நான் அமெரிக்காவில் ஒரு காந்திய 'ஜிஹாதியை' சந்தித்தபோது
சுயமாக நாடுகடத்தப்பட்ட துருக்கிய அறிஞரான ஃபெத்துல்லா குலன், இஸ்லாத்தில் மிகவும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட கருத்தான அக்பர் ஜிஹாத்தை பிரச்சாரம் செய்ய தனது இயக்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்.
புனித ரமலான் மாதம் இங்கே உள்ளது, நமது முஸ்லீம் சகோதரர்கள் மறுக்கமுடியாத அளவிற்கு கிரகத்தில் நோன்பு மற்றும் பிரார்த்தனை செய்யும் மிகப்பெரிய கூட்டுச் செயலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். உலகெங்கிலும் உள்ள கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோயால் இந்த ஆண்டு கிரகணம் அடைந்த ஒரு அழகான அனுசரிப்பு காலம் இது. இன்னும் அதன் தீவிரம் மங்கவில்லை. அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒரு புகழ்பெற்ற சூஃபி இஸ்லாமிய போதகரால் இது குறித்து நான் சமீபத்தில் ஒரு ஆழமான பிரதிபலிப்பைக் கண்டேன் , இது சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவருடன் நான் சந்தித்த நினைவகத்தை மீண்டும் புதுப்பித்தது, மேலும் இந்த கட்டுரையை எழுத தூண்டுதலையும் அளித்தது. ஆனால் முதலில், அவரது ரமலான் செய்தியிலிருந்து சில வரிகள்.
“கொரோனா வைரஸ் ரமலான் தோற்றத்தை மாற்றியுள்ளது. ஆனால் அது கடவுள் மீதான நம் நம்பிக்கையை மாற்றாது. கடவுள், எங்கள் குடும்பங்கள் மற்றும் நமது முக்கிய விழுமியங்களுடனான நமது தொடர்பை மேலும் ஆராய்வதற்கான வாய்ப்பாக, தொற்றுநோய்களின் சமூக தொலைதூர நடவடிக்கைகளால் நாம் ஒவ்வொருவரும் கூடுதல் நேரத்தையும் இடத்தையும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்… இது நாடுகளாக, சமூகங்களாக, உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் வசிப்பவர்கள் - நாம் அனைவரும் மனித குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் என்பதை அங்கீகரிக்கும் நேரம், ஒவ்வொருவருக்கும் மனிதகுலத்தின் உண்மையான திறனைக் காட்ட வாய்ப்பு உள்ளது. இந்த புனித மாதத்தில் நாம் நுழையும் போது, நம்பிக்கையையும் எதிர்பார்ப்பையும் எதிர்நோக்குவது மிக முக்கியம், இது மக்களையும் முன்னேற்றத்தையும் தடுக்கிறது. மனிதநேயம் கடந்த காலங்களில் பெரும் சவால்களை வென்றுள்ளது, மேலும் இந்த சவாலை சமாளிப்பதற்கான வழிகளையும் கண்டுபிடிப்போம். இந்த தொற்றுநோய் அளிக்கும் வாய்ப்புகளில் நாம் கவனம் செலுத்தினால்,
இந்த மனிதன் யார்?
நான் அவரைச் சந்தித்தபோது, நான் கவனித்த முதல் விஷயம், வெளிப்புற மூக்குடன் வட்டமான முகம். அவரது தலையை இஸ்லாமிய மண்டை ஓடு மூடியிருந்தது, ஏனெனில் அவர் அங்கீகரிக்கும் ஒரே கிரீடம் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் தலையாகும். அவரது கண் இமைகளின் கீழ் வயது தொடர்பான வீக்கத்தால் அவரது ஊடுருவி கண்கள் சிறியதாகத் தெரிந்தன. 81 வயதில், அவர் பலவீனமாக இருந்தார், அவர் ஓடிக்கொண்டிருந்த காய்ச்சலால் ஏற்பட்ட பலவீனம். முந்தைய நாள், அவருக்கு அதிக காய்ச்சல் இருந்ததால் எங்கள் சந்திப்பு ரத்து செய்யப்பட்டது, நான் பென்சில்வேனியாவின் காடுகளில் இருந்த அவரது தங்குமிடத்திலிருந்து நியூ ஜெர்சியில் உள்ள எனது விடுதிக்கு திரும்பினேன். அவர் தேர்வு செய்திருந்தால், அவர் என்னை விட அதிகமாக ஓய்வெடுக்க முடியும். அவருக்கு எல்லா காரணங்களும் இருந்தன. ஆனால் அதற்கு பதிலாக, உலகின் சூஃபி இஸ்லாத்தின் மிகவும் அறிவார்ந்த அறிஞர்களில் ஒருவரான ஃபெத்துல்லா குலன், 2018 செப்டம்பரில் அந்த மறக்கமுடியாத மாலை நேரத்தில் எனக்கு பார்வையாளர்களை வழங்கினார்.
இஸ்லாத்தின் பெயரில் பயங்கரவாதத்தை கண்டனம் செய்தல்
2000 களில் நான் அவரைப் பற்றி அறிந்ததிலிருந்து, இந்த துருக்கிய குரு மீது நான் ஒரு மோகத்தை வளர்த்துக் கொண்டேன், அவரை மில்லியன் கணக்கான பின்பற்றுபவர்கள் ஹாட்ஜெஃபெண்டி (மாஸ்டர் டீச்சர்) என்று பயபக்தியுடன் அழைக்கிறார்கள் . ஒசாமா பின்லேடன் மற்றும் அவரது பயங்கரவாதிகளின் இராணுவத்தை அவர் கடுமையாக கண்டனம் செய்ததிலிருந்து அவருக்கு என் மரியாதை தோன்றியது. 2005 ஆம் ஆண்டில் டைம்ஸ் ஆப் இந்தியாவில் அவரைப் பற்றிய எனது கட்டுரையில் (அமெரிக்காவில் ஒரு இஸ்லாமிய குரல் காரணம் மற்றும் சீர்திருத்தம் ), பின்லேடனை ஒரு "அசுரன்" என்று அழைத்த ஒரு செல்வாக்கு மிக்க இஸ்லாமிய போதகர் என்று நான் இங்கு கூறியிருந்தேன்.
"அவர் இஸ்லாத்தின் பிரகாசமான முகத்தை இழிவுபடுத்தியுள்ளார்," என்று குலென் அமெரிக்காவில் 9/11 பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு கூறினார். "அவர் ஏற்படுத்திய சேதத்திற்கு ஈடுசெய்ய பல ஆண்டுகள் வேலை தேவைப்படுகிறது. தனது சொந்த ஏக்கங்களுக்காக இஸ்லாமிய காரணத்தை மாற்றியமைத்து, அவர் கொடூரமான செயல்களைச் செய்கிறார். ”
எனது கட்டுரை அவரை இடைக்கால நல்லிணக்கத்தின் வலுவான வக்கீல் என்றும், இஸ்லாம் மற்றும் மதச்சார்பின்மை ஆகியவற்றின் நல்லிணக்கத்தை உறுதியாக நம்புவதாகவும் - சர்வ பாந்தா சமபாவின் இந்திய அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது அல்லது அனைத்து நம்பிக்கைகளுக்கும் சமமான மரியாதை அளித்தது, மற்றும் கெமல் அடதுர்க், தி நவீன துருக்கியின் நிறுவனர், அவர் மதத்தையும் அரசு மற்றும் சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்ற முயன்றார். குலனின் கூற்றுப்படி, “மதம், அனைவரையும் சகோதரத்துவத்தில் இணைக்கும் ஒரு சாலை.”
வெவ்வேறு மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் தங்கள் நம்பிக்கையை எவ்வாறு பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், எல்லா மதங்களும் அமைதி, அன்பு, சகிப்புத்தன்மை, மன்னிப்பு, இரக்கம், மனித உரிமைகள் மற்றும் நீதி போன்ற உயிர்வாழும் மதிப்புகளை உயர்த்துகின்றன. "இந்த மதிப்புகளில் பெரும்பாலானவை மோசே, இயேசு மற்றும் முஹம்மது ஆகியோரால் கொண்டுவரப்பட்ட செய்திகளிலும், புத்தரின் செய்திகளிலும், ஜரத்துஸ்திரா, லாவோ-சூ, கன்பூசியஸ் மற்றும் இந்து தீர்க்கதரிசிகள் ஆகியோரிடமும் மிக உயர்ந்த முன்னுரிமையைப் பெற்றுள்ளன" என்று அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார். ஒரு முஸ்லீம் என்ற வகையில், வரலாறு முழுவதும் வெவ்வேறு மக்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளையும் புத்தகங்களையும் நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன், மேலும் அவர்கள் மீதான நம்பிக்கையை முஸ்லிமாக இருப்பதற்கான ஒரு முக்கிய கொள்கையாக கருதுகிறேன். ”
இஸ்லாமின் பெயரில் காட்டுமிராண்டித்தனமான செயல்களைச் செய்யும் பயங்கரவாதிகளை குலன் கண்டிக்கிறார், ஏனெனில் தீய வழிமுறைகள் உன்னதமான மத நோக்கங்களை நியாயப்படுத்த முடியாது என்று அவர் நம்பினார். "ஒரு முஸ்லீம், 'நான் ஒருவரைக் கொன்று பின்னர் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வேன்' என்று சொல்ல முடியாது. மக்களைக் கொல்வதன் மூலம் கடவுளின் அங்கீகாரத்தை வெல்ல முடியாது. சில மதத் தலைவர்களுக்கும் முதிர்ச்சியற்ற முஸ்லிம்களுக்கும் இஸ்லாத்தின் அடிப்படைவாத விளக்கத்தைத் தவிர வேறு எந்த ஆயுதமும் இல்லை என்று நான் வருத்தப்படுகிறேன். ”
குலே இயக்கத்தின் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் சொற்பொழிவு என்ற தனது புத்தகத்தில் , துருக்கிய பல்கலைக்கழகத்தில் பல ஆண்டுகளாக கற்பித்த இந்திய அரசியல் விஞ்ஞானி பேராசிரியர் அன்வர் ஆலம் எழுதுகிறார்: “காந்தியைப் போலவே, குலனும் உறுதியாக நம்புகிறார் [ ] ஒழுக்கக்கேடான, நெறிமுறையற்ற மற்றும் சட்டவிரோத வழிமுறைகளால் ஒருவர் உயர்ந்த தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை முடிவுகளை பாதுகாக்க முடியாது. குலேனைப் பொறுத்தவரை, காந்தியைப் போலவே, சரியான வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதும் ஒரு முடிவு. ”
பென்சில்வேனியா மலைகளில் ஒரு தனிமை
குலன் 1999 ல் துருக்கியிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் இன்னும் ஒரு ஆன்மீக தனிமனிதனாக வாழ்ந்து வருகிறார், பிரார்த்தனை செய்கிறார், எழுதுகிறார் (அவர் 80 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார்) மற்றும் அவரது விசுவாசமான (பெரும்பாலும் துருக்கிய) பின்பற்றுபவர்களுக்கு வழிகாட்டுகிறார். அவர் அரிதாகவே பயணம் செய்கிறார். அவர் அரிதாகவே நேர்காணல்களைத் தருகிறார். ஆயினும்கூட, அவர் உலகின் மிகப்பெரிய சமூக இயக்கங்களில் ஒன்றான ஹிஸ்மெட் (துருக்கியில் சேவை என்று பொருள்) என்று அழைக்கிறார்.
துருக்கிய ஜனாதிபதி ரெசெப் தயிப் எர்டோகன் 2016 ல் இந்த இயக்கத்தைத் தகர்த்தெறிந்து, குலென் தோல்வியுற்ற இராணுவ சதித்திட்டத்தின் சூத்திரதாரி என்று குற்றம் சாட்டிய வரை, அதன் ஆயிரக்கணக்கான அர்ப்பணிப்புள்ள தன்னார்வலர்கள் உலகெங்கிலும் 100 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் பள்ளிகளையும் பிற நடவடிக்கைகளையும் நடத்தி வந்தனர். இது, எர்டோகன், அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் முக்கிய அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அதிகாரத்துவத்தினர் மீது ஊழல் மோசடி தொடர்பாக குலனின் 2013 விமர்சனத்திற்கு பதிலடி என்று அவரது ஆதரவாளர்கள் நம்புகின்றனர். மற்றவர்கள் அதை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்கள். குலன் " எர்டோகனின் கூட்டாளியாக இருந்தார் " என்று அவர் நம்புகிறார், அவர் "அதிகாரத்தை பலப்படுத்த" உதவினார்.
2013 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவில் ஹிஸ்மட்டின் தன்னார்வலர்கள் (இண்டிலாக் அறக்கட்டளையின் பதாகையின் கீழ் கல்வி மற்றும் அமைதியைக் கட்டியெழுப்பும் நடவடிக்கைகளை நடத்துபவர்கள்) மகாத்மா காந்தி குறித்து தொடர்ச்சியான பேச்சுக்களை வழங்க துருக்கிக்குச் செல்ல என்னை அழைத்தனர். ஆசியாவிற்கும் ஐரோப்பாவிற்கும் கிறிஸ்தவத்திற்கும் இஸ்லாத்திற்கும் இடையிலான நாகரிக சங்கமமான துருக்கியைப் பற்றி ஏதோ ஒரு மர்மம் இருக்கிறது. என்னைப் பொறுத்தவரை, இந்த வருகை துருக்கிய சமுதாயத்தில் குலனின் பின்பற்றுபவர்களின் ஊடுருவலைக் காண ஒரு வாய்ப்பாக இருந்தது. அதைத் தொடர்ந்து 2018 ஆம் ஆண்டில் ஐ.நா பொதுச் சபையுடன் இணைந்து நியூயார்க்கில் நிலையான வளர்ச்சி குறித்த மாநாட்டில் பங்கேற்க குலனின் இயக்கத்தில் மிகவும் சுறுசுறுப்பான இரண்டு அமைப்புகளான பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் அறக்கட்டளை மற்றும் பகிரப்பட்ட மதிப்புகளுக்கான கூட்டணி ஆகியவற்றின் அழைப்பு வந்தது. நான் ஏற்றுக்கொண்டேன் குலனுடன் எனது சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்யுமாறு அமைப்பாளர்களிடம் கோரிக்கையுடன் அழைப்பு.
மாநாடு முடிந்ததும், அவர்கள் என்னை நியூஜெர்சிக்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு அவர்களின் சகோதரி அமைப்பு அமெரிக்காவில் உள்ள 100 பட்டயப் பள்ளிகளில் மிகப்பெரியது. ஒரு காட்டில் அமைந்திருக்கும் இந்த பள்ளி, குலனின் முழுமையான கல்வி தத்துவத்தை செயல்படுத்த சிறந்த அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ("கற்றல் மற்றும் பாராட்டத்தக்க வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துவதன் மூலம் கல்வி," அன்பு மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் உலகளாவிய நாகரிகத்தை நோக்கி , "ஒரு விழுமிய கடமை. இதை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், உண்மையான மனிதகுலத்தின் தரத்தை நாம் அடைய முடியும் மனிதகுலத்தின் நன்மை பயக்கும் ஒரு அங்கமாக மாறும். ”)
பள்ளியின் மேல் தளத்தில் மலிவான வசதிகளுடன் கூடிய ஒரு விடுதிக்கு அவர்கள் தங்கியிருந்தார்கள், இது உலகெங்கிலும் உள்ள ஹிஸ்மெட் தொண்டர்களுக்கானது. நியூ ஜெர்சியில் மட்டும், அவர்கள் அரை டஜன் அமைப்புகளை நடத்தி வந்தனர், அவற்றில் ஒரு நல்ல புத்தகக் கடை மற்றும் ஒரு பதிப்பகம் தி ஃபவுண்டேன் , ஒரு பேரழிவு மேலாண்மை பயிற்சி மையம், துருக்கிய கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதற்கான மையம், மற்றும் ஒரு மையம் அமெரிக்காவில் பல்வேறு மத மற்றும் இனக்குழுக்களிடையே உரையாடலை ஏற்பாடு செய்தல்.
என்னைத் தாக்கியது என்னவென்றால், ஆழ்ந்த மதமாக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் தங்கள் பார்வையில் நவீனமாகவும், தன்னார்வ வேலைகளில் வியக்கத்தக்கவர்களாகவும் இருந்தனர். உண்மையில், துருக்கியையும் - அனைத்து முஸ்லீம் சமூகங்களையும் - குலன் விரும்புவது இதுதான்: “இஸ்லாத்தின் விளக்கம் [மற்றவர்களால்] நமது நடத்தை மற்றும் நடத்தை சார்ந்தது” என்பதை அறிந்து கொள்வது. அந்த நடத்தை "ஜிஹாத்" நடைமுறையில் முழுமையாக்கப்படுகிறது, இது துரதிர்ஷ்டவசமாக மிகவும் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட இஸ்லாமிய கருத்தாகும். பேராசிரியர் அன்வர் ஆலம் தனது புத்தகத்தில் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "ஹிஸ்மெட் இயக்கத்திற்குள் ஜிஹாத் என்ற கருத்து கிரேட்டர் ஜிஹாத்துடன் தொடர்புடையது, இது ஒருவரின் இதயத்தை தூய்மைப்படுத்தவும், இஸ்லாத்திற்கும் மனிதகுலத்திற்கும் நன்மை பயக்கும் நேர்மறையான நடவடிக்கையை மேற்கொள்ளவும் உள் போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுகிறது."
இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, மும்பையில் இண்டிலோக் அறக்கட்டளையின் நடவடிக்கைகளை நடத்தி வந்த சுலேமான் கயா, பொக்கோனோ மலைகளில் உள்ள கோல்டன் ஜெனரேஷன் வழிபாடு மற்றும் பின்வாங்கல் மையத்தில் உள்ள குலனின் இல்லத்திற்கு என்னை அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர் குர்ஆனின் விளக்கம், இஸ்லாத்தில் நீதித்துறை மற்றும் பிற படிப்புகளில் கற்பிக்கிறார். . சொத்துக்கான நுழைவு பெரிதும் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தது மற்றும் பாதுகாப்பு நடைமுறைகள் மிகவும் கடுமையானவை. (“எர்டோகனின் மக்கள்…,” பின்னர் எனக்கு கடுமையான தொனியில் கூறப்பட்டது.)
சூரியன் ஏற்கனவே அஸ்தமித்திருந்ததால், குலனின் “ஆசிரமம்” எப்படி இருந்தது என்று என்னால் பார்க்க முடியவில்லை என்று வருந்தினேன். அவரது வசிப்பிடங்களை உள்ளடக்கிய பிரதான கட்டிடத்திற்குள் நாங்கள் நுழைந்தபோது, எங்களுக்கு இவ்வாறு கூறப்பட்டது: “மன்னிக்கவும், கூட்டம் நடக்க முடியாது. ஹோட்ஜெஃபெண்டி சரியாக இல்லை. முழுமையான ஓய்வெடுக்க மருத்துவர்கள் அறிவுறுத்தியுள்ளதால், கூட்டமும் நாளை கூட நடக்காது. ” அடுத்த நாள் நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலியாக இருப்போமா என்று உறுதியாகத் தெரியவில்லை.
'காந்தியின் வாழ்க்கை எனக்கு ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது'
நாங்கள் எங்கள் வாய்ப்புகளை எடுத்துக்கொண்டோம். மாலை மகிமை வாய்ந்தது. தோட்டமும் அதற்கு அப்பால் உள்ள மலைகளும் தங்க சூரிய ஒளியைக் கொண்டுள்ளன. அமைதியும் அமைதியும் தூய காற்றை நிரப்பின. நாங்கள் பிரதான கட்டிடத்திற்குள் நுழைந்தபோது, ஒரு நல்ல செய்தி எனக்கு காத்திருந்தது: "ஹோட்ஜெஃபெண்டி இன்னும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தாலும், அவர் உங்களை சந்திக்க விரும்புகிறார்." நாங்கள் ஒரு பெரிய பிரார்த்தனை மண்டபத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம், அது பக்தர்கள் நிறைந்திருந்தாலும் அமைதியானது. அவர்களில் துருக்கியர் அல்லாத மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் மட்டுமே இருந்ததால், நான் ஒரு மூலையில் அமர்ந்தேன். ஆனால் குலன் ஹாலுக்குள் நுழைந்தபோது, அவர் என்னைக் கண்டுபிடித்து, அவருக்கு அருகில் அமருமாறு கைகளால் அடையாளம் காட்டினார். பின்னர் அவர் இஸ்லாமிய ஜெபத்தை வழிநடத்தினார், அது நீண்டது மற்றும் தியான ம .னத்தின் ஆழமான மந்திரங்களுடன் குறுக்கிடப்பட்டது.
குர்ஆனை ம silent னமாகப் படிப்பதைத் தவிர, குலன் ஐந்து மணி நேரம் திக்ர் [கடவுளின் பெயரையும் அவருடைய பண்புகளையும் தாளமாக மீண்டும் கூறுகிறார்] ”என்று அன்வர் ஆலமின் புத்தகம் நமக்குச் சொல்கிறது . அவரது புத்தகத்திலிருந்து இன்னொரு குறிப்பிடத்தக்க தகவல் இங்கே உள்ளது: "தப்லிகி ஜமாஅத்தைப் போலல்லாமல், ஹிஸ்மெட் ஒரு மதமாற்றம் செய்யும் இயக்கம் அல்ல."
பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, நான் மற்றொரு மண்டபத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன், அங்கு குலன் தனது பார்வையாளர்களைப் பெறுகிறார். ஒரு சூடான கைகுலுக்கலுடன் என்னை வரவேற்ற அவர், என்னை மீண்டும் ஆச்சரியப்படுத்தினார், என்னை தனது நாற்காலியில் உட்காரச் சொன்னார். அவரே குறைந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நாற்காலியை எடுத்துக் கொண்டார், ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரின் உதவியுடன், இந்தியாவில் இருந்து ஒரு "நண்பரை" பெறுவதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவதாகக் கூறினார். இந்தியா ஒரு பண்டைய மற்றும் பணக்கார நாகரிகத்தைத் தொட்ட நிலம் என்றும், பல மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அமைதியாக வாழ்ந்த நாடு என்றும் அவர் புகழ்ந்தார். நான் சொன்னேன், “உங்கள் புனிதத்தன்மை, உங்களை சந்திக்க இந்த அரிய க honor ரவத்தை வழங்கியதற்கு நன்றி, ஓய்வெடுக்க மருத்துவர்கள் அறிவுறுத்திய போதிலும். நான் இங்கு வந்துள்ளேன், நீங்கள் மதிக்க வேண்டிய உன்னத விழுமியங்களை நம்பும் இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து மக்களின் சுய-நியமிக்கப்பட்ட பிரதிநிதியாக - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உலகில் அமைதிக்கான உரையாடல் மற்றும் பரஸ்பர புரிதலின் மதிப்பு. ”
எனது உணர்ச்சிபூர்வமான நம்பிக்கை மற்றும் இந்து-முஸ்லீம் ஒத்திசைவு மற்றும் இந்தியா-பாக்கிஸ்தான் இயல்பாக்கம் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்ட எனது நடவடிக்கைகள் பற்றி நான் அவரிடம் சொன்னேன், இவை இரண்டும் பொதுவான வரலாற்று நிகழ்ச்சி நிரலின் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பகுதிகள். பாகிஸ்தான் என்ற வார்த்தையை அவர் கேட்டபோது, அவரது கண்களில் தோற்றம் மேலும் தீவிரமடைந்தது. ஆகவே, எங்கள் இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான பிரச்சினையின் தன்மை, நாங்கள் நடத்திய போர்கள், காஷ்மீர் சர்ச்சைக்கு நியாயமான மற்றும் மனிதாபிமான தீர்வைத் தேடுவதற்கான பலனற்ற தேடல், பயங்கரவாதம் மற்றும் பிற வகையான வன்முறைகள் காரணமாக ஏற்பட்ட இரத்தக்களரி, வறுமையின் வெட்கக்கேடான உண்மை மற்றும் இரு நாடுகளிலும் சமூக-பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வு, மற்றும் தெற்காசியா முழுவதிலும் அமைதி மற்றும் வளர்ச்சிக்கு ஒரு நீடித்த தீர்வைக் காண வேண்டிய அவசியம்.
"இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையில் அமைதிக்காக நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்" என்று குலன் கூறினார். "உண்மையில், உலகம் முழுவதும் அமைதிக்காக அமைதியற்றது." இந்த கட்டத்தில், மகாத்மா காந்தி பற்றிய எனது புத்தகத்தை அவருக்கு நான் வழங்கினேன், “காந்தி ஒரு பக்தியுள்ள இந்து, ஆனால் அவருக்கு இஸ்லாம் மீதும், நபிகள் நாயகம் மீதும் மிக உயர்ந்த மரியாதை இருந்தது. இந்து-முஸ்லீம் ஒற்றுமைக்காக அவர் தனது உயிரைத் தியாகம் செய்தார். ” காந்தி மீதும், அஹிம்சை தத்துவத்தின் மீதும் தனக்கு மிகுந்த மரியாதை இருப்பதாக குலன் குறிப்பிட்டார். "இது இஸ்லாத்தின் அமைதி, கருணை மற்றும் உலகளாவிய சகோதரத்துவம் பற்றிய செய்தியுடன் வலுவாக ஒத்திருக்கிறது. அவரது வாழ்க்கை, குறிப்பாக மோதல்களை அமைதியான முறையில் தீர்க்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தியது மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கும் இந்துக்களுக்கும் இடையில் பாலங்களை கட்டியெழுப்ப அவர் எடுத்த முயற்சிகள் எனக்கு ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. ” நான் ஒரு வேண்டுகோள் விடுத்தேன்: “உங்கள் புனிதத்தன்மை, 2019-'20 மகாத்மா காந்தியின் 150 வது பிறந்த நாளைக் குறிக்கிறது. இந்தியர்களுக்கு ஒரு நினைவுச் செய்தியை அனுப்புமாறு நான் உங்களைக் கோரலாமா? ” அவன் ஏற்றுக்கொண்டான். அவரது அஞ்சலி,
அவரது உடல்நிலை குறித்து, நான் விரும்பியதை விட விரைவில் அவரது விடுப்பு எடுத்தேன். ஆனால் நான் புறப்படுவதற்கு முன்பு, குலன், “மீண்டும் வாருங்கள், அடுத்த முறை எங்களுடன் இங்கேயே இருங்கள்” என்றார். அவரைச் சந்தித்த மிகச் சில இந்தியர்களில் நானும் ஒருவன் என்று அவனது கூட்டாளிகளால் பின்னர் எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
நர்சி கூறினார்: குலனின் குரு மற்றும் அவரது அகிம்சை ஜிகாத்
அமைதி, அகிம்சை, மனித க ity ரவம் மற்றும் நம்பிக்கைக்கு இடையிலான சகிப்புத்தன்மை மற்றும் உரையாடல் ஆகியவற்றில் குலனின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையை இஸ்லாத்தின் மூலக்கல்லாக விளக்குவது எது? பதிலுக்கு, அவரை பாதித்த 'குரு'வைப் பற்றி நாம் ஏதாவது தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் - கடந்த நூற்றாண்டின் மிகப் பெரிய இஸ்லாமிய இறையியலாளர்களில் ஒருவரான பெடியுஸ்மான் சைட் நர்சி (1878-1960) (பெடியுஸ்மான், ஒரு மரியாதைக்குரியவர், அதாவது "காலத்தின் அதிசயம்" .) குர்ஆனைப் பற்றிய 6,000 பக்க வர்ணனையான நர்சியின் ரிசலே-ஐ நூர் (ஒளியின் செய்தி), அதில் அவர் 40 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார் (அவற்றில் பல அடதுர்க்கின் சிறைகளில் கழித்தன) இஸ்லாமிய நவீனத்துவம் குறித்த ஒரு உறுதியான கட்டுரையாக கருதப்படுகிறது.
நவீன விசுவாசிகளுக்கான நர்சியின் அறிவுரை என்ற தனது புத்தகத்தில் இன்சைட்ஸ் என்ற புத்தகத்தில் , போப் ஜான் பால் II இன் கீழ் முஸ்லிம்களுடனான உறவுகளுக்கான வத்திக்கான் அலுவலகத்தின் தலைவராக பணியாற்றிய கத்தோலிக்க பாதிரியார் தாமஸ் மைக்கேல் எழுதுகிறார்: “[ஒரு அம்சம் வன்முறையை அவர் கடுமையாக நிராகரிப்பதே நான் கவர்ச்சிகரமானதாகக் கருதும் நர்சியின் சிந்தனை. 'வாளின் ஜிஹாத்' நாட்கள் முடிந்துவிட்டன என்ற முடிவுக்கு வந்தார். முஸ்லிம்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளுக்காகப் போராடுவதற்கான ஒரே பொருத்தமான வழி 'வார்த்தையின் ஜிஹாத்' அல்லது 'பேனாவின் ஜிஹாத்', அதாவது தனிப்பட்ட சாட்சி, தூண்டுதல் மற்றும் பகுத்தறிவு வாதத்தின் மூலம். இஸ்லாத்தில் அன்பின் முதன்மையை நர்சி நம்பினார். பகை மற்றும் விரோதத்திற்கான நேரம் முடிந்தது. ” குறிப்பாக, அமைதி மற்றும் உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தை அடைவதற்கான பொதுவான நோக்கத்திற்காக முஸ்லிம்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையை நர்சி வலியுறுத்தினார்.
1911 ஆம் ஆண்டில் டமாஸ்கஸில் உள்ள உமையாத் மசூதியில் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட வழிபாட்டாளர்களுக்கு அவர் வழங்கிய ஒரு பிரபலமான வெள்ளிக்கிழமை பிரசங்கத்தில் நர்சி இந்த அழைப்பை வழங்கினார். இந்த பிரசங்கம் அவர் வழங்கிய இடத்தைப் போலவே வரலாற்று சிறப்பு வாய்ந்தது. உலகின் மிகப் பழமையான மற்றும் மிகப் பெரிய ஒன்றான உமையாத் மசூதி, ஜான் பாப்டிஸ்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவ பசிலிக்காவின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது, அங்கு அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசியாக கிறிஸ்தவர்களாலும் முஸ்லிம்களாலும் மதிக்கப்படுகிறார். முன்னாள் பிரதமர் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாயுடன் 2003 ல் சிரியாவிற்கு விஜயம் செய்தபோது இந்த மசூதியைப் பார்க்க எனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது.
அன் இஸ்லாமிய ஜிஹாத் அஹிம்சை என்ற புத்தகத்தில் , நர்சியின் மாடல் என்ற மதத்தில், மதங்களுக்கிடையிலான ஆய்வுகள் பற்றிய அறிஞரான சலீத் சாயிலிகன், நர்சியை மகாத்மா காந்தி, மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் மற்றும் நெல்சன் மண்டேலா ஆகியோருடன் இணைத்துள்ளார். "காந்தியின் மரபு சால்ட் மார்ச், மண்டேலாவின் ஜனாதிபதி பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் மூலமாகவும், கிங்ஸ் ஐ ஹேவ் எ ட்ரீம் போன்ற அவரது உரைகளாலும் , நர்சி தனது மகத்தான ஓப்பஸ் , ரிசலே-இ-நூர் மற்றும் அதன் உருவாக்கத்தை வளர்த்த சமூகத்தில் வசிக்கிறார் , அதைப் பரப்பியது, மற்றும் அதன் போதனைகளை நிகழ்காலத்தில் தொடர்ந்து கொண்டுள்ளது. அந்த சமூகத்தில் தாங்குவதாகும் ஜிகாத் புரிந்துகொண்டதாகக் மற்றும் கற்றுக்கொடுத்து வந்தார் போன்ற:. நேர்மறை நடவடிக்கை வழியாக Godward பாதையில் முயற்சிக்கிறார்கள் "
நர்சி மற்றும் இஸ்லாத்தின் பிற சிறந்த ஆசிரியர்களின் மதிப்புமிக்க பாரம்பரியத்தில், இஸ்லாமிய ஜிஹாத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தை நடைமுறைப்படுத்தவும் பிரச்சாரம் செய்யவும் குலன் தனித்தனியாகவும் அவரது ஹிஸ்மெட் இயக்கத்தின் மூலமாகவும் தொடர்ந்து வருகிறார். அவரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் வழியில் பல தடைகளையும் கஷ்டங்களையும் சந்தித்திருக்கிறார்கள், எல்லாவற்றிலும் மோசமானது துருக்கியின் சர்வாதிகார ஜனாதிபதியின் கொடூரமான ஒடுக்குமுறை. குலனின் அபிமானியாக இருந்தவுடன், எர்டோகன் தனது பதவியேற்ற எதிரியாகிவிட்டார், அவரை ஒரு பயங்கரவாதி என்று முத்திரை குத்தினார். குலேனைப் பின்தொடர்பவர்கள் பல்லாயிரக்கணக்கானவர்கள் துருக்கியில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்களில் ஏராளமானோர் வெளிநாடுகளில் தஞ்சம் புகுந்துள்ளனர். நிச்சயமாக, குலன் இயக்கம் இந்த மிகவும் வேதனையான அனுபவத்திலிருந்து சரியான படிப்பினைகளைக் கற்றுக் கொள்ளும், மேலும் மனிதகுல சேவையில் வலுவாக வெளிப்படும்.
சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு பிரார்த்தனை செய்வதற்கான ஒரு மாதம் ரமலான். ஹொட்ஜெஃபெண்டி ஃபெத்துல்லா குலெனின் நல்ல ஆரோக்கியத்துக்காகவும், அவரது அமைதி கட்டமைப்பாளர்களின் இராணுவத்திற்கு அதிக சக்தி பெறவும் நான் பிரார்த்திக்கிறேன்.
முன்னாள் பிரதமர் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாயின் உதவியாளராக பணியாற்றிய சுதீந்திர குல்கர்னி, மியூசிக் ஆஃப் தி ஸ்பின்னிங் வீல்: இணைய யுகத்திற்கான மகாத்மா காந்தியின் அறிக்கை . இந்தியா-சீனா-பாகிஸ்தான் ஒத்துழைப்பால் இயக்கப்படும் ஒரு புதிய தெற்காசியாவிற்கான மன்றத்தின் நிறுவனர் ஆவார். அவரது ட்விட்டர் கைப்பிடி @ சுதீன் குல்கர்னி. அவர் கருத்துக்களை sudheenkulkarni@gmail.com இல் வரவேற்கிறார்.
No comments:
Post a Comment