிய உருவகங்கள்), அவை பேசும் உணர்வுகள்—காதல், வேதனை, நம்பிக்கை, நினைவு, புரிதல்—உலகளாவியவை. உதாரணமாக, "பஸ்ஸில் ஒரு கணத்தில் / சட்டென பிரிந்தாள் / முதல் காதலி" (20) என்ற வரிகள், எந்த வாசகனையும் தங்கள் முதல் காதலின் நினைவுக்கு அழைத்துச் செல்லும் ஆற்றல் கொண்டவை.நகைச்சுவையும் நையாண்டியும் அதாவது சில கவிதைகளில் (11, 23) ஒரு மென்மையான நகைச்சுவையும், சமூகத்தின் மீதான நையாண்டியும் காணப்படுகிறது. "சின்னவிசயத்துக்கும் கலங்கும் / சாதாரண பிரஜை என்றால் / ஒரு மிஸ்டு கால் கூட / உன்னை கலைத்துவிடும்" (11) என்ற வரிகள், நவீன வாழ்க்கையின் அபத்தத்தை மென்மையாகக் கேலி செய்கின்றன. இது வாசகனுக்கு ஒரு இலகுவான, ஆனால் சிந்திக்க வைக்கும் அனுபவத்தை அளிக்கிறது.

 வாசகனின் பங்கு அதாவது கவிதைகள் வாசகனை ஒரு செயலூக்கமான பங்கேற்பாளராக மாற்றுகின்றன. "கொஞ்சம் ஆழ்ந்து கவனி" (4) போன்ற வரிகள், வாசகனை உற்று நோக்கவும், சிந்திக்கவும் தூண்டுகின்றன. இது ரசனையை ஒரு தனிப்பட்ட அனுபவமாக மாற்றுகிறது. விமர்சனப் பார்வையில் நட்சத்திரவாசியின் இந்தக் கவிதைகள், தமிழ் நவீன கவிதை மரபில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கக் கூடியவை. அவை எளிமையான மொழியில் ஆழமான உணர்வுகளைப் பதிவு செய்வதோடு, இயற்கையையும் மனித வாழ்வையும் ஒருங்கிணைக்கின்றன. இருப்பினும், சில கவிதைகள் (எ.கா., 12, 25) ஒரே மாதிரியான கருத்து அல்லது உருவகத்தை மீண்டும் பயன்படுத்துவது, சற்று ஒற்றைத்தன்மையை உருவாக்கலாம். மேலும், சில இடங்களில் உருவகங்கள் மிகவும் நேரடியாக இருப்பது, கவிதையின் பல அடுக்கு அர்த்தங்களைச் சற்று குறைக்கலாம்.எனினும், இந்தக் கவிதைகளின் மிகப்பெரிய பலம், அவற்றின் உண்மைத்தன்மை மற்றும் வாசகனுடனான உரையாடல் தன்மை. இவை வாசகனை அவருடைய சொந்த அனுபவங்களை நினைவு கூரவும், அவற்றைப் புதிய பார்வையில் பார்க்கவும் தூண்டுகின்றன. அழகியல் ரீதியாக, இவை ஒரு பட்டாம்பூச்சியைப் போல—எளிமையானவை, ஆனால் பறக்கும்போது கண்களை மயக்குபவை.

நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள், நவீன தமிழ் கவிதையின் அழகியல் மற்றும் ரசனை சார் பரிமாணங்களை மிகச் சிறப்பாக வெளிப்படுத்துகின்றன. அவை இயற்கையையும், மனித உணர்வுகளையும், அன்றாட வாழ்வையும் ஒரு கவித்துவமான பின்னலாக மாற்றுகின்றன. இந்தக் கவிதைகள், வாசகனைச் சிந்திக்கவும், உணரவும், சிரிக்கவும், நினைவு கூரவும் தூண்டுவதன் மூலம், ஒரு முழுமையான கவிதை அனுபவத்தை வழங்குகின்றன.

000

நட்சத்திரவாசியின் இந்தக் கவிதைகளை, தமிழ் நவீன கவிதையின் முக்கிய கூறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒப்பு நோக்கி ஆராய்வது, இவற்றின் இலக்கிய மதிப்பையும், தமிழ் நவீன கவிதை மரபில் இவற்றின் இடத்தையும் தெளிவாக்க உதவும். தமிழ் நவீன கவிதையின் கூறுகளாக, எளிமையான மொழி, அகவயமான தேடல், சமூக விமர்சனம், இயற்கையுடனான இணைவு, புதுமையான உருவகங்கள், அன்றாட வாழ்வின் கவித்துவமாக்கல், மற்றும் வாசகனுடனான உரையாடல் தன்மை ஆகியவற்றைக் கருதலாம். இந்தக் கூறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகளை மற்ற தமிழ் நவீன கவிஞர்களின் படைப்புகளுடன் (போல, ந. பிச்சமூர்த்தி, அப்துல் ரகுமான், மு. மேத்தா, சி. மணி போன்றோருடன்) ஒப்பு நோக்கி விமர்சிக்கலாம். எளிமையான மொழி என்பதை பொறுத்தவரை தமிழ் நவீன கவிதையின் முக்கிய பண்பு, புரிந்துகொள்ள எளிதான, பேச்சு வழக்கு மற்றும் இலக்கிய மரபு இரண்டையும் இணைக்கும் மொழி நடை. 

 நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் அதாவது இவரது கவிதைகள் மிகவும் எளிமையான மொழியில் உள்ளன. உதாரணமாக, "மெயின் கேட்டில் உட்கார்ந்து / குரலெழுப்பும் குருவிகளே" (1) அல்லது "குறு குறு என்று புறாக்கள் / பேசும் பாஷை புரியவில்லையா" (4) போன்ற வரிகள், பேச்சு வழக்கின் இயல்பையும் இசையையும் கொண்டவை. இந்த எளிமை, வாசகனை உடனடியாகக் கவிதையுடன் இணைக்கிறது.ஒப்பு நோக்கல் அதாவது ந. பிச்சமூர்த்தியின் கவிதைகளும் இதேபோன்ற எளிமையைப் பயன்படுத்தினாலும், அவரது மொழி பெரும்பாலும் இயற்கையின் விரிவான படிமங்களால் (imagery) நிரம்பியிருக்கும். உதாரணமாக, பிச்சமூர்த்தியின் "கரையான்" கவிதையில், இயற்கையின் நுண்ணிய அவதானிப்பு மொழியில் ஆழமாகப் பதிகிறது. நட்சத்திரவாசியின் மொழி, இதைவிட இலகுவானது மற்றும் நேரடியானது, ஆனால் சில இடங்களில் பிச்சமூர்த்தியைப் போல விரிவான படிமங்களைக் காட்டிலும் உணர்ச்சிகரமான தாக்கத்தை நோக்கிச் செல்கிறது. மு. மேத்தாவின் கவிதைகளில் காணப்படும் நகைச்சுவையும் நையாண்டியும் (எ.கா., "என் பாஸ்போர்ட்") நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகளில் (எ.கா., 11) மென்மையாகவே வெளிப்படுகின்றன.அகவயமான தேடல் அதாவது நவீன கவிதைகள் பெரும்பாலும் மனித மனத்தின் உள்ளார்ந்த பயணத்தையும், அகவயமான கேள்விகளையும் ஆராய்கின்றன.நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் அதாவது இவரது கவிதைகள் அகவயமான தேடலை மென்மையாக வெளிப்படுத்துகின்றன. "நெஞ்சம் பாரத்துடன் இருப்பதாக / படுக்கும் போது தோன்றியது" (13) அல்லது "சின்னதாய் ஒரு வேதனை / இருப்பு கொள்ளாமல் தவிக்கும்" (14) போன்ற வரிகள், மனித மனத்தின் நிலையற்ற தன்மையையும், அமைதிக்கான தேடலையும் பதிவு செய்கின்றன. இவை நேரடியாக உணர்ச்சிகளைப் பேசுகின்றன.

 ஒப்பு நோக்கல் அதாவது அப்துல் ரகுமானின் கவிதைகள் (எ.கா., "ஆலாபனை") இதே அகவயத் தேடலை ஆன்மிக மற்றும் தத்துவார்த்த பரிமாணங்களுடன் ஆழமாக ஆராய்கின்றன. நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள், இதைவிட மிகவும் அன்றாட அனுபவங்களுடன் இணைந்தவை மற்றும் ஆன்மிகத்தை விட உணர்ச்சிகரமான ஆழத்தை மையப்படுத்துகின்றன. சி. மணியின் கவிதைகளில் (எ.கா., "நதி") அகவயத் தேடல் இயற்கையுடனான இணைவாக வெளிப்படுகிறது, இது நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகளில் (எ.கா., 2, 3) பகுதியளவு ஒத்திருந்தாலும், சி. மணியின் கவிதைகள் மிகவும் அடர்த்தியான உருவகங்களைக் கொண்டவை.சமூக விமர்சனம் என்பதை பொறுத்தவரை தமிழ் நவீன கவிதைகள் பெரும்பாலும் சமூகத்தின் குறைபாடுகளை, அபத்தங்களை, அல்லது மனித இயல்புகளை விமர்சிக்கின்றன.

நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் அதாவது இவரது கவிதைகள் மென்மையான சமூக விமர்சனத்தைக் கொண்டவை. உதாரணமாக, "பஸ்ஸில் நின்று கொண்டிருக்கும் / சகமனிதனை நிற்கவைத்து / வேடிக்கை பார்க்கவாவது" (23) என்ற வரிகள், மனிதர்களின் சுயநலத்தையும், புரிதல் இன்மையையும் நுட்பமாகக் கேலி செய்கின்றன. "சின்னவிசயத்துக்கும் கலங்கும் / சாதாரண பிரஜை" (11) நவீன வாழ்க்கையின் அபத்தத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஒப்பு நோக்கல் அதாவது மு. மேத்தாவின் கவிதைகள் சமூக விமர்சனத்தில் மிகவும் கூர்மையானவை மற்றும் நையாண்டி நிறைந்தவை (எ.கா., "நாட்டு வைத்தியம்"). நட்சத்திரவாசியின் விமர்சனம் இதைவிட மென்மையானது மற்றும் உணர்ச்சிகரமானது. கல்யாண்ஜியின் கவிதைகள் (எ.கா., "நகரம்") சமூகத்தின் மீதான விமர்சனத்தை தத்துவார்த்தமாகவும், நகர வாழ்க்கையின் அந்நியமாக்கலுடனும் இணைக்கின்றன, ஆனால் நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் இதைவிட அன்றாட மனிதர்களின் அனுபவங்களை மையப்படுத்துகின்றன.

  இயற்கையுடனான இணைவு அதாவது இயற்கை, தமிழ் நவீன கவிதைகளில் ஒரு முக்கிய உருவகமாகவும், மனித உணர்வுகளின் பிரதிபலிப்பாகவும் தோன்றுகிறது.நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் அதாவது இயற்கை இவரது கவிதைகளில் ஒரு மையப் பங்கு வகிக்கிறது. "ஒவ்வொரு பருவத்திலும் / அந்த பட்டுப்போன மரம் / தளிர்கிறதா என்று பார்க்கிறேன்" (2) அல்லது "பூக்களை சுற்றும் வண்டுகளே" (3) போன்ற வரிகள், இயற்கையை நம்பிக்கை, காதல், மற்றும் மறுபிறப்பின் உருவகமாகப் பயன்படுத்துகின்றன. இயற்கை இங்கு வெறும் பின்னணியாக இல்லாமல், மனித உணர்வுகளுடன் இணைந்து நிற்கிறது. ஒப்பு நோக்கல் அதாவது ந. பிச்சமூர்த்தியின் கவிதைகளில் இயற்கை ஒரு ஆழமான தத்துவார்த்த பரிமாணத்தைக் கொண்டது (எ.கா., "விதை"). நட்சத்திரவாசியின் இயற்கை உருவகங்கள் இதைவிட எளிமையானவை மற்றும் மனித உணர்வுகளுடன் நேரடியாக இணைந்தவை. அப்துல் ரகுமானின் கவிதைகளில் இயற்கை ஆன்மிகத்துடன் இணைந்து தோன்றுகிறது, ஆனால் நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகளில் இயற்கை மிகவும் அன்றாடமானது மற்றும் உணர்ச்சிகரமானது.புதுமையான உருவகங்கள் அதாவது நவீன கவிதைகள் புதுமையான உருவகங்களால் தங்கள் தனித்தன்மையைப் பெறுகின்றன.

 நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் அதாவது "மிக எளிமையாய் / கவிதை ஒன்றை / பார்க்கமுடிகிறதா? / அது பட்டாம் பூச்சியாக இருக்கலாம்" (6) போன்ற வரிகள், கவிதையைப் பட்டாம்பூச்சியுடன் ஒப்பிடுவது மிகவும் புதுமையானது. "யாரோ பேசி முடித்து / விட்டிருந்த எச்சம் தானே / உனக்கான மெளனமாய்" (5) மெளனத்தை ஒரு புதிய கோணத்தில் அணுகுகிறது.ஒப்பு நோக்கல் அதாவது சி. மணியின் கவிதைகளில் உருவகங்கள் மிகவும் அடர்த்தியானவை மற்றும் பல அடுக்கு அர்த்தங்களைக் கொண்டவை (எ.கா., "கல்"). நட்சத்திரவாசியின் உருவகங்கள் இதைவிட எளிமையானவை, ஆனால் வாசகனுக்கு உடனடியாகப் புரியக்கூடியவை. மு. மேத்தாவின் உருவகங்கள் நகைச்சுவையுடன் இணைந்தவை, ஆனால் நட்சத்திரவாசியின் உருவகங்கள் உணர்ச்சிகரமான ஆழத்தை மையப்படுத்துகின்றன.அன்றாட வாழ்வின் கவித்துவமாக்கல் அதாவது 

நவீன கவிதைகள் அன்றாட வாழ்வின் சாதாரண நிகழ்வுகளை கவித்துவமாக மாற்றுவதில் தனித்து நிற்கின்றன.

 நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் அதாவது "பேனாவை உதறிய பின்பு / தான் எழுத முடிகிறதா" (7), "டவலை உதறாமல் தோளில் / போடமுடிகிறதா?" (10), "பஸ்ஸில் ஒரு கணத்தில் / சட்டென பிரிந்தாள்" (20) போன்ற வரிகள், அன்றாட வாழ்வின் சிறு சிறு தருணங்களை கவித்துவமாக்குகின்றன. இவை வாசகனுக்கு மிகவும் பரிச்சயமானவை. ஒப்பு நோக்கல் அதாவது இந்த அம்சத்தில், நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் ந. பிச்சமூர்த்தி மற்றும் கல்யாண்ஜியின் கவிதைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. பிச்சமூர்த்தியின் "காக்கை" கவிதை, சாதாரண இயற்கை நிகழ்வை கவித்துவமாக்குவதில் ஒத்திருக்கிறது. ஆனால், நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள், பிச்சமூர்த்தியை விட மிகவும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களை மையப்படுத்துகின்றன. கல்யாண்ஜியின் "நகரம்" அன்றாட வாழ்வை நகர அந்நியமாக்கலுடன் இணைக்கிறது, ஆனால் நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் இதைவிட இலகுவானவை மற்றும் உணர்ச்சிகரமானவை.வாசகனுடனான உரையாடல் தன்மை என்பது நவீன கவிதைகள் வாசகனை ஒரு செயலூக்கமான பங்கேற்பாளராக மாற்றுவதில் முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்றன.

 நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் அதாவது "கொஞ்சம் ஆழ்ந்து கவனி" (4) அல்லது "நாற்காலியில் உட்காரும் போது / அதன் இருப்பை திடபடுத்திக் / கொண்டாயா?" (17) போன்ற வரிகள், வாசகனை சிந்திக்கவும், தங்கள் அனுபவங்களுடன் இணைத்துப் பார்க்கவும் தூண்டுகின்றன. இது கவிதையை ஒரு உரையாடலாக மாற்றுகிறது. ஒப்பு நோக்கல் அதாவது மு. மேத்தாவின் கவிதைகளும் இதேபோல் வாசகனை உரையாடலுக்கு அழைக்கின்றன, ஆனால் அவை நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி மூலம் இதைச் செய்கின்றன. அப்துல் ரகுமானின் கவிதைகள் வாசகனை ஆன்மிக மற்றும் தத்துவார்த்த சிந்தனைக்கு அழைக்கின்றன, ஆனால் நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் இதைவிட மிகவும் அன்றாடமானவை மற்றும் உணர்ச்சிகரமானவை.ஒட்டுமொத்த ஒப்பு நோக்கல் என்பதை பொறுத்தவரை நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள், தமிழ் நவீன கவிதை மரபின் முக்கிய கூறுகளை—எளிமை, அகவயத் தேடல், சமூக விமர்சனம், இயற்கையுடனான இணைவு, புதுமையான உருவகங்கள், அன்றாட வாழ்வின் கவித்துவமாக்கல், மற்றும் வாசகனுடனான உரையாடல்—மிகச் சிறப்பாகப் பிரதிபலிக்கின்றன. இவை ந. பிச்சமூர்த்தியின் இயற்கை படிமங்கள், அப்துல் ரகுமானின் ஆன்மிக ஆழம், மு. மேத்தாவின் நகைச்சுவை, மற்றும் சி. மணியின் உருவக அடர்த்தி ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடும்போது, மிகவும் எளிமையானவை, உணர்ச்சிகரமானவை, மற்றும் அன்றாட வாழ்வை மையப்படுத்தியவை. பலங்கள் மற்றும் வரம்புகள் என்பதை பொறுத்தவரை பலங்கள் அதாவது நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள், வாசகனுக்கு உடனடியாகப் புரியக்கூடியவை மற்றும் உணர்ச்சிகரமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துபவை. இவை இயற்கையையும் மனித உணர்வுகளையும் மென்மையாக இணைக்கின்றன. "பட்டாம் பூச்சியாக இருக்கலாம்" (6) போன்ற உருவகங்கள் மிகவும் புதுமையானவை.

 வரம்புகள் அதாவது சில கவிதைகள் (எ.கா., 12, 25) ஒரே மாதிரியான கருத்துகளை மீண்டும் பயன்படுத்துவது, ஒற்றைத்தன்மையை உருவாக்கலாம். மேலும், அப்துல் ரகுமான் அல்லது சி. மணியைப் போல ஆழமான தத்துவார்த்த அல்லது உருவக அடர்த்தி இல்லாதது, இவற்றை சற்று இலகுவானவையாக ஆக்கலாம்.நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள், தமிழ் நவீன கவிதையின் மரபில் ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பிடிக்கின்றன. இவை எளிமையான மொழி, உணர்ச்சிகரமான ஆழம், மற்றும் அன்றாட வாழ்வின் கவித்துவமாக்கல் ஆகியவற்றால் மற்ற கவிஞர்களின் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடத்தக்கவை. இவை ந. பிச்சமூர்த்தியின் இயற்கை உணர்வு, மு. மேத்தாவின் நகைச்சுவை, அல்லது அப்துல் ரகுமானின் ஆழத்தை முழுமையாக எட்டாவிட்டாலும், வாசகனுடனான உடனடி இணைப்பு மற்றும் உண்மைத்தன்மையால் தனித்து நிற்கின்றன. இந்தக் கவிதைகள், தமிழ் நவீன கவிதையின் பன்முகத்தன்மைக்கு ஒரு அழகிய பங்களிப்பாக அமைகின்றன.

000

நட்சத்திரவாசியின் இந்தக் கவிதை, எளிமையான மொழி மற்றும் அன்றாட அவதானிப்பின் மூலம் ஆழமான பொருளை வெளிப்படுத்தும் திறனால் தமிழ் நவீன கவிதை மரபில் தனித்துவமான இடத்தைப் பெறுகிறது. இந்தக் கவிதையை ரசனை மதிப்பீடு செய்ய, அதன் கருப்பொருள், மொழி நடை, உருவகம், உணர்ச்சிகரமான தாக்கம், மற்றும் வாசக இணைப்பு ஆகிய அம்சங்களை ஆராயலாம். கருப்பொருள் என்பதை பொறுத்தவரை கவிதை, மிக எளிய காட்சியை—மெயின் கேட்டில் குரலெழுப்பும் குருவிகளை—எடுத்து, மனித சமூகத்தின் தவறான புரிதல்களையும், முன்முடிவுகளையும் நுட்பமாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. குருவிகளின் இயல்பான குரல், வீட்டில் "ஏதோ பிரச்சனை" இருப்பதாக வெளியாட்களால் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. இது, மனிதர்கள் தங்கள் முன்அனுமானங்களின் அடிப்படையில் மற்றவர்களை அல்லது சூழலைத் தீர்மானிப்பதை மென்மையாக விமர்சிக்கிறது. 

கருப்பொருள், தவறான புரிதல், முன்முடிவு, மற்றும் இயற்கை மற்றும் மனித உலகத்தின் இடைவெளி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இது சமூகத்தில் நிலவும் தொடர்பு இடைவெளிகளையும், இயற்கையின் தூய்மையை மனிதர்கள் தவறாக விளக்குவதையும் பேசுகிறது. இந்தக் கருப்பொருள், எளிமையானதாகத் தோன்றினாலும், வாசகனை சமூகத்தின் மீதான தங்கள் பார்வையை மறு ஆய்வு செய்யத் தூண்டுகிறது.மொழி நடை என்பதை பொறுத்தவரை

கவிதையின் மொழி மிகவும் எளிமையானது மற்றும் பேச்சு வழக்குடன் இணைந்தது. "மெயின் கேட்டில் உட்கார்ந்து", "குரலெழுப்பும் குருவிகளே", "ரோட்டில் செல்வோர்கள்" போன்ற சொற்கள், தமிழ் வாசகருக்கு உடனடியாகப் பரிச்சயமானவை. இந்த எளிமை, கவிதையை அனைத்து தரப்பு வாசகர்களுக்கும் அணுகக்கூடியதாக்குகிறது. மொழியில் ஒரு இயல்பான இசைத்தன்மை உள்ளது, குறிப்பாக "குருவிகளே" என்ற அழைப்பு, ஒரு உரையாடல் தொனியை உருவாக்குகிறது. இது வாசகனை கவிதையின் உலகிற்குள் இழுக்கிறது. "நினைக்ககூடும்" என்ற சொல், ஒரு மென்மையான ஊகத்தை வெளிப்படுத்தி, மனித மனத்தின் நிச்சயமற்ற தன்மையை புலப்படுத்துகிறது. மொழி, கவித்துவமாக இல்லாமல், இயல்பான பேச்சு வழக்கில் இருப்பதால், கவிதையின் உண்மைத்தன்மை மேலும் வலுப்படுகிறது.  உருவகம் என்பதை பொறுத்தவரை

கவிதையின் மைய உருவகம், குருவிகளின் குரல். இது இயற்கையின் தூய்மையையும், மனிதர்களால் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படும் ஒரு அடையாளமாகவும் விளங்குகிறது. குருவிகள், தங்கள் இயல்பான செயல்பாட்டில் (குரலெழுப்புவது) உள்ளன, ஆனால் மனிதர்கள் அதை "பிரச்சனை" என்று முன்முடிவு செய்கின்றனர். இந்த உருவகம், இயற்கையையும் மனித சமூகத்தையும் இணைத்து, இரண்டிற்கும் இடையேயான தொடர்பு இடைவெளியை வெளிப்படுத்துகிறது."மெயின் கேட்" என்பது ஒரு எல்லை அல்லது இடைநிலைக் குறியீடாகவும் பயன்படுகிறது—வீட்டிற்கும் வெளியுலகிற்கும் இடையேயான இடம். இது, மனிதர்களின் உள் மற்றும் வெளி உலகங்களுக்கு இடையேயான புரிதல் இடைவெளியை மறைமுகமாகக் குறிக்கிறது. இந்த உருவகங்கள், எளிமையானவை ஆனால் ஆழமானவை, வாசகனை சிந்திக்க வைப்பவை.உணர்ச்சிகரமான தாக்கம் அதாவது கவிதை, மேலோட்டமாக இலகுவானதாகத் தோன்றினாலும், ஒரு மென்மையான உணர்ச்சிகரமான தாக்கத்தை உருவாக்குகிறது. குருவிகளின் குரல், இயற்கையின் அப்பாவித்தனத்தையும், அதைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளும் மனிதர்களின் மீதான ஒரு மென்மையான கேலியையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இது, வாசகனை தங்கள் சொந்த முன்முடிவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது—நாம் எத்தனை முறை இயற்கையையோ, மற்றவர்களையோ தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறோம்?

"இந்த வீட்டில் ஏதோ பிரச்சனை போல" என்ற வரி, ஒரு மென்மையான நையாண்டியை உருவாக்குகிறது, இது வாசகனை புன்னகைக்க வைக்கலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் சமூகத்தின் மீதான ஒரு ஆழமான சிந்தனையைத் தூண்டுகிறது. இந்த உணர்ச்சிகரமான இருமை—இலகுவான நகைச்சுவையும், ஆழமான சிந்தனையும்—கவிதையின் முக்கிய பலமாக அமைகிறது.

 வாசக இணைப்பு என்பதை பொறுத்தவரை கவிதை, வாசகனை உடனடியாக இணைக்கும் திறன் கொண்டது. "மெயின் கேட்டில் உட்கார்ந்து" என்ற காட்சி, பெரும்பாலான தமிழ் வாசகர்களுக்கு பரிச்சயமானது—கிராமியமான அல்லது நகர்ப்புற வீட்டு முற்றத்தில் குருவிகள் குரலெழுப்புவது ஒரு பொதுவான காட்சி. இந்த பரிச்சயம், வாசகனை கவிதையின் உலகிற்குள் உடனடியாக இழுக்கிறது."குருவிகளே" என்ற அழைப்பு, ஒரு உரையாடல் தொனியை உருவாக்கி, வாசகனை கவிதையின் ஒரு பங்கேற்பாளராக மாற்றுகிறது. "நினைக்ககூடும்" என்ற ஊகம், வாசகனை தங்கள் சொந்த அனுபவங்களுடன் இணைத்து, "நானும் இப்படி முன்முடிவு செய்திருக்கிறேனோ?" என்று சிந்திக்க வைக்கிறது. இந்த உரையாடல் தன்மை, கவிதையை ஒரு தனிப்பட்ட அனுபவமாக மாற்றுகிறது.ரசனை மதிப்பீடு என்பதை பொறுத்தவரை நட்சத்திரவாசியின் இந்தக் கவிதை, எளிமை, நுட்பமான விமர்சனம், மற்றும் உணர்ச்சிகரமான இணைப்பு ஆகியவற்றால் ரசனை ரீதியாக உயர்ந்து நிற்கிறது. இது, தமிழ் நவீன கவிதையின் முக்கிய பண்புகளான அன்றாட வாழ்வின் கவித்துவமாக்கல், இயற்கையுடனான இணைவு, மற்றும் சமூக விமர்சனத்தை மென்மையாக வெளிப்படுத்துகிறது.பலங்கள் அதாவது எளிமை மற்றும் அணுகுமுறை அதாவது மொழியின் எளிமையும், பரிச்சயமான காட்சியும் வாசகனை உடனடியாக இணைக்கின்றன.

   நுட்பமான விமர்சனம் அதாவது மனிதர்களின் முன்முடிவுகளை ஒரு இலகுவான நையாண்டியுடன் விமர்சிப்பது, கவிதையை ஆழமாக்குகிறது.உருவகத்தின் புதுமை அதாவது குருவிகளின் குரலை ஒரு உருவகமாகப் பயன்படுத்தி, இயற்கை மற்றும் மனித உலகத்தின் இடைவெளியை வெளிப்படுத்துவது கவிதையின் தனித்தன்மையை உயர்த்துகிறது. உணர்ச்சிகரமான தாக்கம் அதாவது இலகுவான புன்னகையையும், ஆழமான சிந்தனையையும் ஒருங்கே தூண்டுவது கவிதையின் பலமாக அமைகிறது.வரம்புகள் அதாவது ஆழத்தின் பற்றாக்குறை அதாவது கவிதை நுட்பமான விமர்சனத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், இது ஒரு தனித்த காட்சியை மையப்படுத்துவதால், மேலும் ஆழமான தத்துவார்த்த அல்லது உணர்ச்சிகரமான ஆய்வுக்கு இடம் குறைவாக இருக்கலாம்.

   ஒற்றைத்தன்மை அதாவது ஒரே ஒரு கருத்தை (முன்முடிவு) மையப்படுத்துவதால், கவிதை பல அடுக்கு அர்த்தங்களை வழங்குவதில் சற்று பின்தங்கலாம்.ஒப்பு நோக்கல் (தமிழ் நவீன கவிதை மரபு)என்பதை பொறுத்தவரை

தமிழ் நவீன கவிதை மரபில், இந்தக் கவிதை, ந. பிச்சமூர்த்தியின் இயற்கை அவதானிப்பு (எ.கா., "காக்கை"), கல்யாண்ஜியின் மென்மையான அன்றாட கவித்துவம் (எ.கா., "பறவை"), மற்றும் மு. மேத்தாவின் நுட்பமான நையாண்டி (எ.கா., "நாட்டு வைத்தியம்") ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. ஆனால், நட்சத்திரவாசியின் கவிதை, பிச்சமூர்த்தியின் விரிவான படிமங்களை விட எளிமையானது, கல்யாண்ஜியின் கனிவை விட இலகுவானது, மற்றும் மேத்தாவின் கூர்மையான நையாண்டியை விட மென்மையானது.நட்சத்திரவாசியின் இந்தக் கவிதை, ஒரு பட்டாம்பூச்சியைப் போல—எளிமையானது, இலகுவானது, ஆனால் அதன் இறக்கைகளில் ஆழமான பொருளைச் சுமந்து பறப்பது. இது, வாசகனை புன்னகைக்க வைக்கும் அதே நேரத்தில், சமூகத்தின் முன்முடிவுகள் மற்றும் இயற்கையுடனான தொடர்பு இடைவெளிகளைப் பற்றி சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது. ரசனை ரீதியாக, இது தமிழ் நவீன கவிதையின் அழகியல் பண்புகளை—எளிமை, நுட்பம், உணர்ச்சிகரமான இணைப்பு—மிகச் சிறப்பாக வெளிப்படுத்துகிறது. இந்தக் கவிதை, ஒரு சிறு தருணத்தை எடுத்து, அதை உலகளாவிய உணர்வாக மாற்றுவதன் மூலம், வாசகனின் மனதில் நீங்காத இடத்தைப் பிடிக்கிறது.

000

நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகளை, கலாப்ரியா, கல்யாண்ஜி, நகுலன், பசுவய்யா, தேவதேவன், விக்ரமாதித்தன், தேவதச்சன் ஆகிய தமிழ் நவீன கவிஞர்களின் படைப்புகளுடன் ஒப்பு நோக்கி ஆராய்வது, இவற்றின் தனித்தன்மையையும், தமிழ் நவீன கவிதை மரபில் இவற்றின் இடத்தையும் தெளிவாக்க உதவும். இந்த ஒப்பீடு, மொழி நடை, கருப்பொருள், உருவகங்கள், அகவய தேடல், சமூக விமர்சனம், மற்றும் வாசக இணைப்பு ஆகிய அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு மேற்கொள்ளப்படும்.மொழி நடை என்பதை பொறுத்தவரை

நவீன கவிதையில் மொழி, எளிமையிலிருந்து சிக்கலான உருவகங்கள் வரை பல வடிவங்களை எடுக்கிறது.

நட்சத்திரவாசி அதாவது இவரது கவிதைகள் எளிமையான, பேச்சு வழக்கு நடையைக் கொண்டவை. "குறு குறு என்று புறாக்கள் / பேசும் பாஷை புரியவில்லையா" (4) போன்ற வரிகள், இயல்பான இசையுடன் வாசகனை உடனடியாக இணைக்கின்றன. மொழி நேரடியாக உணர்ச்சிகளைத் தொடுகிறது.

 கலாப்ரியா அதாவது கலாப்ரியாவின் மொழி, உணர்ச்சி மிகுந்ததாகவும், படிமங்கள் நிறைந்ததாகவும் இருக்கும். அவரது கவிதைகள் பெரும்பாலும் உரையாடல் தன்மையுடன், சமூக உணர்வுகளை மையப்படுத்துகின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே எளிமையைப் பயன்படுத்தினாலும், கலாப்ரியாவின் மொழி மிகவும் தீவிரமான உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டைக் கொண்டது.

 கல்யாண்ஜி அதாவது கல்யாண்ஜியின் கவிதைகள் (வண்ணதாசனின் புனைப்பெயர்) மென்மையான, கனிவான மொழி நடையைக் கொண்டவை. "பறக்கிற பட்டுப்பூச்சி உட்காரத் தேர்வது எந்தப் பூவின் இதழை" போன்ற வரிகள், நுட்பமான அவதானிப்புகளை இலகுவாக வெளிப்படுத்துகின்றன. 

நட்சத்திரவாசியின் எளிமையுடன் ஒப்பிடும்போது, கல்யாண்ஜியின் மொழி மிகவும் மென்மையான கவித்துவ இசையைக் கொண்டது.

 நகுலன் அதாவது நகுலனின் மொழி தனித்துவமானது—நேரடியானது, ஆனால் மர்மமானது. அவரது கவிதைகள் அன்றாட உரையாடலைப் போலத் தோன்றினாலும், அவை ஆழமான தத்துவார்த்த கேள்விகளை எழுப்புகின்றன. நட்சத்திரவாசியின் மொழி இதைவிட மிகவும் உணர்ச்சிகரமானது மற்றும் வாசகனுக்கு உடனடியாகப் புரியக்கூடியது.

பசுவய்யா அதாவது பசுவய்யாவின் மொழி, மரபுக்கவிதையின் இசையையும் நவீனத்தின் நுட்பத்தையும் இணைக்கிறது. அவரது கவிதைகள் பெரும்பாலும் உணர்ச்சி மற்றும் இயற்கைப் படிமங்களால் நிரம்பியவை. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே எளிமையைப் பயன்படுத்தினாலும், பசுவய்யாவின் மொழி மிகவும் இலக்கிய மரபுடன் இணைந்தது.

 தேவதேவன் அதாவது தேவதேவனின் மொழி, பரவசமான உணர்ச்சி நிலையையும், இயற்கையின் கருணையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. "மென்மையான இசை ஒழுங்கு" அவரது கவிதைகளில் காணப்படுகிறது. நட்சத்திரவாசியின் மொழி இதைவிட மிகவும் அன்றாடமானது மற்றும் உணர்ச்சிகரமானது.

விக்ரமாதித்தன் அதாவது விக்ரமாதித்தனின் மொழி, நகுலனின் தொனியைப் பின்பற்றி, தனிமையையும் குடும்ப வாழ்வின் துயரங்களையும் பேசுகிறது. நட்சத்திரவாசியின் மொழி இதைவிட இலகுவானது மற்றும் வாழ்வின் சிறு தருணங்களை மையப்படுத்துகிறது.

 தேவதச்சன் அதாவது தேவதச்சனின் மொழி, நவீனத்துவத்தின் நுட்பத்தையும், அன்றாட வாழ்வின் வினோதங்களையும் இணைக்கிறது. "காகம் / வீட்டு மாடியில் ஆன்டனாவில் அமர்ந்தபடி" போன்ற வரிகள், சாதாரணத்தை அசாதாரணமாக்குகின்றன. நட்சத்திரவாசியின் மொழி இதைவிட எளிமையானது மற்றும் உணர்ச்சிகரமான ஆழத்தை மையப்படுத்துகிறது. கருப்பொருள் என்பதை பொறுத்தவரை

கருப்பொருள், நவீன கவிதையின் மையமாக அமைகிறது, இது அகவய தேடல் முதல் சமூக விமர்சனம் வரை பரவுகிறது.நட்சத்திரவாசி அதாவது இவரது கவிதைகள் அன்றாட வாழ்வு, இயற்கை, காதல், வேதனை, மற்றும் நினைவுகளை மையப்படுத்துகின்றன. "பஸ்ஸில் ஒரு கணத்தில் / சட்டென பிரிந்தாள்" (20) போன்ற வரிகள், தனிப்பட்ட அனுபவங்களை உலகளாவிய உணர்வுகளாக மாற்றுகின்றன.

 கலாப்ரியா அதாவது கலாப்ரியாவின் கவிதைகள், சமூக அநீதி, மனித உறவுகள், மற்றும் உணர்ச்சிகரமான தேடலைப் பேசுகின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே அன்றாட வாழ்வைத் தொடினாலும், கலாப்ரியா மிகவும் சமூக உணர்வுடன் இயங்குகிறார்.

 கல்யாண்ஜி அதாவது கல்யாண்ஜியின் கவிதைகள், மனித உறவுகள், இயற்கை, மற்றும் வாழ்வின் நுட்பமான தருணங்களைப் பேசுகின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே அன்றாடத்தை மையப்படுத்தினாலும், கல்யாண்ஜியின் கவிதைகள் மிகவும் கனிவானவை.

 நகுலன் அதாவது நகுலனின் கவிதைகள், தனிமை, இருத்தலியல் கேள்விகள், மற்றும் வாழ்வின் மர்மங்களை ஆராய்கின்றன. "எனக்கு யாருமில்லை – நான் கூட" போன்ற தொனி, அவரது தனித்துவமான இருத்தலியல் பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறது. நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் இதைவிட உணர்ச்சிகரமானவை மற்றும் அன்றாடத்துடன் இணைந்தவை.

 பசுவய்யா அதாவது பசுவய்யாவின் கவிதைகள், இயற்கை, காதல், மற்றும் மனித உணர்வுகளை மையப்படுத்துகின்றன, ஆனால் மரபு மற்றும் நவீனத்தின் கலவையைக் கொண்டவை. நட்சத்திரவாசியுடன் ஒப்பிடும்போது, பசுவய்யாவின் கவிதைகள் மிகவும் இலக்கிய மரபுடன் இணைந்தவை.

 தேவதேவன் அதாவது தேவதேவனின் கவிதைகள், இய ஒரு சீனக் கதையில் சொல்லப்படுவது போல, உலகின் எல்லாச் சக்திகளையும் எதிர்க்கும் கூர்மையான வாளைப் போல, ஆழமான உணர்ச்சி நிலையையும், இயற்கையின் கருணையையும் பேசுகின்றன. அவர் சமூக அடக்குமுறைகளுக்கு எதிராகவும், குறிப்பாக தலித் மக்களுக்கு ஆதரவாகவும் குரல் கொடுக்கிறார். நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் இதைவிட மிகவும் தனிப்பட்டவை மற்றும் அன்றாட வாழ்வை மையப்படுத்தியவை.

விக்ரமாதித்தன் அதாவது விக்ரமாதித்தனின் கவிதைகள், குடும்ப வாழ்வின் துயரங்கள், தனிமை, மற்றும் மனித உறவுகளைப் பேசுகின்றன. நகுலனின் தொனியைப் பின்பற்றினாலும், அவர் குடும்பஸ்தனின் குரலாக வெளிப்படுகிறார். நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் இதைவிட இலகுவானவை மற்றும் வாழ்வின் சிறு தருணங்களை மையப்படுத்துகின்றன.

 தேவதச்சன் அதாவது தேவதச்சனின் கவிதைகள், அன்றாட வாழ்வின் வினோதங்களையும், புலன்களைத் தொடும் அனுபவங்களையும் பேசுகின்றன. "கண், செவி, மூக்கு, விரல்கள், நாக்கு" என புலன்களை இணைக்கும் அவரது கவிதைகள், சாதாரணத்தை அசாதாரணமாக்குகின்றன. நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் இதைவிட எளிமையானவை மற்றும் உணர்ச்சிகரமான ஆழத்தை மையப்படுத்துகின்றன.

உருவகங்கள் என்பதை பொறுத்தவரைநவீன கவிதையில் உருவகங்கள், கவிதையின் ஆழத்தையும் புதுமையையும் தீர்மானிக்கின்றன.

 நட்சத்திரவாசி அதாவது "கவிதை ஒன்றை / பார்க்கமுடிகிறதா? / அது பட்டாம் பூச்சியாக இருக்கலாம்" (6) போன்ற உருவகங்கள், எளிமையானவை ஆனால் புதுமையானவை. இவை வாசகனுக்கு உடனடியாகப் புரியக்கூடியவை.

 கலாப்ரியா அதாவது கலாப்ரியாவின் உருவகங்கள், சமூக உணர்வுகளுடன் இணைந்து, உணர்ச்சி மிகுந்தவை. அவரது கவிதைகள் பெரும்பாலும் மனித உறவுகளை உருவகங்களாக மாற்றுகின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே இயற்கையைப் பயன்படுத்தினாலும், கலாப்ரியாவின் உருவகங்கள் மிகவும் தீவிரமானவை.

 கல்யாண்ஜி அதாவது கல்யாண்ஜியின் உருவகங்கள், மென்மையானவை மற்றும் இயற்கையுடன் இணைந்தவை. "பறக்கிற பட்டுப்பூச்சி" போன்ற உருவகங்கள், வாழ்வின் நுட்பமான தருணங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. நட்சத்திரவாசியின் உருவகங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, கல்யாண்ஜியின் உருவகங்கள் மிகவும் கனிவானவை.

 நகுலன் அதாவது நகுலனின் உருவகங்கள், அன்றாட காட்சிகளிலிருந்து உருவாகி, இருத்தலியல் கேள்விகளை எழுப்புகின்றன. அவரது உருவகங்கள் மர்மமானவை மற்றும் பல அடுக்கு அர்த்தங்களைக் கொண்டவை. நட்சத்திரவாசியின் உருவகங்கள் இதைவிட எளிமையானவை.

 பசுவய்யா அதாவது பசுவய்யாவின் உருவகங்கள், இயற்கையையும் மனித உணர்வுகளையும் இணைக்கின்றன, ஆனால் மரபுக்கவிதையின் தாக்கம் கொண்டவை. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே இயற்கையைப் பயன்படுத்தினாலும், பசுவய்யாவின் உருவகங்கள் மிகவும் இலக்கிய மரபுடன் இணைந்தவை.

 தேவதேவன் அதாவது தேவதேவனின் உருவகங்கள், இயற்கையின் பேரழகையும், மனித உணர்வுகளையும் ஒருங்கிணைக்கின்றன. "மின்னற்பொழுதே தூரம்" போன்ற உருவகங்கள், பரவசமான உணர்ச்சி நிலையை வெளிப்படுத்துகின்றன. நட்சத்திரவாசியின் உருவகங்கள் இதைவிட மிகவும் அன்றாடமானவை.

 விக்ரமாதித்தன் அதாவது விக்ரமாதித்தனின் உருவகங்கள், தனிமையையும் குடும்ப வாழ்வின் துயரங்களையும் பேசுகின்றன. நகுலனின் தாக்கம் இருந்தாலும், அவரது உருவகங்கள் மிகவும் தனிப்பட்டவை. நட்சத்திரவாசியின் உருவகங்கள் இதைவிட இலகுவானவை.

 தேவதச்சன் அதாவது தேவதச்சனின் உருவகங்கள், அன்றாட வாழ்வின் வினோதங்களை அசாதாரணமாக்குகின்றன. "நாடி ஒடுங்கிற்று வார்த்தை பூதம்" போன்ற உருவகங்கள், புதுமையானவை மற்றும் புலன்களைத் தொடுபவை. நட்சத்திரவாசியின் உருவகங்கள் இதைவிட எளிமையானவை மற்றும் உணர்ச்சிகரமானவை. அகவய தேடல் அதாவது நவீன கவிதைகள், மனித மனத்தின் உள்ளார்ந்த பயணத்தை ஆராய்கின்றன.

 நட்சத்திரவாசி அதாவது "நெஞ்சம் பாரத்துடன் இருப்பதாக / படுக்கும் போது தோன்றியது" (13) போன்ற வரிகள், மனித மனத்தின் நிலையற்ற தன்மையையும், அமைதிக்கான தேடலையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. இவரது அகவய தேடல், அன்றாட அனுபவங்களுடன் இணைந்தது.

 கலாப்ரியா அதாவது கலாப்ரியாவின் அகவய தேடல், சமூக உணர்வுகளுடன் இணைந்து, மனித உறவுகளின் சிக்கல்களை ஆராய்கிறது. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே உணர்ச்சிகரமானவர், ஆனால் மிகவும் தீவிரமானவர்.

 கல்யாண்ஜி அதாவது கல்யாண்ஜியின் அகவய தேடல், மனித உறவுகளின் மென்மையையும், வாழ்வின் நுட்பமான தருணங்களையும் பேசுகிறது. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே அன்றாடத்தை மையப்படுத்தினாலும், கல்யாண்ஜியின் தேடல் மிகவும் கனிவானது.

 நகுலன் அதாவது நகுலனின் அகவய தேடல், இருத்தலியல் கேள்விகளையும், தனிமையையும் ஆராய்கிறது. அவரது கவிதைகள், மனித இருப்பின் மர்மங்களைத் தேடுகின்றன. நட்சத்திரவாசியின் தேடல் இதைவிட மிகவும் உணர்ச்சிகரமானது.

 பசுவய்யா அதாவது பசுவய்யாவின் அகவய தேடல், காதல், இயற்கை, மற்றும் மனித உணர்வுகளை மையப்படுத்துகிறது. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே உணர்ச்சிகரமானவர், ஆனால் மரபுக்கவிதையின் தாக்கம் கொண்டவர்.

 தேவதேவன் அதாவது தேவதேவனின் அகவய தேடல், பரவசமான உணர்ச்சி நிலையையும், இயற்கையின் கருணையையும் ஆராய்கிறது. அவரது கவிதைகள், ஆன்மிக மற்றும் சமூக உணர்வுகளுடன் இணைந்தவை. நட்சத்திரவாசியின் தேடல் இதைவிட மிகவும் தனிப்பட்டது.

 விக்ரமாதித்தன் அதாவது விக்ரமாதித்தனின் அகவய தேடல், தனிமையையும், குடும்ப வாழ்வின் துயரங்களையும் பேசுகிறது. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே தனிப்பட்ட அனுபவங்களை மையப்படுத்தினாலும், விக்ரமாதித்தனின் தேடல் மிகவும் துயரமானது.

 தேவதச்சன் அதாவது தேவதச்சனின் அகவய தேடல், அன்றாட வாழ்வின் வினோதங்களையும், புலன்களைத் தொடும் அனுபவங்களையும் ஆராய்கிறது. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே அன்றாடத்தை மையப்படுத்தினாலும், தேவதச்சனின் தேடல் மிகவும் தத்துவார்த்தமானது.சமூக விமர்சனம் என்பதை பொறுத்தவரை

நவீன கவிதைகள், சமூகத்தின் குறைபாடுகளை மென்மையாகவோ அல்லது கூர்மையாகவோ விமர்சிக்கின்றன. நட்சத்திரவாசி அதாவது "பஸ்ஸில் நின்று கொண்டிருக்கும் / சகமனிதனை நிற்கவைத்து / வேடிக்கை பார்க்கவாவது" (23) போன்ற வரிகள், மனிதர்களின் சுயநலத்தை மென்மையாகக் கேலி செய்கின்றன. இவரது விமர்சனம் மிகவும் நுட்பமானது.

 கலாப்ரியா அதாவது கலாப்ரியாவின் கவிதைகள், சமூ　　　　　க அநீதிகளையும், மனித உறவுகளின் சிக்கல்களையும் கூர்மையாக விமர்சிக்கின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே மென்மையான கேலி இருந்தாலும், கலாப்ரியாவின் விமர்சனம் மிகவும் தீவிரமானது.

 கல்யாண்ஜி அதாவது கல்யாண்ஜியின் கவிதைகள், சமூக விமர்சனத்தை மறைமுகமாகவே வெளிப்படுத்துகின்றன, பெரும்பாலும் மனித உறவுகளின் மென்மையை மையப்படுத்தி. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே நுட்பமானவர், ஆனால் மிகவும் கனிவானவர்.

 நகுலன் அதாவது நகுலனின் கவிதைகள், சமூக விமர்சனத்தை விட இருத்தலியல் கேள்விகளை மையப்படுத்துகின்றன. அவரது கவிதைகள், சமூகத்தை நேரடியாக விமர்சிப்பதை விட, மனித இருப்பின் மர்மங்களை ஆராய்கின்றன. நட்சத்திரவாசியின் விமர்சனம் இதைவிட மிகவும் அன்றாடமானது.

 பசுவய்யா அதாவது பசுவய்யாவின் கவிதைகள், சமூக விமர்சனத்தை மறைமுகமாகவே வெளிப்படுத்துகின்றன, பெரும்பாலும் இயற்கை மற்றும் மனித உணர்வுகளை மையப்படுத்தி. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே நுட்பமானவர், ஆனால் மரபுக்கவிதையின் தாக்கம் கொண்டவர்.

 தேவதேவன் அதாவது தேவதேவனின் கவிதைகள், சமூக அடக்குமுறைகளுக்கு, குறிப்பாக தலித் மக்கள் மீதான அநீதிகளுக்கு எதிராக உணர்ச்சிபூர்வமாக குரல் கொடுக்கின்றன. "கவிதை தன்னளவிலேயே அரசியல் செயல்பாடு" என்ற அவரது நிலைப்பாடு, நட்சத்திரவாசியின் மென்மையான விமர்சனத்திலிருந்து மாறுபடுகிறது.

 விக்ரமாதித்தன் அதாவது விக்ரமாதித்தனின் கவிதைகள், குடும்ப வாழ்வின் துயரங்களை மையப்படுத்தி, சமூக விமர்சனத்தை மறைமுகமாகவே வெளிப்படுத்துகின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே நுட்பமானவர், ஆனால் மிகவும் துயரமானவர்.

 தேவதச்சன் அதாவது தேவதச்சனின் கவிதைகள், சமூக விமர்சனத்தை அன்றாட வாழ்வின் வினோதங்களுடன் இணைத்து வெளிப்படுத்துகின்றன. "புதுமைப்பித்தனின் எதிரொலி" என்று குறிப்பிடப்படும் அவரது கவிதைகள், நட்சத்திரவாசியைப் போலவே அன்றாடத்தை மையப்படுத்தினாலும், மிகவும் தத்துவார்த்தமானவை.வாசக இணைப்பு என்பதை பொறுத்தவரை

நவீன கவிதைகள், வாசகனை ஒரு செயலூக்கமான பங்கேற்பாளராக மாற்றுவதில் முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்றன.நட்சத்திரவாசி அதாவது "கொஞ்சம் ஆழ்ந்து கவனி" (4) போன்ற வரிகள், வாசகனை சிந்திக்கவும், தங்கள் அனுபவங்களுடன் இணைத்துப் பார்க்கவும் தூண்டுகின்றன. இவரது கவிதைகள், உடனடி உணர்ச்சிகரமான இணைப்பை ஏற்படுத்துகின்றன.

 கலாப்ரியா அதாவது கலாப்ரியாவின் கவிதைகள், வாசகனை உணர்ச்சிகரமான உரையாடலுக்கு அழைக்கின்றன, பெரும்பாலும் சமூக உணர்வுகளுடன். நட்சத்திரவாசியைப் போலவே உடனடி இணைப்பை ஏற்படுத்தினாலும், கலாப்ரியாவின் கவிதைகள் மிகவும் தீவிரமானவை.

 கல்யாண்ஜி அதாவது கல்யாண்ஜியின் கவிதைகள், வாசகனை மென்மையான, கனிவான உரையாடலுக்கு அழைக்கின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே உடனடி இணைப்பை ஏற்படுத்தினாலும், கல்யாண்ஜியின் கவிதைகள் மிகவும் மென்மையானவை.

 நகுலன் அதாவது நகுலனின் கவிதைகள், வாசகனை மர்மமான, இருத்தலியல் உரையாடலுக்கு அழைக்கின்றன. அவரது கவிதைகள், உடனடி இணைப்பை விட, ஆழமான சிந்தனையைத் தூண்டுகின்றன. நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் இதைவிட மிகவும் உணர்ச்சிகரமானவை.

 பசுவய்யா அதாவது பசுவய்யாவின் கவிதைகள், வாசகனை உணர்ச்சிகரமான, இலக்கிய மரபுடன் இணைந்த உரையாடலுக்கு அழைக்கின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே உடனடி இணைப்பை ஏற்படுத்தினாலும், பசுவய்யாவின் கவிதைகள் மிகவும் மரபு சார்ந்தவை.

 தேவதேவன் அதாவது தேவதேவனின் கவிதைகள், வாசகனை பரவசமான, ஆன்மிக உரையாடலுக்கு அழைக்கின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே உணர்ச்சிகரமான இணைப்பை ஏற்படுத்தினாலும், தேவதேவனின் கவிதைகள் மிகவும் ஆழமானவை.

 விக்ரமாதித்தன் அதாவது விக்ரமாதித்தனின் கவிதைகள், வாசகனை தனிமையான, துயரமான உரையாடலுக்கு அழைக்கின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே தனிப்பட்ட அனுபவங்களை மையப்படுத்தினாலும், விக்ரமாதித்தனின் கவிதைகள் மிகவும் துயரமானவை.

 தேவதச்சன் அதாவது தேவதச்சனின் கவிதைகள், வாசகனை அன்றாட வாழ்வின் வினோதங்களுடன் உரையாடலுக்கு அழைக்கின்றன. "பறவை உட்காரும் கிளைகளில்" போன்ற படிமங்கள், வாசகனை புலன்களைத் தொடும் அனுபவத்திற்கு இழுக்கின்றன. நட்சத்திரவாசியைப் போலவே உடனடி இணைப்பை ஏற்படுத்தினாலும், தேவதச்சனின் கவிதைகள் மிகவும் தத்துவார்த்தமானவை.ஒட்டுமொத்த ஒப்பீடு என்பதை பொறுத்தவரை

நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள், தமிழ் நவீன கவிதை மரபில், எளிமையான மொழி, அன்றாட வாழ்வின் கவித்துவமாக்கல், மற்றும் உணர்ச்சிகரமான இணைப்பு ஆகியவற்றால் தனித்து நிற்கின்றன. இவை ஒப்பிடப்படும் கவிஞர்களுடன் பின்வரும் வகையில் ஒத்து, மாறுபடுகின்றன அதாவது கலாப்ரியாவுடன் ஒப்பிடும்போது, நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் மிகவும் மென்மையானவை மற்றும் சமூக விமர்சனத்தில் குறைவாகத் தீவிரமானவை.

 கல்யாண்ஜியுடன் ஒப்பிடும்போது, நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் இலகுவானவை, ஆனால் கல்யாண்ஜியின் மென்மையான கனிவு இவற்றில் குறைவு.

 நகுலனுடன் ஒப்பிடும்போது, நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் உணர்ச்சிகரமானவை மற்றும் இருத்தலியல் கேள்விகளை விட அன்றாட அனுபவங்களை மையப்படுத்துகின்றன.

 பசுவய்யாவுடன் ஒப்பிடும்போது, நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் மரபு தாக்கத்திலிருந்து விடுபட்டு, மிகவும் நவீனமானவை.

 தேவதேவனுடன் ஒப்பிடும்போது, நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் தனிப்பட்ட அனுபவங்களை மையப்படுத்தி, ஆன்மிக மற்றும் சமூக உணர்வுகளில் குறைவாக இயங்குகின்றன.

 விக்ரமாதித்தனுடன் ஒப்பிடும்போது, நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் இலகுவானவை மற்றும் துயரத்தை விட வாழ்வின் சிறு மகிழ்ச்சிகளை மையப்படுத்துகின்றன.

 தேவதச்சனுடன் ஒப்பிடும்போது, நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள் எளிமையானவை மற்றும் தத்துவார்த்த ஆழத்தை விட உணர்ச்சிகரமான இணைப்பை மையப்படுத்துகின்றன.பலங்கள் மற்றும் வரம்புகள் என்பதை பொறுத்தவரை

 பலங்கள் அதாவது நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள், வாசகனுக்கு உடனடியாகப் புரியக்கூடியவை மற்றும் உணர்ச்சிகரமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துபவை. "பட்டாம் பூச்சியாக இருக்கலாம்" போன்ற உருவகங்கள் புதுமையானவை. இவை அன்றாட வாழ்வை கவித்துவமாக்குவதில் கல்யாண்ஜி மற்றும் தேவதச்சனுடன் ஒப்பிடத்தக்கவை.

 வரம்புகள் அதாவது சில கவிதைகள் ஒரே மாதிரியான கருத்துகளை மீண்டும் பயன்படுத்துவது, ஒற்றைத்தன்மையை உருவாக்கலாம். நகுலன், தேவதேவன், அல்லது தேவதச்சனைப் போல ஆழமான தத்துவார்த்த அல்லது இருத்தலியல் ஆழம் இவற்றில் குறைவு. கலாப்ரியாவின் தீவிரமான சமூக உணர்வு அல்லது பசுவய்யாவின் மரபு இணைப்பு இவற்றில் இல்லை.

நட்சத்திரவாசியின் கவிதைகள், தமிழ் நவீன கவிதை மரபில், எளிமை, உணர்ச்சிகரமான இணைப்பு, மற்றும் அன்றாட வாழ்வின் கவித்துவமாக்கல் ஆகியவற்றால் தனித்து நிற்கின்றன. இவை கலாப்ரியாவின் தீவிரமான உணர்ச்சி, கல்யாண்ஜியின் மென்மையான கனிவு, நகுலனின் இருத்தலியல் ஆழம், பசுவய்யாவின் மரபு இணைப்பு, தேவதேவனின் பரவசமான உணர்ச்சி, விக்ரமாதித்தனின் துயரமான தனிமை, அல்லது தேவதச்சனின் தத்துவார்த்த வினோதங்களை முழுமையாக எட்டாவிட்டாலும், வாசகனுடனான உடனடி இணைப்பு மற்றும் உண்மைத்தன்மையால் ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பிடிக்கின்றன. இந்தக் கவிதைகள், தமிழ் நவீன கவிதையின் பன்முகத்தன்மைக்கு ஒரு அழகிய பங்களிப்பாக அமைகின்றன.

*****