Monday, April 27, 2020

இஸ்லாத்தின் லதீஃப் - 8

இரண்டாவது லதிபா ஐயா (ரகசியம்) அல்லது ருஹ் (ஆத்மா) என்று அழைக்கப்படுகிறது: மனித ஆத்மாவின் ஆசிரியராக இருக்கும் இந்த லதிபாவின் தளம் மார்பின் வலது பக்கத்தில் கல்ப் (இதயம்) லதிபாவைப் போலவே உள்ளது. இந்த புள்ளிகள் செயல்படும் நுரையீரலில் ஆன்மா அமைந்துள்ளது அல்லது மையமாக உள்ளது என்று இமாம் அலி கூறினார். இந்த லதிபாவின் முதன்மை செயல்பாடு அல்லாஹ்விடம் கவனம் செலுத்துவதாகும், மனிதன் இந்த ஆழத்திற்கு தனது இதயத்தைத் திறக்கும்போது, ​​அவர் ஆலம் அல் அராஃப் பற்றிய அறிவைப் பெறுகிறார் (காணப்படாத உலகம், சூரா அல் அராஃப் அதாவது 'உயரங்களுக்கு' ஒத்த பெயர் உண்டு), இது ஆத்மா வேலை செய்யத் தொடங்கும் கண்ணுக்குத் தெரியாத (சப்அடோமிக்) உலகின் ஆழம், ஒரு நபர் தனது இதயத்தில் இந்த ஆழத்தை அடைந்ததும் (திறந்ததும்), பின்னர் நம் கனவுகளிலும் தரிசனங்களிலும் இறந்தவர்களை, தீர்க்கதரிசிகளைப் போல அல்லது உறவினர்கள்.

அல்லாஹ் மனிதனின் ஆன்மீக பார்வையைத் திறக்கிறான், ஜின் அல்லது தூக்கத்தில் உள்ள தரிசனங்களைப் போன்ற கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்திலிருந்து அவனால் பார்க்க முடிகிறது, “உன்னையும் உன்னுடைய (உள்) பார்வையையும் மூடியிருந்த முக்காட்டை நாங்கள் உன்னிடமிருந்து பறித்தோம், இந்த நாள் இரும்பு” ( 50:22) நாம் சில நேரங்களில் கனவுகளைக் கொண்டிருக்கிறோம், ஆனால் அவற்றை தெளிவாகப் பார்க்கவோ அல்லது நாம் எழுந்திருக்கும்போது அவற்றை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவோ ​​இல்லை, ஒரு நபர் தனது இதயத்தைத் திறக்கும்போது அந்த தரிசனங்கள் பார்ப்பதற்கும் நினைவில் கொள்வதற்கும் எளிதானது, இரண்டாவது லதிபாவின் திறவுகோல் திக்ர் ​​வித் லா இலாஹா இல்லல்லா , அல்லாஹ்வின் மீது தன்னம்பிக்கை செலுத்துவது நமது உள் பார்வையை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, எனவே அது சிறப்பாகக் காணப்படுகிறது.

மூன்றாவது லதிபா சர் அல் சர் (ரகசியத்தின் ரகசியம்) அல்லது சிர்ரி (ரகசியம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது: இது கல்ப் (இதய) லதிபாவிற்கு கீழே அமைந்துள்ளது மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகத்திலிருந்து காஷ்ஃப் (திறக்க) செய்யக்கூடிய செயல்பாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது, அதாவது நபரின் திறனை வெளிப்படுத்துகிறது கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகைப் பார்ப்பதற்குத் தடையாக இருக்கும் முக்காடு (பர்சாக்) வழியாகப் பார்க்க. தீர்க்கதரிசிகளுக்கு கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்தைப் பற்றிய தெளிவான பார்வை இருந்தது, ஏனென்றால் அவர்களுடைய இருதயத்தைப் பார்ப்பதற்கு எதுவும் தடையாக இல்லை, “மேலும் அவர் (அல்லாஹ்) தன் அடிமைக்கு அவர் வெளிப்படுத்தியதை வெளிப்படுத்தினார். இதயம் பார்த்ததை பொய் சொல்லவில்லை. (53: 10-11)

இதயத்தின் இந்த ஆழம் என்னவென்றால், அல்லாஹ் தனக்கான கட்டளைகளை ஒரே நேரத்தில் (அதே நேரத்தில்) பதிவு செய்கிறான், அது அவருக்காக லாஹ் அல் மஹபூஸில் (பாதுகாக்கப்பட்ட டேப்லெட்டில்) பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது தேவதூதர்கள் மனிதனின் தலைவிதியை எடுத்துக்கொள்கிறது.

கண்ணுக்குத் தெரியாத (சபாடோமிக்) உலக மனிதனின் இந்த ஆழத்தில், 'ஆலம் அல் மிஸ்ல்', அலிகோரிகல் சாம்ராஜ்யம் (இங்குள்ள சாம்ராஜ்யம் ஒரு ஆழத்தை குறிக்கிறது, வேறொரு உலகத்தை அல்ல), கனவுகள் என்பது கண்ணுக்கு தெரியாத உலகில் என்ன நிகழ்கிறது என்பதற்கான உருவகமான பிரதிநிதித்துவங்கள், சபாடோமிக் பிரபஞ்சம், வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகில் வடிவங்களை எடுத்துக்கொள்கின்றன, இது துகள்களுக்கு அப்பாற்பட்ட மிதக்கும் உலகமாகும், ஏனென்றால் நமக்கு அருகிலுள்ள பிற விஷயங்கள் பிரபஞ்சத்தின் அந்த பகுதியை வடிவமைக்கின்றன, சில நேரங்களில் அவற்றை நம் கனவுகளிலோ அல்லது தரிசனங்களிலோ காண்கிறோம்.

இதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு நபி (ஸல்) இரவு பயணம், அவர் (மரக்கன்றுகள்) மக்காவிலிருந்து மதீனா வரை பயணித்தபோது, ​​ஆன்மீக உலகில் அவர்களின் செயல்கள் உருவானதால், பூமியிலுள்ள மக்களின் யதார்த்தத்தை அல்லாஹ் தீர்க்கதரிசியிடம் காட்டினான். ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அவர் (மரக்கன்றுகள்) ஜிப்ரில் (என) உடன் பயணித்தபோது, ​​அவர்களுக்கு முன்னால் சிறந்த இறைச்சிகளை பானைகளில் அப்புறப்படுத்திய நபர்களையும், கறைபடிந்த, கசப்பான இறைச்சியையும் மக்கள் கண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தவறான இறைச்சியிலிருந்து சாப்பிடுவார்கள். நல்ல இறைச்சியைத் தொடாதே. அவர் (பார்த்தார்) இது என்ன ஜிப்ரில்? அவர் பதிலளித்தார்: உங்கள் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஆண்கள் (இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்) அவர்கள் வீட்டில் ஒரு சிறந்த, சட்டபூர்வமான மனைவியைக் கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் சென்று ஒரு மோசமான பெண்ணைப் பார்த்து, அவளுடன் இரவைக் கழிப்பார்கள்; அவளுடைய சிறந்த, சட்டபூர்வமான கணவனை விட்டுவிட்டு, ஒரு மோசமான மனிதனைப் பார்த்து, அவருடன் இரவைக் கழிக்க விரும்பும் பெண்கள்.

சோல் லதிபா சில நேரங்களில் அதற்கு பதிலாக சர் (ரகசியம்) என்றும், இந்த லத்தீப் அதற்கு பதிலாக ஐயா என்று சர் (ரகசியத்தின் ரகசியம்) என்றும் வெவ்வேறு சூஃபி தாரிகாக்களால் அழைக்கப்படுகிறது. ஆத்மா அவரிடமிருந்து ஒரு ஐயா (ரகசியம்) என்று அல்லாஹ் கூறுகிறார், மேலும் குர்ஆன் என்பது சொற்களிலிருந்து உருவானது, இது ஒரு உள்ளடக்கிய சொல், அதன் பெயர் மற்றும் செயல்பாடு இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் ஒளிபரப்புகிறது, சர் அல் ஐயா ஒரு பெரிய ஆழம் , சர் லதிபாவை விட, ஐயா என்பது மறைக்கப்பட்ட அறிவைக் குறிக்கிறது மற்றும் காணப்படாத உலகத்திலிருந்து ஒருவர் பெறுகின்ற அறிவின் ஆழத்தைக் குறிக்கிறது, “அல்லாஹ் அறிவில் உள்ள அனைத்தையும் (கெய்பில்) உள்ளடக்கியிருக்கிறான்” (65:12) எனவே சார் அல் சார் ஒரு பெரிய துணைத்தொகுப்பு ஆழம், இதனால்தான் ஆழமான கடைசி லதிபா புள்ளி அக்பா (மிகவும் மறைக்கப்பட்ட) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த லதிபா புள்ளி ஒரு நபருக்கு கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்தை சரியாகப் பார்க்கவும், அதிலிருந்து அறிவையும் அனுபவத்தையும் பெறவும் அனுமதிக்கிறது, கனவுகள் என்பது கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்திலிருந்து ஒரு வகை காஷ்ஃப் (திறக்க) ஆகும், கனவுகளின் மூலம் நாம் அறிவு, அனுபவம் மற்றும் உணர்வுகள் இரண்டையும் பெறுகிறோம், ஏனெனில் ஆன்மா தகவல் தருகிறது இதயத்திற்கும் இதயத்திற்கும் உடல் ரீதியாக வினைபுரியும் தகவல்களைத் தருகிறது, கனவுகள் உடலில் உடல் ரீதியான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன, நிஜ வாழ்க்கையை நாம் வாழ்வதைப் போலவே கனவையும் வாழ்கிறோம்.

தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் புனித மனிதர்கள் (அவ்லியா) தரிசனங்கள் தரிசனம் போன்ற பிற வகையான வெளிப்பாடுகளை (கஷ்ஃப்) அனுபவிக்கிறார்கள், லத்தீப்பின் அறிவியலை முதன்முதலில் உருவாக்கிய இமாம் குப்ரா, இந்த தரிசனங்களின் பொருளை விளக்க உதவும் புத்தகங்களை எழுதினார், அவை ஆழமாக இருந்து வருகின்றன சாதாரண கனவுகளை பாதிக்கும் நமது உடனடி சூழலை விட கண்ணுக்கு தெரியாத குவாண்டம் பிரபஞ்சம்.

நபி (ஸல்) கூறினார்: “என்னை ஒரு கனவில் யார் பார்த்தாலும் விழித்திருக்கும்போதே என்னைக் காண்பார்; ஷைத்தான் (பிசாசு) என் வடிவத்தை எடுக்க முடியாது ”(புகாரி) இதன் பொருள் ஒரு நபர் தீர்க்கதரிசியை (மரக்கால்) ஒரு கனவில் கண்டால் தீர்க்கதரிசிகள் (மரக்கால்) ஆன்மா அந்த நபரை எழுந்திருக்கும்போது அவர் பார்வையிடுவார், சிலர் முடியும் அவர் அவர்களைப் பார்க்கும்போது அவரைக் காண முடியாது. ஹதீஸ் அவரது (மரக்கன்றுகள்) மரணத்திற்குப் பிறகு மக்களுக்காகக் குறிக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் ஷைத்தானால் அவரைப் பின்பற்ற முடியாது என்ற உறுதியளிப்பு அவர் (பார்த்தவர்கள்) உயிருடன் இருக்கும்போதே பாதுகாக்கப்பட்ட தோழர்களுக்காக அல்ல, உறுதியளிப்பு என்பது அவரது ஆத்மாவைப் பார்க்க மக்கள் வரும் நேரத்தில் விழித்திருங்கள், ஏனென்றால் மக்கள் பார்த்தது உண்மையானதா அல்லது தந்திரமா என்று உறுதியாக தெரியவில்லை. பெரும்பாலான மக்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகைப் பார்க்க முடியாது, ஆனால் அவர்களின் ஆத்மா தீர்க்கதரிசி (மரக்கால்) ஐப் பொருட்படுத்தாமல் பார்க்கும், அவருடைய இருப்பிலிருந்து பயனடைவார்கள், குர்ஆனைப் போலவே அவர் (அ) ஆத்மாவுக்கு ஒரு விளக்கு.

இது அல்லாஹ் தனது நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொடுத்த ஒரு பாத்திரமாகும், கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்தைப் பற்றிய தரிசனங்கள் வழங்கப்பட்ட பல அறிஞர்கள் அவரை (மரக்கால்) விழித்திருக்கும்போது, ​​அந்த உலகத்தைப் பார்க்கும் அளவுக்கு அவர்கள் இருதயங்களைத் தூய்மைப்படுத்தியதால், “நபி! நாங்கள் உங்களை ஒரு சாட்சியாகவும், நற்செய்தியையும் எச்சரிக்கையையும் தாங்கியவராகவும், அல்லாஹ்வின் அனுமதியால் அவரை அழைப்பவராகவும், ஒளியைக் கொடுக்கும் விளக்காகவும் அனுப்பியுள்ளோம். ” (33: 45-46).

வரலாறு முழுவதிலும் உள்ள பெரும்பான்மையான அறிஞர்கள் நம்புகிறபடி, தீர்க்கதரிசியின் (மரக்கால்) அவர்களின் கல்லறைகளில் உயிருடன் இருக்கிறார்கள், குர்ஆன் தியாகிகள் ஜன்னாவில் (சொர்க்கத்தில்) உயிருடன் இருப்பதாக கூறுவது போல, அவர்கள் பயணிக்க முடியும், ஏனெனில் நபி (ஸல்) அவருடைய (மரக்கன்றுகள்) சென்றபோது ) இரவு பயணம் (இஸ்ரா வால் மிராஜ்) அவர் (பார்த்தவர்கள்) அவர்களைப் பார்வையிட்டு பூமியிலுள்ள அவர்களின் கல்லறைகளில் அவர்களைப் பார்த்தார், பின்னர் அவர் (பார்த்தவர்கள்) ஜன்னாவுக்குச் சென்றபோது (சொர்க்கம்) அவர் (பார்த்தவர்கள்) மீண்டும் கல்லறைகளை விட்டு வெளியேறிய தீர்க்கதரிசிகளைக் கண்டார். ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் வெவ்வேறு பாத்திரங்களைக் கொண்ட ஜன்னாவின் வெவ்வேறு நிலைகளில் இருந்தனர்.

அல்லாஹ்வின் அர்ஷ் (சிம்மாசனத்தை) அடையும் வரை (இது மிக அதிக வரம்பு அல்லது ஆழம்) ஜன்னாவின் ஒவ்வொரு மட்டமும் அல்லாஹ்வுக்கு நெருக்கமான (மற்றும் துணைப்பிரிவு பிரபஞ்சத்தின் ஆழமான ஆழம்) ஒத்திருக்கிறது என்பதிலிருந்து அறிஞர்கள் இறந்தபின்னர் அவர்களுக்கு பாத்திரங்கள் இருந்தன. ஒவ்வொரு தீர்க்கதரிசியும் (என) ஜன்னாவின் மிக உயர்ந்த பகுதிக்கு (ஹெவன்) தகுதியானவர் என்பதால், ஜன்னாவின் இந்த நிலைகள் அவற்றின் இறுதி இலக்கு (அல்லது வெகுமதி) இல்லை.

இதனால்தான் ஒவ்வொரு லத்தீஃபா புள்ளியும் வேறுபட்ட தீர்க்கதரிசியுடன் ஒத்துப்போகிறது, “இதயத்தின் நிலை லதிபத் அல்-கல்ப் சயீதினா ஆதாமின் அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ளது, ஏனெனில் இது இதயத்தின் உடல் அம்சத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது மனிதனின் பயணத்தின் தொடக்கமாகும் இந்த உடல் வாழ்க்கை.

ரகசியத்தின் நிலையமான லதிபத் அஸ்-சர், சயீடினா நுஹின் கீழ் உள்ளது, ஏனென்றால் இது இருண்ட பெருங்கடலில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்ட கப்பல், அறியாமை வெள்ளத்திலிருந்து இரட்சிப்பு, ஏனெனில் இது ஆன்மீக உலகின் உண்மையான திறப்பின் தொடக்கமாகும் அவர்) மனிதகுலத்தின் இரண்டாவது தந்தை, இது வரலாற்றில் ஒரு புள்ளியாகும், எல்லா மனிதர்களும் இனி மரணத்திற்கு தகுதியான விலங்குகளாக மாற மாட்டார்கள்.

இரகசியத்தின் இரகசிய நிலையமான லதிபத் சிர் அர்-சிர் இரண்டு தீர்க்கதரிசிகளின் கீழ் உள்ளார்: பூமியில் அல்லாஹ்வின் தெய்வீக இருப்பைக் குறிக்கும் இப்ராஹாம் மற்றும் மூசா (என), மனிதனுக்கு இது அல்லாஹ்வுக்கான உண்மையான திறப்பு. அல்லாஹ் இந்த பூமியில் உள்ள அனைத்து கலீஃப்களின் அடையாளமாக ஆக்கியான், மனிதகுலத்தின் படைப்பின் வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, “நான் பூமியில் ஒரு துணைவரை உருவாக்குவேன்.” [2:30]. அறிவின் இரண்டு முக்கிய பண்புகளான அல்லாஹ்விடம் கேட்பதும் பேசுவதும் மூசா ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். ”

மறைக்கப்பட்ட நிலையமான லதிபத் அல்-காஃபா சயீதினா ஈசா (இயேசு) இன் கீழ் உள்ளது. மறைக்கப்பட்ட அறிவோடு அவர் கொண்டிருந்த உறவின் காரணமாக, அவர் ஆன்மீக புரிதலைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அல்லாஹ் அவரை ஆன்மீகத்தில் அதிகரித்தான் “நாங்கள் மரியாளின் மகனாகிய இயேசுவை தெளிவான (அறிகுறிகளாக) கொடுத்து பரிசுத்த ஆவியால் அவரை பலப்படுத்தினோம்” (2:87) அவர் தேவதூதர் இயல்பை நோக்கி நகர்ந்தார் மிகவும் ஆன்மீகம்.

லதிபத் அல்-அக்ஃபா, மிகவும் மறைக்கப்பட்ட நிலையம், சயீதினா முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் ரியாலிட்டியின் கீழ் உள்ளது, ஏனென்றால் அவருக்கு மற்ற எல்லா நபிகள் மற்றும் தூதர்களுக்கும் மேலாக ஒரு நிலையம் வழங்கப்பட்டது. தெய்வீக இருப்புக்கான அசென்ஷன் இரவில், அவர் எழுப்பப்பட்டார். இது காளிமாவால் (புனித சொற்றொடர்) குறிப்பிடப்படுகிறது, ஏனென்றால் முஹம்மதுன் ரசூலுல்லாஹ் இல்லாமல் லா இலாஹ இல்லல்லா இல்லை, அல்லாஹ் தனது சிம்மாசனத்தில் இதை எழுதினார், எனவே எல்லா படைப்புகளும் இதை அறிந்து கொள்ளும், முஹம்மது ரசூல் அல்லாஹ் இல்லாமல் அல்லாஹ்வை அறிய முடியாது.

No comments:

கௌதுல் அஃலம் முஹியுதீன் அப்துல் காதிர் ஜிலானி கத்தசல்லாஹு ஸிர்ரகுல் அஸீஸ்

ஹஸ்ரத் அபு முஹம்மது முஹியுதீன் ஷேக் அப்துல் காதிர் ஜிலானி (ர) (ஜீலானி, கிலானி, கிலானி, அல்-கிலானி என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறார்) ...